每一個(gè)根在農(nóng)村或關(guān)注農(nóng)村的人，都能直觀地感受到當(dāng)下農(nóng)村的巨變。我們平常看到的作品，多是對這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代的鄉(xiāng)村的碎片化描述，本書作者卻匠心獨(dú)運(yùn)，以飽蘸深情的細(xì)膩筆觸，沉身打撈家鄉(xiāng)皖南山區(qū)小村近四十年來的舊聞新事，通過解剖滿川田村這只“小麻雀”，激起人們對“三農(nóng)”問題的多維思考。視角特別、身份特殊、親情特色，使本書的鄉(xiāng)村記錄更具獨(dú)特之處，理性的反思與批判也因此更添力道。作者所推崇的CSA模式，雖然未必會成為今后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主流模式，但正在展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
——陳偉 安徽日報(bào)農(nóng)村版報(bào)社總編輯
《滿川田紀(jì)事：鄉(xiāng)土中國的農(nóng)民群像》 序
汪冬蓮
自從走出鄉(xiāng)村，走進(jìn)城市，并有余力回眸曾經(jīng)的生活場景開始，我就沒有停止過對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題的思索，對農(nóng)民的生產(chǎn)、生活過程的觀察。
20世紀(jì)后20年至21世紀(jì)前20年，是中國從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會走向現(xiàn)代的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化社會的裂變時(shí)期。毫不夸張地說，整個(gè)社會在這40年中發(fā)生的嬗變，超過以往5 000年。按照社會發(fā)展的普遍規(guī)律，這是一場自發(fā)的由鄉(xiāng)村遷往城市的遷移過程，緩慢但穩(wěn)定。80后農(nóng)民工登上歷史舞臺后，以其特有的時(shí)代特征，加快推進(jìn)了這一進(jìn)程。2013年開始，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的高度出發(fā)，提出了新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略構(gòu)想，并出臺了一系列扶持農(nóng)民工在城鎮(zhèn)安家落戶的政策，我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程由此大大加快。
隨著國家大力推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，以及放活耕地經(jīng)營權(quán)，推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市，實(shí)施農(nóng)村宅基地財(cái)產(chǎn)權(quán)的抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓等農(nóng)地流轉(zhuǎn)政策，人們在撬動著鄉(xiāng)村這塊沉睡多年的海量財(cái)富的同時(shí)，也推動著傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會變化的步伐，鄉(xiāng)村建設(shè)即將發(fā)生前所未有的變革。為了記錄那些亙古以來就在土里刨食的人們的生活嬗變，記錄他們面對千年一遇的社會轉(zhuǎn)型時(shí)那種突圍與奮進(jìn)、固守與涅槃，我決定選取我的家鄉(xiāng)——安徽省黃山市歙縣下轄的一個(gè)1 000多人口的山村滿川田作為典型，做一個(gè)內(nèi)陸鄉(xiāng)村40年社會變遷的全景描述，以此獻(xiàn)給偉大的變革時(shí)代，獻(xiàn)給那些在這波城鎮(zhèn)化浪潮中，注定必須留在農(nóng)村，從事土里刨食事業(yè)的最后的農(nóng)民。
在書中，我將細(xì)細(xì)描繪40年來鄉(xiāng)村農(nóng)耕方式的變化，婚姻市場的漸變，交通狀況的改善，傳宗接代觀念的瓦解，基礎(chǔ)教育的撤并之痛，皖南民居的零落，親屬稱呼的流變，傳統(tǒng)風(fēng)俗的遺失；描述泥腿子上岸后，如何充分挖掘山村的土特產(chǎn)潛力以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的自我救贖，進(jìn)城農(nóng)民工有融入的喜悅也有受傷甚至喪命的悲痛；以及城鎮(zhèn)化和市場化浪潮下，當(dāng)今中西部農(nóng)村的普遍景象：無心向農(nóng)的農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)行粗放式管理，大量山地遭到棄耕，村莊在萎縮，賭博成為鄉(xiāng)村最有生命力的娛樂方式，化肥農(nóng)藥成了農(nóng)民的親密伙伴。
我在書的最后指出，歷史已經(jīng)把我們這一代人推向了使命的前沿，我們必須傳承農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)，又必須超越前30年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在品質(zhì)上和投入上的倒退和虧欠……以社區(qū)為支撐的生態(tài)農(nóng)業(yè)（Community Supported Agriculture）生產(chǎn)模式（簡稱CSA模式），是拯救化學(xué)農(nóng)業(yè)即當(dāng)下中國的主流農(nóng)業(yè)的唯一出路。
本書解剖的雖是滿川田這只小麻雀，實(shí)則想挖掘出當(dāng)今中西部農(nóng)村典型的生產(chǎn)生活形態(tài)，從描摹我國著名的三大地域文化之一——徽文化（其他兩項(xiàng)為敦煌文化和藏文化）所在地古徽州鄉(xiāng)村社會近40年來的變革與遺失、突圍與困窘、承繼與湮滅出發(fā)，為轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國農(nóng)村留下記錄與思考，留下一份內(nèi)陸鄉(xiāng)村的歷史檔案，展現(xiàn)一個(gè)文字工作者的村莊史記錄以及由此發(fā)散的對三農(nóng)問題的人文思索。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：社會學(xué)吧
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