湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村田園綜合體。新華社

回望中國(guó)扶貧的歷史演進(jìn)，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，按照當(dāng)時(shí)的扶貧標(biāo)準(zhǔn)把貧困人口減到3000萬(wàn)人左右就進(jìn)展甚微，而且越扶戴貧困縣帽子的越多。十八洞村作為精準(zhǔn)扶貧的首倡地，是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)歷程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)?！熬珳?zhǔn)扶貧”在2013年從這里出發(fā)走向全國(guó)，歷時(shí)7年之久，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口從2012年的9899萬(wàn)人到2020年底實(shí)現(xiàn)全部脫貧，全國(guó)832個(gè)貧困縣到2020年底實(shí)現(xiàn)全部摘帽，因此成為中國(guó)扶貧史上的偉大創(chuàng)舉，成為新時(shí)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐具有標(biāo)志性意義的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

在馬克思、恩格斯看來(lái)，由農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村文明不斷向以工商業(yè)為主的城市文明變遷的發(fā)展進(jìn)程，“是隨著野蠻向文明的過(guò)渡、部落制度向國(guó)家的過(guò)渡、地方局限性向民族的過(guò)渡而開(kāi)始的，它貫穿著全部文明的歷史并一直延續(xù)到現(xiàn)在”。以鄉(xiāng)村血緣族親維系的生存方式不斷瓦解，既是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程，也是人類文明不斷進(jìn)步的歷史進(jìn)程。“精準(zhǔn)扶貧”帶來(lái)傳統(tǒng)村落的變化，并非僅僅是財(cái)政投入帶來(lái)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況和脫貧的變化，最根本的變化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工商業(yè)社會(huì)的全方位變遷。

十八洞村最直觀的變化就是村容村貌煥然一新。沒(méi)有大拆大建，按照“人與自然和諧相處，建設(shè)與原生態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，建筑與民族特色完善結(jié)合”的建設(shè)總原則，以“修舊如舊”“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”為理念，全面推進(jìn)改水、改廁、改電、改路、改廚等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了水、電、路、房、通信、環(huán)境治理“六到戶”，家家通上了自來(lái)水、戶戶用上了放心電。十八洞生態(tài)停車場(chǎng)、十八洞生態(tài)酒店、十八洞百米游步道、古井保護(hù)與維修及核心景點(diǎn)梨子寨精編竹籬笆、青石古道鋪裝、民居提質(zhì)改造等全面完工，升級(jí)改造了村小學(xué)和衛(wèi)生室，新建了村級(jí)游客服務(wù)中心、村級(jí)電商服務(wù)站、苗寨特色產(chǎn)品店、村級(jí)金融服務(wù)站和村級(jí)民族文化展示中心，現(xiàn)代化的設(shè)施與青山環(huán)抱、古色古香的苗家木樓融為一體。2018年10月，十八洞村獲評(píng)“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”。

十八洞村最實(shí)在的變化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獲得感。村民年人均純收入從2013年的1668元增加到2019年的14668元，徹底告別了絕對(duì)貧困的歷史，走向生活全面小康。

十八洞村最根本的變化是傳統(tǒng)村落的社會(huì)發(fā)展變革。生產(chǎn)方式的變化，過(guò)去苗寨基本以水稻、玉米、烤煙、生豬、山羊等簡(jiǎn)單的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)為主，生產(chǎn)主要是為了自給自足，現(xiàn)在新增了獼猴桃、黃桃、黃牛、茶葉、稻花魚(yú)、蜜蜂等多品種的種植養(yǎng)殖，生產(chǎn)大多是為了滿足市場(chǎng)的需要。過(guò)去手工生產(chǎn)的傳統(tǒng)苗繡服裝大都是用來(lái)自己穿的，現(xiàn)在生產(chǎn)主要是為了賣給別人；過(guò)去自己生產(chǎn)的苗家酒都是用來(lái)自己喝的，現(xiàn)在成了商品，隨之而來(lái)的是飲食結(jié)構(gòu)由與世隔絕的單一結(jié)構(gòu)向與外界流通的多元食品結(jié)構(gòu)變化。最為核心的是就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，村民過(guò)去以務(wù)農(nóng)和外出務(wù)工為主，現(xiàn)在旅游發(fā)展帶來(lái)了餐飲、民宿、攤販、文旅產(chǎn)品加工等新業(yè)態(tài)，村寨就業(yè)崗位有旅游公司的管理人員、講解員、保潔、保安，有民宿、農(nóng)家樂(lè)、攤販的經(jīng)營(yíng)者及其廚師、服務(wù)員等，甚至有直播帶貨的網(wǎng)紅，不僅帶來(lái)了工資性收入結(jié)構(gòu)與經(jīng)營(yíng)性收入結(jié)構(gòu)的變化，而且銀行、稅務(wù)、保險(xiǎn)、郵局等進(jìn)駐十八洞村還使村民房屋出租的財(cái)產(chǎn)性收入大幅度增加。不僅農(nóng)民由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)職業(yè)不斷分化，而且越來(lái)越多的外來(lái)陌生人不斷進(jìn)入這個(gè)村寨的熟人社會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到苗寨時(shí)很多村民聽(tīng)不懂普通話也不會(huì)講普通話，現(xiàn)在基本上都能聽(tīng)懂普通話也會(huì)講普通話了?？梢哉f(shuō)，十八洞村發(fā)生的前所未有的根本性社會(huì)發(fā)展變革，是村寨的社會(huì)人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、人際結(jié)構(gòu)、治理結(jié)構(gòu)的全方位變遷。

十八洞村的現(xiàn)代變遷，并非一個(gè)盆景，而是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中的一道美麗風(fēng)景。只要是到過(guò)脫貧地區(qū)村莊，特別是脫貧的傳統(tǒng)村落的人，就會(huì)或多或少地感受到這種根本性的社會(huì)變遷。

按照“不栽盆景，不搭風(fēng)景”的要求，十八洞村的精準(zhǔn)扶貧樣本，探索了一條“五個(gè)結(jié)合”的精準(zhǔn)扶貧之路：在扶貧對(duì)象識(shí)別上不搞暗箱操作，注重公開(kāi)公平與群眾滿意相結(jié)合；在內(nèi)生動(dòng)力激發(fā)上不搞空洞說(shuō)教，注重典型引路與正向激勵(lì)相結(jié)合；在發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)上不搞大包大攬，注重統(tǒng)籌布局與因地制宜相結(jié)合；在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上不搞大拆大建，注重留住鄉(xiāng)愁與彰顯美麗相結(jié)合；在攻堅(jiān)力量統(tǒng)籌上不搞孤軍奮戰(zhàn)，注重發(fā)揮基層黨組織堡壘作用與黨員干部先鋒作用相結(jié)合。這被稱為可復(fù)制、可推廣的精準(zhǔn)扶貧“湘西經(jīng)驗(yàn)”。

十八洞村的經(jīng)驗(yàn)讓人信服的地方，就是腳踏實(shí)地，以十八洞村現(xiàn)有的自然條件為依托，把十八洞村的內(nèi)生動(dòng)力調(diào)動(dòng)起來(lái)。如果是把所有的房子全部大拆大建，引進(jìn)一些高不可攀、高大上的產(chǎn)業(yè)，通過(guò)一兩年的扶貧，農(nóng)民的收入翻了若干番、若干倍，就不能夠讓人信服，反而不可復(fù)制、不可推廣了。盡管發(fā)展速度較慢，和自己相比有變化，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比發(fā)展水平不是很高，是一個(gè)比較真實(shí)的、看得見(jiàn)摸得著的脫貧模式。

（作者系湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2023年11月16日07版。本文摘自《大國(guó)小村——十八洞村的社會(huì)學(xué)考察》一書(shū)，有刪減）