老家在福建省三明市建寧縣客坊鄉(xiāng)里源村的90后小伙陳健，大學(xué)學(xué)醫(yī)、父母期待他成為一名醫(yī)生。但畢業(yè)后，陳健瞞著父母回到村里經(jīng)營果園，又變回了農(nóng)民。父母知道他棄醫(yī)從農(nóng)后，第一句話就是，“我們已經(jīng)這么累了，你為什么還要回來？”面對質(zhì)疑，陳健用行動(dòng)給出了最好的答案：2017年銷售額超過200萬元，十幾家農(nóng)業(yè)合作社找他合作。（澎湃新聞 10月7日）
接受大學(xué)教育，在城市里擁有一份光鮮的工作，是無數(shù)農(nóng)民父母對子女的殷切期望。但現(xiàn)實(shí)中，如同陳健這般，大學(xué)畢業(yè)后回歸農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民的不在少數(shù)。有回到農(nóng)村搞養(yǎng)殖的，有利用微信創(chuàng)業(yè)最終成立互聯(lián)網(wǎng)公司的，還有北大法學(xué)碩士畢業(yè)賣米粉的。大學(xué)生個(gè)性化的就業(yè)選擇，一次又一次挑起公眾對人才發(fā)展走向的討論。
在很多人眼中，大學(xué)生是高學(xué)歷、高薪、工作體面的代名詞。而農(nóng)民，則意味著文化水平低、收入少、勞動(dòng)強(qiáng)度大。在人們眼中，大學(xué)生在享受到了優(yōu)質(zhì)的教育資源后，就應(yīng)該利用專業(yè)優(yōu)勢，在城市里在城市里工作、買房、結(jié)婚、生子。如果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，回到農(nóng)村這個(gè)原點(diǎn)，那就是浪費(fèi)教育資源。“還不如不讀大學(xué)呢”等群體性心理便占據(jù)了輿論上風(fēng)。
上述的觀點(diǎn)很有一批市場，這也是為何前幾日北大碩士畢業(yè)后賣米粉的新聞引發(fā)輿論圍觀的原因。高分低能、人才浪費(fèi)、職業(yè)高低等關(guān)鍵詞一次次被提及。追本溯源，其原因也不難理解。一是傳統(tǒng)觀念的影響。學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)觀點(diǎn)深入人心，大學(xué)生即使不“仕”，至少也該是白領(lǐng)、教師等職業(yè)。這樣的觀點(diǎn)，也有職業(yè)高下的先天性評判。二是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)薄弱、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、政策扶持有限、醫(yī)療教育水平較低，既對大學(xué)生缺乏吸引力，又變相地給大學(xué)生扎根農(nóng)村營造了社會(huì)輿論壓力。
應(yīng)該注意，當(dāng)前的大學(xué)教育，不再是以前的精英教育，已經(jīng)漸漸嬗變?yōu)橐环N惠及全民的通識教育。大學(xué)生的流向也不再局限于某個(gè)地區(qū)、某個(gè)行業(yè)，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式也變得更加多元。在城市人才競爭激烈、消費(fèi)居高不下的背景下，一部分大學(xué)生從城市回到農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)人才分流，不僅僅是大學(xué)生就業(yè)的個(gè)性選擇，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。可以預(yù)見的是，在人才的溢出效應(yīng)逐漸增強(qiáng)的背景下，城市大學(xué)生反哺農(nóng)村發(fā)展，助力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，已經(jīng)成為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的邏輯必然。
另一方面，正是因?yàn)榇髮W(xué)生接受了高等教育，才讓這樣的“反哺”變得更有計(jì)劃性和智慧優(yōu)勢，也更容易成功。大學(xué)生利用自身的學(xué)歷優(yōu)勢、經(jīng)歷優(yōu)勢、互聯(lián)網(wǎng)背景、交集圈等種種利好，將這種個(gè)體性的自發(fā)創(chuàng)業(yè)整合成社會(huì)資源共同參與的市場化拓展，其集約型密集型更顯著。比如采用“公司+農(nóng)戶”和自動(dòng)化灌溉的華陰創(chuàng)業(yè)大學(xué)生劉鵬濤，比如建設(shè)家庭電站實(shí)現(xiàn)環(huán)保效益經(jīng)濟(jì)效益雙豐收的株洲大學(xué)生李游。他們要么結(jié)合了專業(yè)優(yōu)勢，要么契合了時(shí)代發(fā)展趨勢。假如不是因?yàn)榻邮苓^高等教育，這些優(yōu)勢從何而來？從這種意義上看，大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也是一種人盡其才的體現(xiàn)。
當(dāng)前，雖然我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面飛速發(fā)展，但在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種問題已經(jīng)不容忽視。遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展的農(nóng)村，正熱切地渴望著擁有新技術(shù)、懂得互聯(lián)網(wǎng)、觀念大膽思想新奇的各類人才。通過大學(xué)生這類群體，讓城市與農(nóng)村搭建一條信息共享、發(fā)展共享、觀念共享的新渠道，讓改革創(chuàng)新的紅利助推農(nóng)村面貌脫胎換骨，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，不僅為大學(xué)生提供了發(fā)光發(fā)熱的舞臺，更為加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧和力量。
歸根結(jié)底，大學(xué)生在哪里工作，具體做什么，無論是賣豬肉、賣米粉、種果樹，都是他們的自由選擇。只要遵紀(jì)守法，這樣的就業(yè)選擇就不應(yīng)受到人們主觀好惡的干涉。工作沒有高低貴賤之分，大學(xué)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民也不是見不得人的事，只要從事的職業(yè)于己有利、于民方便、合規(guī)合法，我們就應(yīng)該寬容理性地看待。
（作者單位：成都市錦江區(qū)殘疾人聯(lián)合會(huì)）
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