5月24日下午，湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院研究生第二十四期讀書(shū)報(bào)告會(huì)在里仁樓舉行，研究院院長(zhǎng)陳文勝教授、陸福興教授、胡揚(yáng)名教授、瞿理銅副教授、謝宗藩老師和全體研究生參加了匯報(bào)會(huì)。研究生們逐一匯報(bào)了讀書(shū)情況，并結(jié)合自己的研究方向分享了對(duì)所讀書(shū)籍的理解與思考。

碩士研究生于沛鑫研讀了《中國(guó)新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式》，分別闡述作者提出的兩個(gè)視角，進(jìn)一步探析兩個(gè)視角下的四個(gè)實(shí)現(xiàn)形式，即以土地資源保護(hù)利用為核心，探索土地股份合作型、生產(chǎn)服務(wù)型和存量盤(pán)活型等實(shí)現(xiàn)形式；以生態(tài)資源保護(hù)利用為核心，探索資源開(kāi)發(fā)型和混合經(jīng)營(yíng)型等實(shí)現(xiàn)形式；以經(jīng)營(yíng)性固定資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理為核心，探索物業(yè)經(jīng)營(yíng)型和異地置業(yè)型等實(shí)現(xiàn)形式；以經(jīng)營(yíng)性流動(dòng)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理為核心，探索資產(chǎn)開(kāi)發(fā)型和資本運(yùn)營(yíng)型等實(shí)現(xiàn)形式，以期推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)多途徑多類(lèi)別的蓬勃發(fā)展。

碩士研究生文雅芳對(duì)《湖南新農(nóng)村建設(shè)100例》中2006年-2015年湖南省社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概述與總結(jié)。匯報(bào)第一部分簡(jiǎn)要介紹了這十年間湖南推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)踐探索，體現(xiàn)在“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”這四個(gè)主題上。第二部分闡述了主要成效，包括示范效應(yīng)明顯體現(xiàn)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)明顯提升、農(nóng)村民生明顯改善、基礎(chǔ)設(shè)施明顯加強(qiáng)、農(nóng)村社會(huì)明顯和諧。第三部分進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，包括注重規(guī)劃的導(dǎo)向性、內(nèi)涵的豐富性、形式的多樣性、農(nóng)民的主體性、資源的整合性。

碩士研究生方晴主要從三個(gè)部分進(jìn)行闡述《舊制度與大革命》這本書(shū)，一是大革命如何發(fā)生，從社會(huì)的重大變遷、多重自由的存在、文學(xué)政治的弊端說(shuō)明大革命發(fā)生的前提條件，二是論述大革命的中央集權(quán)是舊制度的產(chǎn)物，高度的中央集權(quán)制和巴黎的至高無(wú)上地位是法國(guó)多次革命的主要條件之一，最后闡述了從這本書(shū)中得到的幾點(diǎn)啟示，以自由追求克制平等沖動(dòng)，以法治精神引導(dǎo)民主進(jìn)程

碩士研究生孫建紅以“推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與內(nèi)涵”為主題展開(kāi)匯報(bào)，在明確生態(tài)文明內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與重要意義，進(jìn)而提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

碩士研究生康霜研讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，圍繞鞏固網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、推動(dòng)媒體融合發(fā)展、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理展開(kāi)分享，認(rèn)為新時(shí)代農(nóng)村要積極占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)高地、要堅(jiān)持黨管媒體原則、要努力在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

碩士研究生譚明明研讀了《民主的細(xì)節(jié)》，并從權(quán)力制衡篇、公民社會(huì)篇、福利-平等篇、法治-自由篇以及人物篇各選取一個(gè)代表性的故事進(jìn)行展示，以從一個(gè)個(gè)故事情節(jié)中去探索和體會(huì)美國(guó)的民主的現(xiàn)實(shí)含義，從而對(duì)民主二字有了更加具象的了解。

碩士研究生張?jiān)醋x了杜贊奇的《文化、權(quán)力與國(guó)家》，對(duì)書(shū)中提到的國(guó)家政權(quán)內(nèi)卷化、權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)、營(yíng)利型經(jīng)濟(jì)、保護(hù)型經(jīng)濟(jì)等中心觀點(diǎn)進(jìn)行了提煉與解釋?zhuān)ㄟ^(guò)對(duì)20世紀(jì)末的華北農(nóng)村的研究，作者發(fā)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)與文化網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，并指出國(guó)家政權(quán)不能將其意志強(qiáng)加于所有的文化網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu)之上。

碩士研究生吳意對(duì)曹錦清的《黃河邊的中國(guó)》進(jìn)行了深入的研讀。通過(guò)對(duì)該書(shū)的研究，吳意闡釋了土地承包制下的中國(guó)小農(nóng)問(wèn)題以及地方政府與農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村治理的實(shí)際情況分析了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村治理存在的問(wèn)題。

在教師點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，五位老師對(duì)學(xué)生的讀書(shū)報(bào)告一一進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，肯定了同學(xué)們?cè)谧x書(shū)方面取得的進(jìn)步，并指出了存在的問(wèn)題。

謝宗藩老師提出，讀書(shū)要有自己的思考和立場(chǎng)，要用辯證的眼光去看待問(wèn)題，要學(xué)會(huì)從書(shū)中內(nèi)容總結(jié)出自己的觀點(diǎn)。另外，讀萬(wàn)卷書(shū)要與行萬(wàn)里路相結(jié)合，要扎根實(shí)踐，從實(shí)地調(diào)研中去切身體會(huì)書(shū)中內(nèi)容。

瞿理銅老師認(rèn)為，讀書(shū)和研究是分不開(kāi)的，要將讀書(shū)與畢業(yè)論文的寫(xiě)作方向相結(jié)合，有針對(duì)性、有選擇性地去讀書(shū)。

陸福興老師點(diǎn)評(píng)道，讀書(shū)不是翻完就行，不能泛泛而讀，要有所收獲，學(xué)會(huì)用關(guān)鍵詞概括書(shū)中內(nèi)容，從而在回顧和運(yùn)用時(shí)可以做到信手拈來(lái)、言之有物。

胡揚(yáng)名老師指出，讀書(shū)有三個(gè)指向：一是要讀經(jīng)典名著，但要尊重書(shū)中說(shuō)法和觀點(diǎn)，不能歪曲書(shū)中事實(shí)，以免犯了常識(shí)性錯(cuò)誤；二是要學(xué)會(huì)思考，讀書(shū)不僅是要學(xué)習(xí)作者的觀點(diǎn)，還要形成自己的想法和感悟，以此才能做到從書(shū)本中來(lái)、到實(shí)踐中去；三是要有目的性地讀書(shū)，在研一研二階段，可以廣泛閱讀一些與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的經(jīng)典書(shū)籍，以增強(qiáng)對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的了解，在研三階段，讀書(shū)要為畢業(yè)論文服務(wù)，學(xué)習(xí)如何表達(dá)與寫(xiě)作等工作。

隨后，陳文勝老師對(duì)此次讀書(shū)匯報(bào)進(jìn)行了總結(jié)，他肯定了研究生們?cè)诿看蔚淖x書(shū)匯報(bào)中都有所進(jìn)步和成長(zhǎng)，但是還有很大的提升空間。陳院長(zhǎng)補(bǔ)充道，在以后的閱讀過(guò)程中，希望研究生們能做到以下三點(diǎn)：第一，把握關(guān)鍵詞。閱讀一本書(shū)，一定要找出書(shū)中的關(guān)鍵詞，所謂關(guān)鍵詞就是作者在書(shū)中反復(fù)提及或者體現(xiàn)作者創(chuàng)新性的想法的詞語(yǔ)，例如，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》提到的“差序格局”“團(tuán)體格局”“鄉(xiāng)土本色”“文字下鄉(xiāng)”“熟人社會(huì)”“禮俗社會(huì)”“法理社會(huì)”等，就是作者關(guān)于社會(huì)關(guān)系的一種新的思考和表達(dá)。第二，把握理論框架。在讀書(shū)時(shí)，要學(xué)習(xí)經(jīng)典著作是如何建構(gòu)理論框架，分析問(wèn)題，提出判斷。第三，把握核心觀點(diǎn)。要對(duì)經(jīng)典著作的基本立場(chǎng)和核心觀點(diǎn)了然于心，作為自己研究的文獻(xiàn)積累?！吧畹男枰亲詈玫睦蠋煛?，在研究生階段至少要精讀10本經(jīng)典名著才稱(chēng)得上是一位合格的研究生，但不帶著目的、任務(wù)去讀書(shū)，面對(duì)晦澀難懂的內(nèi)容，很容易打擊初學(xué)者的興致和熱情，因而，就需要根據(jù)自己的研究方向有需要地去閱讀一些書(shū)籍，這才有利于形成長(zhǎng)久的閱讀習(xí)慣。（譚明明）