民族學(xué)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，在于避免精英主義的立場(chǎng)，更在于避免“經(jīng)濟(jì)主義”的破壞，而是尊重鄉(xiāng)村主體，通過民族學(xué)田野調(diào)查了解當(dāng)?shù)卮迕竦囊庠福苊庥眠z產(chǎn)論、旅游論、城鄉(xiāng)對(duì)立論的視角來判斷鄉(xiāng)村的價(jià)值，去開展鄉(xiāng)村建設(shè)。而應(yīng)當(dāng)是在地村民文化自覺的前提下文化自決的鄉(xiāng)村建設(shè)行為。
民族學(xué)重在重估鄉(xiāng)村價(jià)值。現(xiàn)代化認(rèn)為鄉(xiāng)村是落后的，鄉(xiāng)村文化是應(yīng)該被丟棄的。如果這不是對(duì)人類文明的無知，那就是對(duì)人類文明的糟蹋。鄉(xiāng)村家園擁有的是文明價(jià)值而不是遺產(chǎn)價(jià)值，更不是旅游價(jià)值，鄉(xiāng)村作為特定文化下的家園是神圣的、有尊嚴(yán)的、有生命的。
人類文明的根脈在鄉(xiāng)村，人類一旦放棄了鄉(xiāng)村，就是放棄了人類的文脈。鄉(xiāng)村的建設(shè)是家園的建設(shè)、是文化的建設(shè)、是心靈的建設(shè)。回歸家園，即使在外面打工，在外面工作，外面的世界很精彩，也無奈，不要說榮歸故里、只要落葉歸根、接續(xù)香火，這正是一個(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是回歸故里。
民族學(xué)是在以文化整體觀、文化相對(duì)觀的方式讓村民找回家園情感，找回“回歸故里”的尊嚴(yán)。鄉(xiāng)村建設(shè)圍繞“人文地產(chǎn)景史神”的建設(shè)，乃是人類從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明之前的一場(chǎng)文藝復(fù)興。這場(chǎng)文藝復(fù)興是從人類重新認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化，并以“人文地產(chǎn)景史神”作為支柱，尋找回家的路，進(jìn)而塑造人類全新的生活格局。
在我們這個(gè)時(shí)代，家園不是人人都有的，但住處可能是人人都有的。城里人有“回不去”的家園。家園建設(shè)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，對(duì)特定社區(qū)資源（自然資源與人文資源）獨(dú)特利用的過程。家園建設(shè)是一點(diǎn)一滴在喚醒人們對(duì)土地、對(duì)家鄉(xiāng)的感情，和睦鄰里間的關(guān)系的同時(shí)，交還給家園主人對(duì)生活環(huán)境與空間的主控權(quán)，是一個(gè)真正由下而上、浩大綿久的家園再造工程。
家園是有生命的，有起點(diǎn)、有發(fā)展、興盛的過程。家園是以聚落為中心的，一個(gè)家庭不能成為家園，一群人才能構(gòu)成家園。然而，現(xiàn)代的人看不到家園的起點(diǎn)，因?yàn)槌錾臅r(shí)候都是完整的村落或者聚落，但是每個(gè)家園都有其起源、或者村落開創(chuàng)的傳說和故事。家園，是一個(gè)應(yīng)對(duì)所處自然環(huán)境而建構(gòu)起來的地理空間的過程。家園，在文化的作用下，是一個(gè)應(yīng)對(duì)所處社會(huì)環(huán)境而建構(gòu)起來的文化空間的過程。家園聚落是一個(gè)具有漫長歷史的人文空間，是一個(gè)讓人們安身立命的人文空間。
家園有“自然之景”與“人文之景”，這是“家園故事”的載體，也是鄉(xiāng)愁的所在。家園之“景”是對(duì)家園故事的延續(xù)與再造，對(duì)鄉(xiāng)愁的記憶與構(gòu)筑。是在對(duì)家園獨(dú)特景觀的一種創(chuàng)造，對(duì)家園生活環(huán)境的永續(xù)經(jīng)營。家園聚落為其生存、發(fā)展、延續(xù)之需要，在應(yīng)對(duì)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境所建構(gòu)起來的文化事實(shí)，包括流傳在家園的舞蹈、音樂、儀式、神話、傳說、故事、寓言、民謠、諺語等，更包括生計(jì)、社會(huì)組織、倫理觀念、習(xí)俗等。民間信仰是家園的根，是聚落社會(huì)人們行為規(guī)范一把“戒尺”——人在做，神在看。超越法律，甚至超越道德倫理，成為聚落社會(huì)秩序的核心機(jī)制。家園是達(dá)成生態(tài)、生計(jì)與生命的耦合體。
鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著我們世世代代積累下來的人類智慧，這一智慧包括了人類“天地人和”的宇宙觀，包括了類似二十四節(jié)氣這樣的農(nóng)業(yè)知識(shí)體系，還有代代相傳的生計(jì)知識(shí)和人情世故的鄉(xiāng)土情懷，更包括了人類不同文化下人群繁衍的“生活類型”，不同文化事實(shí)體系的人群“生活樣式”。鄉(xiāng)村的民間智慧是取之不盡，用之不竭的。是為生存而內(nèi)發(fā)的智慧。
在偌大個(gè)中國，偌大個(gè)地球，難道就不容下安靜的鄉(xiāng)村，非要把鄉(xiāng)村弄的沸騰起來，讓人們找不到躲處。人類需要有家園的信仰。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：生態(tài)民族學(xué) 微信公眾號(hào)（原創(chuàng)）
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
