三年前，我和王石一起做阿拉善環(huán)保生態(tài)公益項目。在這個過程中，相關(guān)項目的推進(jìn)引發(fā)我們對鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)注。
一
因為要做生態(tài)保育，以及節(jié)能爐灶、蘋果等產(chǎn)業(yè)扶貧項目，我跟王石去了幾趟延安。在調(diào)研和走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村的生態(tài)問題，如果單純地以生態(tài)項目來推進(jìn)，是孤立的，而且是不徹底、不完全的。應(yīng)該以鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展和收入的全面提高為基礎(chǔ)，推進(jìn)文明程度提高以后，在鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中解決生態(tài)問題。舉例來說，一個地方如果經(jīng)濟都沒有充分發(fā)展，就給農(nóng)民講秸稈不能焚燒，要環(huán)保，要利用新的能源系統(tǒng)，比如用太陽能、風(fēng)能取代煤炭和秸稈，農(nóng)民往往是很難接受的。即使接受，也難以持續(xù)。事實上，在我們推進(jìn)項目時，很多農(nóng)民是接受我們的理念和倡導(dǎo)的，但是我們離開后，因為缺少外在因素，他們又回到原來的狀態(tài)。
三年前，我在陜西渭南的一個村莊做扶貧項目，在一個農(nóng)民家里住了四五天。在這期間，我經(jīng)常跟當(dāng)?shù)氐拇迕襁M(jìn)行交流。經(jīng)過交流發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村最核心的問題還是經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展最核心還是人才。比如我住的那戶村民，女主人需要靠輪椅行動。但正是這樣一個缺陷，給了她一個機會——能夠天天在家里通過網(wǎng)絡(luò)了解外界、增長眼界和見識，她成為村里的網(wǎng)絡(luò)能人。隨后她接觸到電商，學(xué)習(xí)到了如何通過網(wǎng)絡(luò)做生意。現(xiàn)在她的日子過得一點都不比別人差，小孩在縣城上學(xué)，城里也有房子。通過這樣一些方式，發(fā)掘了農(nóng)戶的能力，不僅能夠解決自身的經(jīng)濟問題，還幫助周圍人發(fā)展，帶動了周邊經(jīng)濟，這是令人欣喜的。
在這個村子，我還接觸到幾個務(wù)工、當(dāng)兵回來的年輕人。相對而言，他們更富有開拓精神和進(jìn)取精神。第一，同樣是農(nóng)民，他們更愿意種植蔬菜等高經(jīng)濟價值的作物，比如種小番茄；第二，傳統(tǒng)的農(nóng)民思想相對保守，而這些年輕人有需求，也愿意貸款，有承擔(dān)風(fēng)險的心理預(yù)期；第三，他們主動參加農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)科學(xué)的專業(yè)技能和農(nóng)業(yè)知識。正是這樣，他們也帶動了村里的年輕人，促進(jìn)了整個村莊的發(fā)展。
因此，鄉(xiāng)村要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要去激發(fā)和提供條件來培訓(xùn)像他們一樣的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者和致富帶頭人。于是我們決定和延安大學(xué)合作，創(chuàng)辦延安大學(xué)鄉(xiāng)村發(fā)展研究院，依托這個學(xué)院，打造人才培養(yǎng)基地，持續(xù)提供智力資源。學(xué)院的創(chuàng)建、運營和持續(xù)發(fā)展，都必須有經(jīng)濟上可持續(xù)的支持，于是我們創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會，這就是基金會的緣起和背景。我們的初心就是：通過鄉(xiāng)村發(fā)展基金會的支持，持續(xù)為鄉(xiāng)村發(fā)展提供智力資源，提供培訓(xùn)基地，提供政策建議。同時，為鄉(xiāng)村致富帶頭人、鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者提供更好的機會和更有力的支持。持續(xù)推動人才培養(yǎng)和人才建設(shè)，是基金會最重要的一個工作方向，也是基金會的發(fā)展重點。
在創(chuàng)建基金會的過程當(dāng)中，王石提出一個想法：找 50 位企業(yè)家，提供他們各自企業(yè)的資源，把少數(shù)人的力量變成多數(shù)人的力量；再找 50 位知名人士，即有技能、有知識、有影響力的人。所以鄉(xiāng)村發(fā)展基金會和別的基金會最大的不同在于：基金會的發(fā)展和壯大，就是把100 位聯(lián)合創(chuàng)始人的力量匯聚起來，結(jié)合周邊企業(yè)、所在地的資源，一起參與，一起推動，用這樣一股大的力量來持續(xù)地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。
二
創(chuàng)業(yè)是一種特別的人生。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，對于在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的年輕人，可大致分為兩類。一是鄉(xiāng)村本地人的創(chuàng)業(yè)。這類創(chuàng)業(yè)更多是解決當(dāng)下的生計發(fā)展和當(dāng)?shù)刭Y源的有效使用。鄉(xiāng)村本土的創(chuàng)業(yè)者，更多的是要利用好本村的優(yōu)勢資源，解決基本的經(jīng)濟發(fā)展，提高收入，然后帶動村民致富。這類創(chuàng)業(yè)規(guī)模可以不大，但要良性運營。可以利用電商及其基礎(chǔ)設(shè)施，包括物流、冷鏈、支付等，逐漸擴大規(guī)模。比如延安地區(qū)的蘋果，通過電商得以發(fā)展成為品牌。二是我接觸到的絕大多數(shù)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，大部分從事的是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。即用工業(yè)化的方法，用大規(guī)模的投資，來帶動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。比如新希望是產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)，飼料、養(yǎng)殖、深加工等形成一個產(chǎn)業(yè)鏈。
這兩類在鄉(xiāng)村發(fā)展的創(chuàng)業(yè)人群有相似性，都要遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本路徑和方法。但我現(xiàn)在更關(guān)注前者——在鄉(xiāng)下的，被稱為草根創(chuàng)業(yè)的這類人群，他們圍繞著本地有限的資源，利用現(xiàn)代科技和互聯(lián)網(wǎng)手段，進(jìn)行在地化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在地化的創(chuàng)業(yè)，需要更好地運用本地資源，包括自然資源、人力資源以及鄉(xiāng)土優(yōu)勢，提升本地產(chǎn)品的價值。比如江蘇句容的“豆腐村”，是譚木匠帶領(lǐng)村民發(fā)展起來的。豆腐本來就是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)產(chǎn)品，譚木匠帶領(lǐng)村民，提升豆腐的品質(zhì)，倡導(dǎo)環(huán)保的理念，重視生產(chǎn)和銷售，將豆腐打造成品牌，遠(yuǎn)銷上海、南京。不僅增加了自己的收入，也反哺當(dāng)?shù)卮迕瘢迕窀辉Ｖ螅匍_展種植、養(yǎng)殖，發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游觀光等產(chǎn)業(yè)。譚木匠花了十幾年時間，就依托于一個豆腐，使整個茅山鎮(zhèn)都發(fā)生了巨大的改變。
這就是典型的、利用本地資源在地化的創(chuàng)業(yè)，成為致富帶頭人，然后通過本地資源的發(fā)掘，發(fā)展相應(yīng)的特色產(chǎn)業(yè)，帶動本地經(jīng)濟發(fā)展，使村民得以可持續(xù)受惠。鄉(xiāng)村發(fā)展基金會未來會對這類的創(chuàng)業(yè)者給予更多支持和幫助，也應(yīng)該培訓(xùn)和發(fā)掘更多這樣的人才。這一類的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)規(guī)模未必大，創(chuàng)業(yè)人數(shù)肯定多。要培養(yǎng)他們把本地資源善加利用，合理提升，快速見效，使本村、本鎮(zhèn)、本鄉(xiāng)的經(jīng)濟大幅度改觀。在我看來，在鄉(xiāng)村發(fā)展中，在地化的草根創(chuàng)業(yè)是一個非常重要的領(lǐng)域。在地化的草根創(chuàng)業(yè)機會非常多，市場也很大。這就需要鄉(xiāng)村發(fā)展基金會和延安大學(xué)鄉(xiāng)村發(fā)展研究院，在人才的發(fā)掘和培訓(xùn)上，擴大關(guān)注視野，給予這樣的創(chuàng)業(yè)者更多的機會，投入更大的力量。
三
創(chuàng)業(yè)能否堅持，能否持續(xù)取得成效，除了具體的技術(shù)產(chǎn)品，公司管理的方法以外，價值觀非常重要。創(chuàng)業(yè)者的價值觀就是要回答這樣一個問題——創(chuàng)業(yè)該如何去做。在地化的草根創(chuàng)業(yè)的價值觀有三個：一是用科學(xué)的方法。要講究科學(xué)，科學(xué)技術(shù)擺在第一位，科學(xué)方法加上現(xiàn)代技術(shù)，是時代賦予我們的機會，幫助我們更容易把事情做對。二是要有公而忘私的初心。創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點不完全是自己要致富，還要想著幫助周圍的人，解決他們的就業(yè)，提供生計安排，提升他們的生活水平，也就是常說的利他主義。“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，其實利他，最終會利己。你處處為別人著想，最后別人也會處處為你著想。在鄉(xiāng)村能夠持續(xù)創(chuàng)業(yè)，能夠成功，這一點非常重要。比如豆腐村的參與者，十多年來，他們的個人生活都非常簡樸，把所有的精力、人才、能力、資金都投入到鄉(xiāng)村發(fā)展當(dāng)中，所以得到了當(dāng)?shù)卣闹С趾痛迕竦恼J(rèn)可，這就是利他終利己的典型。三是要可持續(xù)。包括環(huán)境的可持續(xù)、自然的可持續(xù)、人才的可持續(xù)、商業(yè)模式的可持續(xù)等，也就是要有長期發(fā)展的理念。舉例來說，一座山上的石頭有不錯的價值，要把它全部挖掘出來，就把山炸了，這是短期發(fā)展的理念；可持續(xù)的做法是在保存山體完整的同時，開發(fā)石頭的價值，這就是致富的可持續(xù)性。
鄉(xiāng)村發(fā)展基金會如何加以引導(dǎo)？關(guān)鍵要遵循一個原則：項目要產(chǎn)品化，產(chǎn)品要互聯(lián)網(wǎng)化，這是非常重要的。所以，公益理念一定要變成公益產(chǎn)品，產(chǎn)品還能通過互聯(lián)網(wǎng)來直接觸達(dá)目標(biāo)人群。所以，未來鄉(xiāng)村發(fā)展基金會需要把每個項目變成產(chǎn)品。所謂產(chǎn)品就需要標(biāo)準(zhǔn)化，這個標(biāo)準(zhǔn)包含質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)，形成標(biāo)準(zhǔn)就有可能復(fù)制，可復(fù)制才可推廣；產(chǎn)品還應(yīng)該互聯(lián)網(wǎng)化，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，能夠觸達(dá)目標(biāo)人群，然后影響民眾的公益思想，達(dá)到價值倡導(dǎo)的目的。利用這些機會，可以使基金會的每一個項目都有更多的人參與，同時也能夠帶動更多相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。這是未來鄉(xiāng)村發(fā)展基金會特別需要重視的地方。
（作者系萬通集團創(chuàng)始人。來源：《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2023年第1期）
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
