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胡業(yè)方:家庭及村莊核心功能變遷與婦女權(quán)力的建構(gòu)

[ 作者:胡業(yè)方  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2017-09-13 錄入:王惠敏 ]

1、引言

家庭權(quán)力與村莊權(quán)力是研究農(nóng)村婦女權(quán)力的兩股分支。現(xiàn)有對農(nóng)村婦女權(quán)力的研究大多遵循傳統(tǒng)的理論脈絡,集中于單一場域,或?qū)彝?quán)力或?qū)Υ迩f權(quán)力分別進行闡釋。很少有研究將家庭與村莊空間下的婦女權(quán)力結(jié)合起來進行分析。

本研究基于陜西省朱王村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),村莊內(nèi)依舊遵循傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的性別分工,婦女對家庭的貢獻無法用量化的經(jīng)濟指標衡量,卻在家庭權(quán)力中處于主導地位,同時在村莊權(quán)力中處于邊緣地位。同一村莊格局下,婦女的家庭與村莊權(quán)力存在明顯的落差。這種落差如何形成以及婦女權(quán)力如何建構(gòu)是本文的研究重點。

2、家庭與村莊核心功能的變遷

傳統(tǒng)社會相對封閉的村莊系統(tǒng)下,無論是家庭還是村莊都具有集生產(chǎn)、生活等于一體的多重共生性的功能。家庭具有多重功能。隨著現(xiàn)代化的推進與社會的發(fā)展,在國家政策、市場經(jīng)濟、倫理文化等因素變動的影響下,家庭與村莊的功能也隨之變遷,家庭以及村莊的功能部分社會化已成為普遍事實。

家庭核心功能

雷潔瓊等提出家庭核心功能的概念,家庭核心功能指的是在家庭的諸多功能中,與一定的生產(chǎn)方式相適應,具體體現(xiàn)著一定社會的家庭制度和家庭本質(zhì)的功能,也是家庭最重要的功能。

生產(chǎn)功能為主

新中國成立前后至經(jīng)濟體制改革前的我國農(nóng)村,以及在經(jīng)濟體制改革后許多偏遠的農(nóng)村地區(qū),家庭的生產(chǎn)方式以傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)的生產(chǎn)方式為主,這就決定了家庭的生產(chǎn)功能是家庭的核心功能,并在其他家庭功能中處于支配地位。

生活功能為主

隨著工業(yè)化及市場經(jīng)濟的發(fā)展,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟已退出農(nóng)村家庭的生產(chǎn)模式,外出務工的潮流下,在家庭之外的公共領(lǐng)域中以勞動力獲得工資的形式成為許多農(nóng)村人的謀生手段。以土地為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也在市場經(jīng)濟的全面滲透下剝離了傳統(tǒng)的自給自足的特征,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更多地顯現(xiàn)出市場化與工業(yè)化的時代烙印。伴隨家庭生產(chǎn)功能的衰弱,家庭核心功能轉(zhuǎn)變?yōu)橐詽M足家庭各成員的個體需求,處理日常家庭事務,調(diào)和家庭成員關(guān)系等的生活功能為主。

生產(chǎn)功能為主——生活功能為主

家庭核心功能的變遷引發(fā)了婦女家庭權(quán)力的改變。傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式下,家庭的核心功能為生產(chǎn)功能,家庭生產(chǎn)中男性較女性具有先天的優(yōu)勢,“男主外”在以生產(chǎn)功能為家庭核心功能的情況下,以量化、可視的生產(chǎn)勞動成為對家庭功能的主要貢獻者。家庭核心功能從生產(chǎn)向生活轉(zhuǎn)變,家庭權(quán)力格局中,“婦女當家”應運而生。與家庭核心功能相對應的村莊社區(qū)的核心功能,因村莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式及農(nóng)地的具體情況不同而有所差異。

3、家庭與村莊權(quán)力中婦女的權(quán)力

婦女的家庭與村莊權(quán)力,即婦女在家庭與村莊的日常實踐所掌握的權(quán)力的穩(wěn)定性。婦女以在夫妻關(guān)系、代際關(guān)系中的財產(chǎn)控制權(quán)及話語權(quán)獲得家庭權(quán)力中的當家權(quán)。同時,婦女在參與村莊社會事務中無社會權(quán)威,在參政議政中又無政治權(quán)威,形成了村莊權(quán)力格局中的邊緣性地位。

家庭權(quán)力中婦女的話語權(quán)

家庭權(quán)力關(guān)系可通過家庭成員關(guān)系尤其是夫妻關(guān)系來操作。但是家庭結(jié)構(gòu)中不僅包括橫向的夫妻軸還包括了縱向的父子軸,因此婦女地位的衡量需要綜合考慮夫妻關(guān)系與代際關(guān)系。婦女在家庭權(quán)力中的地位,可通過關(guān)系互動中的主導權(quán)、家庭財產(chǎn)控制權(quán)及具體實踐過程中的話語權(quán)(即享有的威望)來探討。

首先,妻子主導夫妻親密關(guān)系。其次,妻子在家庭中具有財產(chǎn)控制權(quán)。再次,妻子在家庭中更具話語權(quán)。最后,“親姻親遠宗親”的家庭關(guān)系網(wǎng)絡體現(xiàn)了婦女地位的提升。在日常生活實踐中,代際關(guān)系尤其是婆媳關(guān)系中通常是兒媳占上風,集中體現(xiàn)在話語主導權(quán)的掌握。

村莊權(quán)力中婦女的邊緣性

政治參與與社會參與也是村莊權(quán)力格局中婦女地位的參照標準。兩種公共參與中的性別話語權(quán)分別代表了男性與女性在村莊中所具有的政治權(quán)威及社會權(quán)威。男性在公共參與中具有雙重權(quán)威的累加性,掌握了村莊公共空間中的話語權(quán)。而婦女在村莊公共空間中既無社會權(quán)威又無政治權(quán)威,在村莊權(quán)力中處于邊緣性地位。

無政治權(quán)威

村莊內(nèi)政治資源的分配不公及村委會成員的性別比例嚴重失衡,婦女所擁有的政治資源匱乏。婦女參政議政的現(xiàn)狀可概括為數(shù)量少、比例低、擔任職務少、參政議政程度低。同時婦女的參政意識不強,她們本身沒有參政議政的熱情,認為參政議政是男性的職責。

無社會權(quán)威

紅白事、廟會等社會性事務由男性作為領(lǐng)導者,掌握事務運行的話語權(quán),婦女只能在其中作為“打下手”的被支配者。村民普遍認為婦女不能擔任社會事務的領(lǐng)導者,既是因既往傳統(tǒng),又是因為男性比女性更具備社會事務的領(lǐng)導者所需要的威望、公心、能力。

4、婦女權(quán)力的建構(gòu)機制

生活功能成為家庭的核心功能,形成了家庭權(quán)力中婦女當家的地位。村莊核心功能依然是生產(chǎn)功能,所建構(gòu)的是村莊權(quán)力中婦女的邊緣性。

家庭生活功能與婦女當家

“女主內(nèi)”的勞動及情感貢獻

村莊家庭生活功能下“男主外,女主內(nèi)”的家庭分工凸顯了婦女對家庭的貢獻,從而抬高了婦女的家庭地位。隨著家庭核心功能由生產(chǎn)功能向生活功能的轉(zhuǎn)變,婦女對家庭生活的勞動及情感貢獻越發(fā)明晰以及被認可,“女主內(nèi)”反而成為家庭權(quán)力格局中婦女可以獲得當家權(quán)的一個重要前提。

以婦女為核心的關(guān)系資源

家庭內(nèi)部關(guān)系及家庭與鄰里、親屬的關(guān)系也是家庭生活功能的重要組成部分。在姻親關(guān)系實踐與再生產(chǎn)中,婦女通過自主性的建構(gòu),使姻親關(guān)系逐漸成為家庭經(jīng)濟互助、勞動交換等事宜的最重要對象。在家庭生活功能的格局下,家庭內(nèi)外部的關(guān)系網(wǎng)絡呈現(xiàn)明顯的“偏重婦女”的色彩。

婚姻市場的失衡

婦女在生活功能中的重要性使得家庭中婦女的角色不可替代,婚姻市場的失衡,抬高了婦女的家庭地位。朱王村是當?shù)赜忻挠媱澤邎?zhí)行嚴格的村莊,而村內(nèi)又素來有偏好生兒子的傳統(tǒng),進而導致村內(nèi)男女性別比的結(jié)構(gòu)性失衡。婚姻市場上男女性別的失衡以及婚姻成本的增加,使得男性結(jié)婚難,而女性即使離婚后再婚也非常容易。女性在婚姻市場上的優(yōu)勢,奠定了婦女當家的基礎(chǔ)。

總之,在家庭核心功能為生活功能的格局下,“女主內(nèi)”對家庭勞動、情感及家庭關(guān)系資源的核心的貢獻變得非常重要而有意義,加上婚姻市場的失衡在建構(gòu)了婦女當家的家庭權(quán)力。

村莊生產(chǎn)功能與婦女邊緣性

村莊生產(chǎn)功能下婦女的先天弱勢。村莊社區(qū)的核心功能為生產(chǎn)功能,女性與男性相比既無掌握村莊話語權(quán)的歷史傳統(tǒng),也無參與村莊公共事務、村莊治理的實踐經(jīng)驗。

主體性的缺乏

村莊生產(chǎn)功能下,婦女缺乏主體性,被排除在公共領(lǐng)域的執(zhí)行者之外而無自主性的抗爭,對基于性別差異所建構(gòu)的村莊公共領(lǐng)域的男性話語體系持理所應當?shù)膽B(tài)度。

污名化的婦女

以土地為基礎(chǔ)的村莊生產(chǎn)功能,把村莊內(nèi)家庭緊密連接成一個村莊共同體,村莊既有社會關(guān)聯(lián)又有利益關(guān)聯(lián),同時產(chǎn)生了公共的輿論評價。婦女在村莊社區(qū)中表現(xiàn)出嚴重的家庭性偏向,必然會在村莊中引起某些事件相關(guān)者的不滿,這成為她們被污名化的導火索。

概言之,由于村莊社區(qū)生產(chǎn)功能的限制,婦女在其中無優(yōu)勢條件,也無主體性,反而因在村莊公共空間爭取家庭利益的最大化,為家庭生活功能付出而呈現(xiàn)出刻板的污名化形象,從而強化了婦女在村莊權(quán)力格局中的邊緣性地位。

5、婦女權(quán)力地位的保護

關(guān)注婦女發(fā)展,提高婦女的家庭及社會地位一直以來都是婦女自身及社會發(fā)展的主客觀訴求。隨著社會的進步,關(guān)于婦女保護的各項法律及規(guī)章制度越來越完善,為婦女地位的提升提供了重要的保障。在當今一些農(nóng)村地區(qū),婦女家庭地位的提升雖然有目共睹,但在村莊權(quán)力格局下的地位提升有限。

農(nóng)村婦女處在家庭與村莊雙重空間格局下,家庭與村莊的結(jié)構(gòu)功能客觀上影響婦女地位的提升。因此關(guān)注婦女發(fā)展除了要完善相關(guān)法律制度,也應該注意到家庭與村莊的結(jié)構(gòu)功能及客觀發(fā)展,科學地看待婦女家庭與村莊權(quán)力地位的格局,有針對性地開展促進婦女地位提升的實踐活動。

 

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自: 華南農(nóng)業(yè)大學學報社會科學版


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