12月5日上午，湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院研究生第二十七期讀書報(bào)告會(huì)在里仁樓舉行，研究院院長(zhǎng)陳文勝教授、陸福興教授、胡揚(yáng)名教授、瞿理銅副教授、謝宗藩碩導(dǎo)、程中培博士以及全體研究生參加了匯報(bào)會(huì)。研究生們逐一匯報(bào)了讀書情況，并結(jié)合自己的研究方向分享了對(duì)所讀書籍的理解與思考。

博士研究生張寧匯報(bào)了周雪光的《中國(guó)國(guó)家治理的制度邏輯——一個(gè)組織學(xué)研究》，指出本書聚焦于中國(guó)國(guó)家治理過程中的制度邏輯，探討在當(dāng)代中國(guó)政治與行政體系下，各種制度安排如何相互作用、相互影響，進(jìn)而塑造國(guó)家治理的模式、路徑與績(jī)效。通過對(duì)正式制度與非正式制度、中央與地方關(guān)系、官僚體制與基層治理等多方面關(guān)系的剖析，揭示中國(guó)國(guó)家治理在不同層面、不同領(lǐng)域的運(yùn)行規(guī)律與內(nèi)在張力。

碩士研究生程洪圍繞徐勇的《鄉(xiāng)村治理與中國(guó)政治》展開分享，從村民自治、基層治理、內(nèi)核-邊層結(jié)構(gòu)三個(gè)部分出發(fā)，分享了徐勇關(guān)于村民自治的價(jià)值、限度、路徑，“村治—精鄉(xiāng)—縣政”的鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換路徑，內(nèi)核-邊層權(quán)力結(jié)構(gòu)所形成的國(guó)家與社會(huì)、中央與地方關(guān)系權(quán)力互動(dòng)格局等相關(guān)研究。

碩士研究生胡立敏匯報(bào)了《集體行動(dòng)的邏輯》一書，匯報(bào)首先圍繞“集體行動(dòng)的困境”這一核心問題展開，指出個(gè)人理性選擇往往會(huì)導(dǎo)致集體非理性的結(jié)果，接著詳細(xì)闡述了理性人、公共物品、大集團(tuán)與小集團(tuán)等關(guān)鍵概念。再者，通過深入分析，解釋了集體行動(dòng)的困境產(chǎn)生的原因并探討了不同類型的集團(tuán)在此方面的差異。最后，指出了對(duì)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的依賴及集團(tuán)規(guī)模界定的模糊性等問題。

碩士研究生吳意對(duì)孟德拉斯的《農(nóng)民的終結(jié)》進(jìn)行了深入的研讀，從農(nóng)民社會(huì)的變遷與變革、農(nóng)民為何終結(jié)以及對(duì)鄉(xiāng)村治理的啟示三個(gè)部分出發(fā)，詳細(xì)分析了法國(guó)農(nóng)民社會(huì)在工業(yè)化和城市化進(jìn)程中的變化，探討了小農(nóng)終結(jié)的原因，并總結(jié)了該書對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的深刻啟示。

碩士研究生張?jiān)磭@黃相懷的《人工智能與國(guó)家治理》展開分享，從人工智能的發(fā)展概況和人工智能與國(guó)家治理兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，簡(jiǎn)要介紹了了人工智能的基本內(nèi)涵、發(fā)展概況以及新的發(fā)展趨勢(shì)，并分享了人工智能在社會(huì)民生中的應(yīng)用，給社會(huì)治理帶來的挑戰(zhàn)以及人工智能賦能社會(huì)民生的一些建議。

碩士研究生邱田月圍繞諾思的《經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)和變革》展開分享，從產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)家理論、意識(shí)形態(tài)三個(gè)理論出發(fā)，分享了諾思關(guān)于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中制度決定經(jīng)濟(jì)績(jī)效的原因，壟斷性產(chǎn)權(quán)長(zhǎng)期支配歷史的原因，專門化增益和專門化費(fèi)用的緊張關(guān)系引起制度變遷等相關(guān)研究，得出要重視制度對(duì)于經(jīng)濟(jì)的反作用以及農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的啟示。

碩士研究生何虹雨圍繞柏拉圖的《理想國(guó)》展開分享，從該書的兩個(gè)關(guān)鍵詞“城邦正義”和“個(gè)人正義”出發(fā)，闡述了柏拉圖式的“正義”概念與實(shí)現(xiàn)路徑，同時(shí)將“正義”延伸至實(shí)踐，提出要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正義，生態(tài)正義等的必要性與方式，最后展示了包括馬克思，羅爾斯，亞里士多德等在內(nèi)的主流正義觀，并與柏拉圖正義觀進(jìn)行比較。

碩士研究生王迪娜匯報(bào)了王亞南的《中國(guó)官僚政治研究》。該書由17篇各自獨(dú)立又相互連貫的文章組成，分析了中國(guó)官僚政治的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及影響，深入剖析官僚政治與儒家思想的關(guān)系、支持官僚政治發(fā)展的兩大杠桿，并探討了中國(guó)官僚政治在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型和新官僚政治的成長(zhǎng)和發(fā)展。最后指明要擺脫這種前現(xiàn)代的官僚政治，必須要破除其存在的社會(huì)基礎(chǔ)，依靠人民普遍的政治參與。

碩士研究生姚璐圍繞《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書進(jìn)行匯報(bào)，匯報(bào)從生產(chǎn)力理論、家庭的起源和發(fā)展過程、私有制的產(chǎn)生與消亡趨勢(shì)、國(guó)家的起源與本質(zhì)四個(gè)方面展開，討論了家庭這一單位的重要性，總結(jié)了在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)關(guān)系從公有制到私有制的改變，促成了社會(huì)形態(tài)、家庭形式和社會(huì)組織形式的轉(zhuǎn)變。

在教師點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，導(dǎo)師對(duì)各自學(xué)生的讀書報(bào)告進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，肯定了同學(xué)們?cè)谧x書方面取得的進(jìn)步，并指出了存在的問題。

陸福興老師指出，讀書不能泛泛而讀，要有所收獲，要有自己的思考和觀點(diǎn)。

謝宗藩老師基于書本內(nèi)容點(diǎn)評(píng)道，《集體行動(dòng)的邏輯》是一本非常經(jīng)典的政治學(xué)著作，集體經(jīng)濟(jì)組織值得我們?nèi)パ芯俊Ｖx老師結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)指出鄉(xiāng)村文化存在被侵蝕的傾向，這也體現(xiàn)了集體行動(dòng)的困境。

瞿理銅老師針對(duì)書本內(nèi)容指出，制度對(duì)于長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)繁榮具有重要作用，一個(gè)好的科學(xué)技術(shù)如果沒有好的制度保障也會(huì)受到限制，因此我們要重視對(duì)制度的研究。

胡揚(yáng)名老師解讀了恩格斯的家庭理論、私有制理論及國(guó)家理論對(duì)解釋現(xiàn)實(shí)問題的啟示，并進(jìn)一步提出，讀書要擅于思考，讀書不僅是要學(xué)習(xí)作者的觀點(diǎn)，還要形成自己的想法和感悟，以此才能走出書本。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了讀書要學(xué)以致用，帶著問題讀書，又要在讀書中產(chǎn)生新的問題，要將讀書與畢業(yè)論文寫作方向相結(jié)合，有針對(duì)性、有選擇性地去讀書。

程中培博士指出，同學(xué)們要充分利用讀書會(huì)這一平臺(tái)好好讀書。他認(rèn)為讀書有三個(gè)層次：第一層次是要從書本中選取觀點(diǎn)利用于論文，第二層次是要關(guān)注背后的學(xué)術(shù)范式，第三層次是讀書能夠改變氣質(zhì)。

最后陳文勝老師對(duì)此次讀書匯報(bào)進(jìn)行了總結(jié)，他強(qiáng)調(diào)研究生要帶有目的性的讀書，要抓住書本的關(guān)鍵詞和核心觀點(diǎn)，對(duì)經(jīng)典著作的基本立場(chǎng)和核心觀點(diǎn)了然于心，并將其作為自己畢業(yè)論文以及學(xué)術(shù)研究的文獻(xiàn)積累。同時(shí)要學(xué)習(xí)經(jīng)典著作理論框架構(gòu)建思路，做到“看到-讀到-寫到-說到-領(lǐng)悟到”，走進(jìn)書本又走出書本，理解書本的價(jià)值和意義。（姚璐）