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孫綺雪等:鄉(xiāng)村治理面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及優(yōu)化路徑

[ 作者:孫綺雪?王國(guó)煒?  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2019-01-10 錄入:王惠敏 ]

“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,是全黨工作的重中之重。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就是立足于農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),作出的重大決策部署。要實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興,治理有效是基礎(chǔ)”,基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。鄉(xiāng)村治理是國(guó)家治理體系的重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基石。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的善治,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。為了更好的了解衡陽(yáng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)狀,我們深入衡東、衡陽(yáng)、祁東、常寧等縣市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層進(jìn)行走訪和調(diào)查,了解到當(dāng)前衡陽(yáng)鄉(xiāng)村治理面臨許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要解決,深刻體會(huì)到基層干部在進(jìn)行鄉(xiāng)村治理中的困惑和艱辛,給了我們很大觸動(dòng)和啟示,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,優(yōu)化鄉(xiāng)村治理勢(shì)在必行。

當(dāng)前鄉(xiāng)村治理面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

1.農(nóng)村黨組織建設(shè)有待加強(qiáng)

黨組織作為鄉(xiāng)村治理的領(lǐng)導(dǎo)核心,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)者,是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的推動(dòng)者,是農(nóng)民利益的維護(hù)者,其治理能力與水平直接制約和影響著治理效果。當(dāng)前鄉(xiāng)村基層黨組織治理能力和水平難以適應(yīng)鄉(xiāng)村社會(huì)的變化,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一是黨組織自身建設(shè)有待加強(qiáng)。據(jù)調(diào)查,目前農(nóng)村基層黨組織黨內(nèi)生活制度落實(shí)不力,組織生活隨意,黨內(nèi)生活質(zhì)量不高;黨員管理松散,少數(shù)黨員游離組織之外,黨建工作虛化;黨員的教育培養(yǎng)滯后,黨員黨性觀念與責(zé)任意識(shí)淡薄,紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)與法治觀念淡化。在調(diào)研中,很多基層領(lǐng)導(dǎo)干部普遍有“人心散了”“隊(duì)伍不好帶了”的感觸,黨建工作虛化到80%依靠造材料來(lái)體現(xiàn),如此嚴(yán)重影響黨組織戰(zhàn)斗力的發(fā)揮,勢(shì)必影響基層黨組織在鄉(xiāng)村治理中的治理效果不理想。二是黨員干部隊(duì)伍有待優(yōu)化。目前鄉(xiāng)村黨員干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡,年齡日趨老齡化。如某縣村黨支部書記的平均年齡為50.07歲,其中50歲以上572人,占總數(shù)的65.82%,這與年輕村民不愿入黨或外出務(wù)工有關(guān)系,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記反映,現(xiàn)在鄉(xiāng)村“空心化”現(xiàn)象嚴(yán)重,某些鄉(xiāng)村70%以上的人外出務(wù)工,甚至出現(xiàn)“空心組”和“空心院落”,該鄉(xiāng)鎮(zhèn)“空心組”有8個(gè),“空心院落”多達(dá)355個(gè)。導(dǎo)致有的村黨支部組織渙散、權(quán)威削弱,甚至形同虛設(shè),難以適應(yīng)當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的需要。三是黨組織動(dòng)員能力有待提高。由于基層黨組織掌握的資源不足,導(dǎo)致基層黨組織的動(dòng)員能力嚴(yán)重下降,很難組織群眾進(jìn)行集體性、公益性的生產(chǎn)生活運(yùn)動(dòng)。調(diào)研中有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記談到,因?yàn)榛鶎狱h組織掌握的資源不夠,連黨內(nèi)最基本的政治生活都難以保證,這有大部分黨員外出務(wù)工難以集中的原因,還與就是誤工補(bǔ)貼發(fā)不出有關(guān)。提高鄉(xiāng)村治理效果,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,必須以農(nóng)村黨組織為中心,切實(shí)提升農(nóng)村黨組織的治理能力與水平。

2.自治體制有待完善

一是“鄉(xiāng)政村治”體制銜接互動(dòng)不足。由于“鄉(xiāng)政”與“村治”缺乏有效對(duì)接的體制機(jī)制,目前我們行政體制實(shí)行的依然是“條塊”管理,鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上的“條條”管理和鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下的“塊塊”管理,兩者斜街不到位,一方面使國(guó)家政策在執(zhí)行過(guò)程中發(fā)生不同程度的阻滯,國(guó)家政策難以及時(shí)準(zhǔn)確的傳達(dá)到基層,導(dǎo)致國(guó)家政策難以落地,有鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記提到,每年中央都要發(fā)布涉農(nóng)的一號(hào)文件,無(wú)論是基層干部,還是普通民眾都對(duì)此關(guān)注不夠,這些措施真正落到實(shí)處的不多;另一方面由于群眾利益表達(dá)渠道不暢通,群眾訴求回應(yīng)不及時(shí),社會(huì)利益訴求收集、整合及傳達(dá)能力都存在一些問(wèn)題,使村民訴求表達(dá)出現(xiàn)一定程度偏差,調(diào)研中有村民提到,村里本來(lái)要修建水庫(kù),而且上面也把這個(gè)項(xiàng)目落地了,但是對(duì)于水庫(kù)修建地點(diǎn)、怎么建,根本就沒有征求村民的意見,最后水庫(kù)的修建未能因地制宜,有了水庫(kù)卻發(fā)揮不了效用。二是自治制度落實(shí)不力。幾十年來(lái),中國(guó)農(nóng)村的基層民主制度逐步完善,基層民主政治建設(shè)取得巨大進(jìn)步,總體來(lái)講民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督都有所發(fā)展,但是在執(zhí)行過(guò)程中,民主選舉在形式上、程序上執(zhí)行的非常到位,卻忽視了民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,導(dǎo)致民主決策、民主管理和民主監(jiān)督制度落實(shí)不到位,村民對(duì)基層政權(quán)組織的公共政策幾乎沒有影響力,比如有干部反映,事關(guān)村民切身利益的大事,一般都會(huì)召開村民代表大會(huì),應(yīng)參加代表251人,但實(shí)際能參加的只有61人。整個(gè)基層民主政治發(fā)展水準(zhǔn)降低,廣大群眾對(duì)基層事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)沒有得到相應(yīng)的保障。

3.德治傳統(tǒng)日漸式微

一是傳統(tǒng)道德力量弱化。一方面,隨著鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值原則的滲透,利益原則取代傳統(tǒng)價(jià)值原則,傳統(tǒng)價(jià)值觀念遭到普遍懷疑、否定,甚至嚴(yán)重破壞,宗族觀念淡化,鄉(xiāng)村威權(quán)逐漸弱化,逐漸失去對(duì)社會(huì)成員的影響力與約束力;另一方面,隨著“村莊共同體”被打破,村莊由“熟人社會(huì)”逐漸成為“半熟人社會(huì)”,甚至是陌生人社會(huì),鄉(xiāng)村輿論的約束和教化功能逐漸喪失,難以在鄉(xiāng)村起到應(yīng)有的作用。這些使得鄉(xiāng)村價(jià)值認(rèn)同感逐漸減弱,鄉(xiāng)村凝聚力、向心力逐漸下降,加大了鄉(xiāng)村社會(huì)治理的難度。二是傳統(tǒng)精英威權(quán)弱化。由于鄉(xiāng)村精英力量的外流,鄉(xiāng)村治理陷入內(nèi)生權(quán)威缺乏和外生權(quán)威弱化的雙重困境,具體表現(xiàn)為社會(huì)組織碎片化、人口流動(dòng)超?;?、村落空心化、社會(huì)原子化,如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)有效治理成為各級(jí)政府面臨的現(xiàn)實(shí)難題。三是鄉(xiāng)村人情關(guān)系弱化。改革開放后,利益因素充斥著鄉(xiāng)村社會(huì)的人情關(guān)系中,不斷地侵蝕著鄉(xiāng)村社會(huì)人情關(guān)系中的感情因素和親密感,農(nóng)民們逐漸以物欲化、工具化的角度來(lái)看待人情關(guān)系,基于社會(huì)交換中的情感支持、互惠規(guī)則的人情關(guān)系逐漸變得麻木、冷漠,村民間基本的人際互動(dòng)難以維系,導(dǎo)致了鄉(xiāng)村社會(huì)村民間的信任危機(jī),其反過(guò)來(lái)又促使鄉(xiāng)村人情關(guān)系更加疏離。

4.法治作用發(fā)揮不夠

一是鄉(xiāng)村法律意識(shí)淡薄。隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展,法治思想和法律意識(shí)的不斷深入,對(duì)于維護(hù)鄉(xiāng)村生活秩序起到非常重要的作用,但難以真正融入鄉(xiāng)村社會(huì),如在處理村民具體矛盾與糾紛時(shí)就未獲得村民的普遍認(rèn)同,調(diào)研中許多基層干部都提到村民“信訪不信法”就是很好的例證。同時(shí),鄉(xiāng)村基層黨員干部在治理社會(huì)、化解矛盾的過(guò)程中,法治思維運(yùn)用不夠,過(guò)分依賴于行政命令等手段,行政命令干預(yù)不了,就無(wú)原則的妥協(xié),滿足一些人的非法利益需求,這就是一些地方出現(xiàn)“上訪專業(yè)戶”“上訪職業(yè)化”,導(dǎo)致大量“非訪”“鬧訪”“串訪”出現(xiàn)的重要原因,給鄉(xiāng)村治理帶來(lái)極大的負(fù)面影響,據(jù)了解,每年鄉(xiāng)鎮(zhèn)用于解決上訪的維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)達(dá)1-20萬(wàn)元。二是鄉(xiāng)規(guī)民約標(biāo)簽化。鄉(xiāng)規(guī)民約來(lái)源于村民日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐,對(duì)村莊各種社會(huì)關(guān)系能夠有效規(guī)范。但是,當(dāng)前的村規(guī)民約更傾向于政治化和口號(hào)化,以籠統(tǒng)、抽象的條文進(jìn)行道德宣教,難以對(duì)村民日常行為起到實(shí)質(zhì)性規(guī)范,逐漸成為一種缺少村莊特色的“標(biāo)語(yǔ)”,僅僅存在于墻面和展板上,無(wú)法起到有效約束村民行為的作用。三是相應(yīng)鄉(xiāng)村法規(guī)體系缺乏。當(dāng)前對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)來(lái)講,除了村民組織法、土地承包法等法律,與鄉(xiāng)村社會(huì)相關(guān)法律體系的構(gòu)建滯后,未能構(gòu)建全覆蓋的鄉(xiāng)村法律體系,鄉(xiāng)村社會(huì)的法治化任重道遠(yuǎn)。

優(yōu)化鄉(xiāng)村基層治理的路徑

提高鄉(xiāng)村社會(huì)治理能力和水平,推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,建設(shè)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村社會(huì),這是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必然要求。優(yōu)化鄉(xiāng)村治理,提高鄉(xiāng)村治理能力和水平,應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村基層黨組織建設(shè),完善體制機(jī)制,積極推動(dòng)民眾廣泛參與,依法依規(guī)治理鄉(xiāng)村,探索自治、德治、法治“三治合一”的治理體系,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的善治。

1.加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),強(qiáng)化鄉(xiāng)村治理的政治領(lǐng)導(dǎo)

第一,嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活,優(yōu)化基層政治生態(tài)。一是抓好農(nóng)村基層黨組織政治建設(shè),嚴(yán)肅黨內(nèi)政治規(guī)矩和政治紀(jì)律,增強(qiáng)黨員干部“四個(gè)意識(shí)”,在思想上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,確保黨的方針政策落地。二是全面踐行群眾路線,抓好農(nóng)村基層黨組織的工作作風(fēng)問(wèn)題,加大對(duì)“微腐敗”、不作為、亂作為等腐敗現(xiàn)象的懲處力度,營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境。三是堅(jiān)持完善黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度,強(qiáng)化制度執(zhí)行,使民主集中制、“三會(huì)一課”等黨內(nèi)制度得到貫徹執(zhí)行。

第二,強(qiáng)化基層黨員干部隊(duì)伍建設(shè)。一是實(shí)施農(nóng)村基層黨員干部培養(yǎng)戰(zhàn)略工程,拓寬視野,拓展渠道,從返鄉(xiāng)人員、退伍軍人、企業(yè)老板等各方面吸納人才,加強(qiáng)培養(yǎng),鍛造一支文化程度高、品質(zhì)優(yōu)秀、綜合素質(zhì)好的年輕干部隊(duì)伍。二是建立健全農(nóng)村基層引才機(jī)制,建立大學(xué)生基層補(bǔ)償機(jī)制、設(shè)立大學(xué)生基層專項(xiàng)獎(jiǎng)補(bǔ)基金等相關(guān)舉措,引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生特別是農(nóng)業(yè)大學(xué)的畢業(yè)生積極投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中來(lái)。三是完善干部選拔任用制度,把從本地選拔優(yōu)秀人才和引進(jìn)外來(lái)人才相結(jié)合,把黨政部門選拔任用和共青團(tuán)、婦聯(lián)等社團(tuán)組織推薦培養(yǎng)相結(jié)合,多渠道選拔任用優(yōu)秀人才,選好書記,配強(qiáng)班子,夯實(shí)基層黨組織,提升治理水平。

第三,整合鄉(xiāng)村資源,提高基層黨組織動(dòng)員能力。一是全面增強(qiáng)基層干部的執(zhí)政本領(lǐng)。以黨內(nèi)學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合,不斷增強(qiáng)基層干部的政治領(lǐng)導(dǎo)、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展和群眾工作等各項(xiàng)本領(lǐng),不斷提高基層干部以及黨組織的動(dòng)員能力。二是加快農(nóng)村基層信息數(shù)字平臺(tái)建設(shè),提升農(nóng)村黨組織工作的數(shù)字化水平。充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),發(fā)揮新媒體平臺(tái)在政務(wù)、黨務(wù)公開中的作用,暢通新媒體、黨組織熱線等群眾利益訴求渠道,推進(jìn)信息化服務(wù)工作。

2.提高自治能力,提升鄉(xiāng)村治理的參與水平

第一,提高村民參與能力。發(fā)揮基層社團(tuán)組織的組織作用,工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)等群團(tuán)組織要積極發(fā)揮組織群眾方面的優(yōu)勢(shì),在鄉(xiāng)村組建老年協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)等,調(diào)動(dòng)村民參與健康有益的活動(dòng),密切鄉(xiāng)村社會(huì)的聯(lián)系,提升農(nóng)民集體行動(dòng)的能力,使農(nóng)民切實(shí)參與到鄉(xiāng)村治理中來(lái)。

第二,積極培育新型鄉(xiāng)村社會(huì)組織。在整合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)組織的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)鄉(xiāng)村基層政權(quán)組織從政治動(dòng)員到社會(huì)動(dòng)員的職能轉(zhuǎn)變,推動(dòng)鄉(xiāng)村其他各種社會(huì)力量積極參與社會(huì)治理,注重經(jīng)濟(jì)互助會(huì)、鄉(xiāng)賢理事會(huì)、村民理事會(huì)、老年人協(xié)會(huì)等鄉(xiāng)村公益性、樞紐型社會(huì)組織的培育,發(fā)揮其在公共服務(wù)供給中的作用,彌補(bǔ)市場(chǎng)化條件下基層政權(quán)組織公共服務(wù)能力不足的缺陷。

第三,堅(jiān)持鄉(xiāng)村社會(huì)協(xié)同治理。完善鄉(xiāng)村社會(huì)治理主體參與機(jī)制,建立健全鄉(xiāng)村社會(huì)多元主體共同參與鄉(xiāng)村事務(wù)管理的體制機(jī)制,確?;鶎诱?、基層黨組織、傳統(tǒng)民間力量、社會(huì)組織、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體等不同主體能夠有效參與鄉(xiāng)村治理。

3.推進(jìn)法治建設(shè),提供鄉(xiāng)村治理的法治保障

第一,加強(qiáng)法治宣傳教育,提高法治意識(shí)。加大普法力度,推動(dòng)法律下鄉(xiāng),利用現(xiàn)代數(shù)字信息化平臺(tái),積極宣傳國(guó)家法律,還可以利用司法下鄉(xiāng)、設(shè)置庭審現(xiàn)場(chǎng)等方式,使村民了解整個(gè)庭審程序。通過(guò)普法宣傳和教育,使法治觀念入腦入心,強(qiáng)化村民學(xué)法、守法、用法的行為自覺,切實(shí)把法治思維貫穿到民眾日常生活中,引導(dǎo)群眾運(yùn)用法律解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,依法行使權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛。

第二,提高基層干部法治思維。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)引導(dǎo),積極引導(dǎo)基層領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)運(yùn)用法治思維。運(yùn)用正反面真實(shí)執(zhí)法案例,以現(xiàn)實(shí)效果來(lái)引導(dǎo)基層干部依法執(zhí)政。二是嚴(yán)肅查處基層領(lǐng)導(dǎo)干部違法行為。對(duì)于那些有法不依、濫用職權(quán),損害人民群眾利益的基層干部要進(jìn)行追責(zé)、問(wèn)責(zé),推動(dòng)法治思維的運(yùn)用。三是改進(jìn)干部考評(píng)機(jī)制。把法治建設(shè)成效作為衡量基層領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)績(jī)重要內(nèi)容、納入政績(jī)考核指標(biāo)體系,將領(lǐng)導(dǎo)干部是否運(yùn)用法治思維來(lái)有效化解社會(huì)矛盾、調(diào)解社會(huì)關(guān)系、推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治安綜合治理,作為考核和提拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第三,健全法治體系。一是完善相關(guān)法律制度。完善鄉(xiāng)村法律制度是鄉(xiāng)村法治建設(shè)的基礎(chǔ)和重點(diǎn),健全農(nóng)村產(chǎn)權(quán)保護(hù)、農(nóng)業(yè)市場(chǎng)規(guī)范運(yùn)行、農(nóng)村資源環(huán)境保護(hù)、農(nóng)村金融、農(nóng)村土地征收補(bǔ)償?shù)认嚓P(guān)法律制度,建立一整套適應(yīng)鄉(xiāng)村改革與發(fā)展的法律體系,推進(jìn)鄉(xiāng)村治理的法治化進(jìn)程。二是完善法治機(jī)制。建設(shè)法治鄉(xiāng)村,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理法治化,完善鄉(xiāng)村暢通有效的矛盾調(diào)處機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制等各種法治機(jī)制是根本,同時(shí)積極發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在維護(hù)鄉(xiāng)村秩序中的作用。三是完善鄉(xiāng)村公共法律服務(wù)體系。利用科學(xué)技術(shù)構(gòu)建鄉(xiāng)村誠(chéng)信體系、法治服務(wù)平臺(tái)、法治資源共享平臺(tái)、民眾依法維權(quán)信息渠道,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的法律援助和司法救助。

4.強(qiáng)化德治功能,凝聚鄉(xiāng)村治理的道德力量

第一,加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),在鄉(xiāng)村中“形成共同的價(jià)值準(zhǔn)則,塑造精神共同體,重建村民之間的精神紐帶”,這是增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)良好治理的重要途徑。首先,加強(qiáng)政府投入,提供物質(zhì)保障。政府要加大鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),建設(shè)文化場(chǎng)館、文化體育設(shè)施,提供文化用品,政府可以直接投入支持,或者引導(dǎo)民間組織參與,多渠道提供物質(zhì)保障,夯實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)保障。其次,推動(dòng)高雅文化活動(dòng)下鄉(xiāng),諸如唱戲、電影等,雅俗共賞,健康有益。倡導(dǎo)新風(fēng),組織一定范圍內(nèi)的民俗文化活動(dòng)競(jìng)賽,激發(fā)民眾參與熱情。再次,要加大鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng),傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化。建立民俗活動(dòng)培訓(xùn)學(xué)校,吸引鄉(xiāng)村民眾來(lái)學(xué)習(xí)民俗文化活動(dòng)技巧。

第二,培養(yǎng)良好鄉(xiāng)風(fēng)。首先,加強(qiáng)思想道德教育。通過(guò)知識(shí)教授、有獎(jiǎng)競(jìng)賽、觀看宣傳片、現(xiàn)場(chǎng)模擬等豐富多樣的道德教育形式,積極挖掘傳統(tǒng)德治中的積極因素,讓民眾深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德倫理、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村輿論等道德價(jià)值的作用,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)道德價(jià)值在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)方面的積極作用,來(lái)鞏固德治的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)要弘揚(yáng)孝老愛親、守望相助、與人為善等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)鄉(xiāng)民樹立新時(shí)代職業(yè)道德,培養(yǎng)他們的合作意識(shí)、法治意識(shí)等新時(shí)代的道德理念。其次,發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用。鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村精英,發(fā)揮其發(fā)展帶動(dòng)作用、道德示范作用、輿論監(jiān)督作用,可以“成為解決鄉(xiāng)村內(nèi)生性治理不足、公共權(quán)威衰弱等問(wèn)題的思路和工具”。繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化,挖掘鄉(xiāng)賢文化所蘊(yùn)含的見賢思齊、崇德向善等優(yōu)秀價(jià)值,凝聚人心,發(fā)揮正能量,引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),以鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)示范作用推進(jìn)鄉(xiāng)村治理。

第三,重塑鄉(xiāng)村價(jià)值體系。一是培養(yǎng)鄉(xiāng)村價(jià)值觀。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村價(jià)值體系,把鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值元素融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,形成符合現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展,民眾廣泛認(rèn)同的鄉(xiāng)村價(jià)值體系。二是發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約的約束和教化作用,鄉(xiāng)規(guī)民約具有維護(hù)社會(huì)秩序、勸善戒惡、移風(fēng)易俗等作用,它以自我教育、自我勸誡和自我約束來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)村民的道德教化。挖掘鄉(xiāng)規(guī)民約的積極因素,實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村自治、法治的有機(jī)結(jié)合,形成自治、法治和德治三者相輔相成,相得益彰的鄉(xiāng)村治理模式。三是重視家族文化的凝聚作用。在鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型中,傳統(tǒng)宗族實(shí)現(xiàn)了向現(xiàn)代家族轉(zhuǎn)變,克服了傳統(tǒng)宗族的消極影響,突出了現(xiàn)代家族在鄉(xiāng)村治理中的積極作用。對(duì)內(nèi)家族可以通過(guò)婚喪嫁娶、修譜祭祖、修建祠堂等活動(dòng),密切家庭成員關(guān)系,滿足情感需求,增強(qiáng)家族成員的認(rèn)同感和歸屬感;對(duì)外家族共同體在鄉(xiāng)村道德教化、維系村莊秩序、調(diào)節(jié)鄉(xiāng)鄰糾紛、暢通利益表達(dá)等方面都有著非常重要的作用。因此,發(fā)揮家族在德治中的積極作用,必須“對(duì)宗族文化進(jìn)行改造,推動(dòng)宗族文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,形成適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新形態(tài)”,轉(zhuǎn)變宗族角色,改造宗族文化,發(fā)揮其應(yīng)有的治理作用。

作者單位:中共衡陽(yáng)市委黨校黨建教研室


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