——讀《大國村莊的進路》的思考
一、寫作背景
本書是立足于中國現(xiàn)代化的大趨勢，將大國村莊的變遷放置在中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的大背景之下，以城鎮(zhèn)化進程中的村莊發(fā)展多重演變的現(xiàn)實圖景為邏輯起點，結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以構(gòu)建促進城鄉(xiāng)良性互動與共同繁榮的城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制為目標，探討了大國村莊演進的原因、動力、走向等理論問題；探討了大國村莊的社會、治理、文化演進所面臨的各種社會風險和現(xiàn)實問題；探討了大國村莊演進的路徑選擇等一系列問題，在大國的宏觀視野中考察小村莊，從小村莊的變遷中觀看大國的發(fā)展，不僅提出問題而且著力解決問題，為大國村莊的未來發(fā)展探索進路。從大國村莊的變遷中，展示了中國全面現(xiàn)代化的進路。
二、本書的主要內(nèi)容
《大國村莊的進路》除序言外共有八個章節(jié)，我將其大概分為五個部分。
第一部分為第一章緒論部分。緒論將本書所要探討的問題以及所要研究的重點做了一個總體概括，分析了在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下、城鎮(zhèn)化的進程中中國村莊發(fā)展所面臨的問題以及如何發(fā)展等問題，以便更好的探索推動中國村莊發(fā)展的路徑，并在第一章中介紹了本書的基本問題、基本思路以及研究重點。
第二部分為第二章，是本書的基礎(chǔ)理論及關(guān)系互動研究。在這一章中，作者從理論層面論述了城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村演進之間的關(guān)系及其互動。介紹了社會變遷及相關(guān)理論，概述了村莊社會演進及其研究。城鎮(zhèn)化既是中國村莊演進的重要背景，也是中國村莊演進的影響變量，（P24）在村莊演進過程中要重視城鎮(zhèn)化的影響，提高對城鎮(zhèn)化的認識。指出村莊發(fā)展進路是一個未竟的話題，必須要長期探尋適合村莊發(fā)展的進路。
第三部分為第三章至第五章。作者從村莊社會、村莊治理、村莊文化三個維度來探討在城鎮(zhèn)化進程中村莊在社會、治理和文化這三個層面的表現(xiàn)及如何變遷。在村莊社會方面，作者從人口流動、社會轉(zhuǎn)型和社會開放等觀察了村莊社會演進的過程，人口流動、社會轉(zhuǎn)型和社會開放是關(guān)聯(lián)演進的，共同推動村莊社會的變遷。村莊治理的進路則是經(jīng)歷從宗族治理到民主自治、從傳統(tǒng)禮治到現(xiàn)代法治、從“舊鄉(xiāng)賢”到“新鄉(xiāng)賢”，現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理離不開鄉(xiāng)賢文化。村莊文化的進路則從村莊的文化景觀、民俗傳統(tǒng)、價值觀念的演進來展開；文化景觀經(jīng)歷了從“重建”到“更新”，“更新”使使村莊的文化景觀更加美觀、豐富；民俗傳統(tǒng)經(jīng)歷了從“解構(gòu)”到“重構(gòu)”，使民俗傳統(tǒng)重獲新生；價值觀念經(jīng)歷了從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”，使村莊價值觀念更符合社會主義核心價值觀，更適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略助力。
第四部分為第六章和第七章。作者主要論述了城鎮(zhèn)化進程中村莊演進所面臨的困境及風險和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村莊演進的路徑選擇等問題。在第六章中，作者介紹了村莊演進面臨的文化建設(shè)風險、生態(tài)環(huán)境風險、社會公平風險以及村莊治理風險，這四大風險是村莊演進面臨的重大風險，尤其是社會公平風險，如果處理不好這一風險，可能會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定，阻礙中華民族偉大復(fù)興復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。其他三方面的風險也是不讓忽視的，必須加以重視。在第七章中，作者具體論述了深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革促進農(nóng)業(yè)強、補齊鄉(xiāng)村人居環(huán)境短板推動農(nóng)村美、加快農(nóng)村土地改革確保農(nóng)民富、發(fā)揮小農(nóng)戶的最大主體作用、實現(xiàn)農(nóng)民主體地位推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的措施，指明村莊進路的前方——美好鄉(xiāng)村，以產(chǎn)業(yè)興旺為重點發(fā)展鄉(xiāng)村美好產(chǎn)業(yè)、以生態(tài)宜居為關(guān)鍵建設(shè)鄉(xiāng)村美好家園、以鄉(xiāng)風文明為保障形成鄉(xiāng)村美好風氣、以治理有效為基礎(chǔ)建立鄉(xiāng)村美好秩序、以生活富裕為根本共享鄉(xiāng)村美好生活，建設(shè)美好鄉(xiāng)村。
第五部分為第八章余論。作者在這一部分提出了要堅持五個戰(zhàn)略底線，必須堅持農(nóng)產(chǎn)品保障的戰(zhàn)略底線，農(nóng)產(chǎn)品保障必須加以重視，依靠科技提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量；必須堅持綠色發(fā)展的戰(zhàn)略底線，保護好生態(tài)環(huán)境，加強鄉(xiāng)村環(huán)境治理；必須堅持弘揚傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略底線，弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信，保護好鄉(xiāng)村的民俗習慣；必須堅持遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略底線，推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展；必須堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展的戰(zhàn)略底線，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，以處理好農(nóng)民和土地的關(guān)系為主線，圍繞解決鄉(xiāng)村各類主體發(fā)展不平衡、小農(nóng)戶分享農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化成果不充分問題，城鄉(xiāng)居民收入不平衡、農(nóng)民增收渠道拓展不充分問題，城鄉(xiāng)資源配置不平衡、農(nóng)民權(quán)益享受不充分問題，使農(nóng)民過上更加富裕、幸福、美好的生活。
三、本書的基本問題與研究重點
要讀懂、讀透一本著作，不僅對時間有要求，對閱讀者的閱歷也有一定要求。要讀懂陳老師的《大國村莊的進路》這本書，對于現(xiàn)在的我來說還非常困難，只能看到這本書的表面一些意思。
1、基本問題
縱覽全書，可以發(fā)現(xiàn)本書是以現(xiàn)實的問題導(dǎo)向來編寫的，從村莊演進的理論、現(xiàn)狀與困境、實現(xiàn)良性發(fā)展的基本途徑等三個層面來探求中國城鎮(zhèn)化大背景下村莊社會演進的系列問題，以此來把握城鎮(zhèn)化推進中村莊演進的走向以及研判實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑選擇。
（1）研究城鎮(zhèn)化進程中村莊演進的村莊社會的演變與發(fā)展、村莊治理的演變與發(fā)展、村莊文化及其價值觀念的演變與發(fā)展三重形態(tài)。這三個方面的演進與發(fā)展影響著中國村莊的全面發(fā)展，要重視這三方面所出現(xiàn)的問題。
（2）研究村莊演進的動因和困境以及這種演進對鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的影響。村莊演進的動因?qū)︵l(xiāng)村治理現(xiàn)代化有著重要影響，要合理利用鄉(xiāng)村演進動因?qū)︵l(xiāng)村治理現(xiàn)代化的推動作用。
（3）研究城鎮(zhèn)化快速推進中村莊演進的基本規(guī)律、未來走勢，并提出大國村莊進路的路徑選擇。為大國村莊的進路提供多樣選擇。
2、研究重點
（1）探討城鎮(zhèn)化進程中村莊的社會、治理、文化三重演變，把握村莊演進的趨勢與走向。從村莊的社會、治理和文化三個維度來研究分析中國村莊的演進，以此來把握村莊演進與發(fā)展的基本規(guī)律與戰(zhàn)略方向。
（2）研判城鎮(zhèn)化進程中的村莊演進給鄉(xiāng)村與城市發(fā)展帶來的雙重挑戰(zhàn)，建立促進城鄉(xiāng)良性互動與共同繁榮的城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制。
（3）研究如何促進傳統(tǒng)的村莊文化與現(xiàn)代的城市文明、工業(yè)文明有機對接，實現(xiàn)村莊多元發(fā)展與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
四、心得體會
通過閱《大國村莊的進路》一書，讓我對中國鄉(xiāng)村的認識進一步加深了，了解到了我不曾了解到的鄉(xiāng)村。作者以一個具有農(nóng)民情懷、關(guān)注農(nóng)民利益的學(xué)者來探索中國村莊發(fā)展的進路。關(guān)于重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念，我有幾點思考：
1、通過支持引導(dǎo)來重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念對于“鄉(xiāng)里人”有很大的影響力。這些“鄉(xiāng)里人”要么是長期生活在農(nóng)村，要么是其父母長輩生活在農(nóng)村的人，受農(nóng)村的優(yōu)秀鄉(xiāng)土傳統(tǒng)價值觀念很深的影響，他們這一代人會通過生活的一些小細節(jié)來感染到下一代人，所以重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念對于處在城鎮(zhèn)化加快中受到很多不良價值觀念沖擊的農(nóng)民來說意義重大。這需要政府的大力支持，幫助優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念能夠得以傳承發(fā)展下去，繼續(xù)影響一代又一代的“鄉(xiāng)里人”。
2、通過發(fā)揚優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化來傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)價值觀念的衰落，說明了鄉(xiāng)土傳統(tǒng)價值觀念自身有不適應(yīng)當前社會的發(fā)展的部分。但這并不是說所有的鄉(xiāng)土價值觀念都是不符合時代潮流與社會發(fā)展的。優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀的優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念的來源。要重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念就要發(fā)揚優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，以發(fā)揚優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化來帶動優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念的發(fā)展，來推動鄉(xiāng)土社會的進步。
3、通過教育來重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念。要重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念，離不開教育這一途徑。顧明遠在《中國教育的文化基礎(chǔ)》一書當中指出，教育具有創(chuàng)新、創(chuàng)造文化的功能，能夠使文化得以重生，以新的形態(tài)傳承發(fā)展。鄉(xiāng)土價值觀念是植根于鄉(xiāng)土文化的，那么，優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念也可以通過教育來重塑。要積極發(fā)揮教育對于優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念重塑的作用。
4、與社會主義核心價值觀融合來發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念。社會主義核心價值觀是我國倡導(dǎo)的主流價值觀，是適應(yīng)快速城鎮(zhèn)化所必須堅持的價值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念是經(jīng)過了長久歲月的積累發(fā)展而形成的，是農(nóng)民所堅持的價值觀念，是具有“土氣”的價值觀念，是在農(nóng)民的長期生活中形成的，對農(nóng)民的生活具有重大影響。但隨著城鎮(zhèn)化的推進，優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念逐漸丟失。要重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念離不開社會主義核心價值觀，要與社會主義核心價值觀融合起來，以此來發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念。
5、通過發(fā)揮農(nóng)民主體自覺性來重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念。農(nóng)民是傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念的主體，是其的傳承發(fā)展者，也是其的享有受益者。優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念的衰落，與農(nóng)民本身有著很大的關(guān)系，農(nóng)民有著不可推卸的責任。在城鎮(zhèn)化過程中、市場經(jīng)濟背景下，農(nóng)民受到拜金主義、物欲主義等觀念的影響，不再堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念，變得“重利輕義”、追名逐利。要重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念離不開農(nóng)民這一主體的努力，要增強他們自身抵御不良價值觀念的能力，以此來推動優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土價值觀念的重塑。
（作者系湖南師范大學(xué)中國鄉(xiāng)村振興研究院碩士研究生）