寧紹地區(qū)的農(nóng)民為何會(huì)為了場面上的消費(fèi)而勤扒苦做、精打細(xì)算？一方面要想盡辦法增加收入，一方面又毫無理性地?cái)[出排場？主要是在富人求異、一般村民求同的進(jìn)程中，村莊熟人社會(huì)即形成了一種以消費(fèi)論高低的地方性規(guī)范。在富人通過場面消費(fèi)來主導(dǎo)文化再生產(chǎn)、排斥最弱勢群體為村莊邊緣人的過程中，村莊內(nèi)的一般村民則苦苦追趕，以免被排斥出局。
有資產(chǎn)、無存款
在浙江寧波寧海調(diào)研，農(nóng)民說，“我們這里過日子容易，攢錢不容易”；紹興柯橋的農(nóng)民說，“我們這里人的資產(chǎn)多，存款少”。寧海和柯橋都屬于浙江的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，在全國百強(qiáng)縣中也名列前茅，為何農(nóng)民攢錢不容易，存款少？同時(shí)又資產(chǎn)多，過日子容易呢？
寧波和紹興是浙江經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，可以說，寧紹農(nóng)村是全國最富裕的農(nóng)村了。我到寧波、紹興農(nóng)村調(diào)研過多次，十分驚訝于農(nóng)村場面之大之鋪張。只要有宅基地，農(nóng)民一定會(huì)建別墅式的住房。2015年在寧海桃源街道調(diào)研，村里正在進(jìn)行舊村改造，每戶劃得三間宅基地，幾乎所有農(nóng)戶都自建四層別墅式住房，建筑面積普遍有400平方米左右，僅建筑成本就達(dá)60萬元左右。寧紹地區(qū)農(nóng)民建房并不像華北農(nóng)村農(nóng)民只追求高大而不在乎裝修，而是必須要有與外在相匹配的內(nèi)部裝修。
因此，花60萬元建的房，至少要花40萬元來裝修，一套住房建下來，花費(fèi)百萬元是很常見的事情。凡是到過寧紹地區(qū)以及杭嘉湖平原乃至江浙農(nóng)村的人，都一定會(huì)看到農(nóng)民修建的高大精致的別墅式樓房，它們向所有人展示了以江浙為代表的長江三角洲地區(qū)農(nóng)民的富庶。
有趣的是，即使父輩所造房子仍然相當(dāng)好，寧紹地區(qū)的農(nóng)民似乎認(rèn)為每一代人都應(yīng)當(dāng)建造屬于自己的房子。改革開放以來，寧紹地區(qū)乃至“長三角”地區(qū)農(nóng)村一直處在建房的亢奮之中，至今不息。對(duì)于一家三口、最多五口的農(nóng)戶來講，400平方米的住房實(shí)在太大，真正住得上的，按當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的說法，最多也只有一半。
與高聳且裝修精致的農(nóng)民住房一樣可以展示寧紹農(nóng)民富庶的是酒席檔次。在柯橋安昌鎮(zhèn)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，一般酒席，一桌花費(fèi)是4000多元，婚喪嫁娶最少要置辦20～30桌，多則要置辦50桌，甚至更多，僅酒席花費(fèi)就要10萬元以上。我們問農(nóng)民，有沒有人辦1000～2000元的酒席，村民反問道：1000元的酒席有什么可以吃的呢？實(shí)際上，按村民的說法，4000元一桌的酒席，真正能吃掉的也不過1/3，大部分都浪費(fèi)掉了。
除了建房子、辦酒席以外，場面上很重要的一個(gè)消費(fèi)是買車。買車的主要目的顯然不是代步，而是不能落后。若是買不起好點(diǎn)兒的車，就不如不買，因?yàn)檐噧r(jià)高低都是明擺著的。建房、辦酒、買車等場面上的消費(fèi)，數(shù)額巨大，對(duì)于村中辦廠經(jīng)商的富人群體來講，這些支出當(dāng)然只是九牛一毛，算不得什么。
問題是，就是在富庶的“長三角”地區(qū)，絕大多數(shù)農(nóng)民的主要收入還是來自“上班”。所謂“上班”其實(shí)就是在附近工廠打工。他們打工的收入與外來農(nóng)民工打工收入相差不多。工廠雇工時(shí)關(guān)心的是利潤而非工人是哪里人。
當(dāng)然，本地人在附近工廠打工或“上班”較外地人有幾個(gè)優(yōu)勢：一是更可能做技術(shù)工或管理者；二是能從事相對(duì)輕松的工種；三是年齡比較大的當(dāng)?shù)厝艘踩菀渍业竭m合的工作，與中西部農(nóng)村老年人只要能動(dòng)就仍然下地種田一樣，寧紹地區(qū)農(nóng)村老年人只要身體健康就一定會(huì)想方設(shè)法掙錢；四是不用租房，不用付房租。即使如此，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民“上班”所獲收入也不會(huì)比外來農(nóng)民工高很多。因此，相對(duì)于巨額的場面消費(fèi)，寧紹地區(qū)、“長三角”地區(qū)和沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的一般農(nóng)民，其收入就十分有限了。
要依靠有限的收入去應(yīng)付巨額的場面消費(fèi)，一般農(nóng)戶的辦法就是精打細(xì)算，不該支出的地方一律不支出。在浙江農(nóng)村調(diào)研時(shí)，多次聽到浙江人對(duì)外地農(nóng)民工尤其是貴州農(nóng)民工的評(píng)價(jià)，其中之一就是貴州人太喜歡吃喝了，每次發(fā)了工資都會(huì)成群結(jié)伙地大吃大喝?？聵騾^(qū)有一個(gè)村支書說，他們這里的人都將錢看得很重，一般不會(huì)亂開銷。他講了親身經(jīng)歷的一件事情。
他到四川推銷布料，坐火車遇到一對(duì)農(nóng)村夫婦帶上初中的兒子到杭州旅游，這家人經(jīng)濟(jì)條件并不好，甚至家里還沒有蓋樓房。這個(gè)村支書就認(rèn)為這對(duì)四川夫妻太破費(fèi)了，干嘛要花錢讓上初中的兒子到杭州旅游？攢下錢來蓋房子不好嗎？不蓋房子也可以置辦家業(yè)。四川的那對(duì)農(nóng)民夫妻說，“人生一世還不都是為了子女，讓子女見世面比置辦家業(yè)更重要?！贝逯鴮?duì)我們說，四川夫妻的一番話讓他很吃驚，他認(rèn)為他們的話是有道理的。他反思的結(jié)果是，紹興人太看重錢，掉到錢眼兒里去了。寧紹地區(qū)的農(nóng)民正是通過勤扒苦做，精打細(xì)算，才有了顯示出當(dāng)?shù)馗皇潭鹊膱雒嫦M(fèi)，也才會(huì)出現(xiàn)“有資產(chǎn)、無存款”，“日子好過、攢錢難”的局面。
精致的身份“包裝”
現(xiàn)在的問題是，寧紹地區(qū)的農(nóng)民為何會(huì)為了場面上的消費(fèi)而勤扒苦做、精打細(xì)算？一方面要想盡辦法增加收入，一方面又毫無理性地?cái)[出排場？
要回答這個(gè)問題就必須探究與寧紹地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)分化與社會(huì)分層現(xiàn)象。改革開放以來，寧紹地區(qū)乃至整個(gè)中國東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，因?yàn)榧w企業(yè)、個(gè)體私營企業(yè)和“三來一補(bǔ)”的發(fā)展，出現(xiàn)了“村村點(diǎn)火、戶戶冒煙”的景象，鄉(xiāng)村工業(yè)快速發(fā)展。在《土地管理法》出臺(tái)及嚴(yán)格執(zhí)行之前，包括寧紹地區(qū)在內(nèi)的沿海地區(qū)，農(nóng)村集體土地被大量用作工業(yè)發(fā)展用地，整個(gè)東部沿海地區(qū)出現(xiàn)了相當(dāng)均勻的工業(yè)擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)增長，幾乎每個(gè)村莊都辦了工廠，都有人經(jīng)商。其中差異在于，蘇南地區(qū)多為集體辦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，浙江省多為個(gè)體私營企業(yè)，“珠三角”多為外來“三來一補(bǔ)”企業(yè)。
20世紀(jì)90年代后期，中國出現(xiàn)了生產(chǎn)過剩，集體性質(zhì)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)營效率明顯不如個(gè)體私營企業(yè)，蘇南以及浙江一些地區(qū)的集體企業(yè)改制為個(gè)體私營企業(yè)。持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅吸引了大量外來勞動(dòng)力，而且形成了產(chǎn)業(yè)集群。村莊熟人社會(huì)內(nèi)部由此出現(xiàn)了大量辦廠經(jīng)商致富的企業(yè)家群體，這些企業(yè)家經(jīng)濟(jì)收入很高，收入水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般村民。這些在村莊熟人社會(huì)中產(chǎn)生并生活于其中的企業(yè)家群體或富人群體，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入高，就可以將自己過去的舊房拆掉建豪華別墅，他們買得起豪車，辦得起豪華婚禮，并提高了酒席與人情往來的標(biāo)準(zhǔn)。
在熟人社會(huì)中，這些富人的“場面”消費(fèi)不僅會(huì)刺激本村村民，而且直接與村民發(fā)生聯(lián)系?；閱始奕ⅲ瑹o論是人情的標(biāo)準(zhǔn)還是酒席的標(biāo)準(zhǔn)，一開始大致是一樣的。送人情一次1000元，還人情也一次1000元。吃酒席一桌3000元，辦酒席也就不能低于一桌3000元了。對(duì)村莊富人群體來說，在場面上的消費(fèi)是九牛一毛，一般村民卻感到越來越吃力。最終，少數(shù)貧弱的村民難以負(fù)擔(dān)，他們被排斥出這樣的場面消費(fèi)，成為熟人社會(huì)里辦不成事、說不起話的邊緣群體，甚至是陌生人。大部分村民則會(huì)想方設(shè)法通過勤扒苦做、精打細(xì)算，在場面消費(fèi)上跟上形勢。
勤扒苦做、精打細(xì)算，就必然要在不該消費(fèi)的地方節(jié)儉，家庭中的老年父母就一定要參與到力所能及的生產(chǎn)中去，生活就沒有那么精致從容，家庭成員甚至容易為了利益發(fā)生爭執(zhí)乃至公開的沖突。相反，富人群體家庭收入高，生活中的精致不是包裝出來的，而是從內(nèi)向外展示的：他們可以讓父母退出生產(chǎn)而有更多機(jī)會(huì)外出旅游，顯得更懂孝道；他們可以讓子女接受更好的教育，顯得更重視子女教育；他們有更多時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)，顯得更有品位。他們當(dāng)然也更慷慨?！案蝗饲螽悺?，他們有能力追求不同于一般村民需求的更高消費(fèi)和品位。一般村民則是竭力求同，少數(shù)最為貧弱的群體更被排斥出村莊場面消費(fèi)的競爭。
在富人求異、一般村民求同的進(jìn)程中，村莊熟人社會(huì)即形成了一種以消費(fèi)論高低的地方性規(guī)范。富人通過在村莊內(nèi)的消費(fèi)將熟人社會(huì)變成了自我實(shí)現(xiàn)的場所，富人的場面消費(fèi)主導(dǎo)了村莊內(nèi)的文化再生產(chǎn)，成為標(biāo)準(zhǔn)，成為規(guī)范，成為對(duì)弱勢群體的排斥機(jī)制。在富人通過場面消費(fèi)來主導(dǎo)文化再生產(chǎn)、排斥最弱勢群體為村莊邊緣人的過程中，村莊內(nèi)的一般村民則苦苦追趕，以免被排斥出局，因此喪失了其消費(fèi)的主體性和文化再生產(chǎn)的主體性。在村莊這個(gè)熟人社會(huì)中，三個(gè)不同的群體——富人群體、一般村民和貧弱群體，通過面對(duì)面的互動(dòng)，共享了一套由富人群體所發(fā)明、主導(dǎo)并暢游于其中的場面消費(fèi)與文化再生產(chǎn)，形成了對(duì)一般村民極為不利、將貧弱村民排斥出局的公共生活上的政治正確。
在這個(gè)過程中，人數(shù)很少的富人群體獲得了體面、尊嚴(yán)和美好的感受，大多數(shù)村民卻疲于奔命，最弱勢群體則被排斥出去，產(chǎn)生強(qiáng)烈的無力感、自卑感，徹底成為村莊中的失敗者，甚至?xí)员┳詶墸桓蝗怂鲗?dǎo)的文化與價(jià)值自我論證為失敗者。最為重要的是，這個(gè)過程是自然而然進(jìn)行的，是所有人都認(rèn)同的，是從弱勢群體也參與其合法性建構(gòu)中來的。
在這樣一個(gè)合法建立起來的剝削性的場面消費(fèi)不斷展示的過程中，一般村民苦苦追尋，失敗的邊緣群體退出村莊公共生活與競爭，回到家庭，這種后退也可以看作是一種無力的反抗。問題是，為什么作為多數(shù)人的一般村民缺少主導(dǎo)自己消費(fèi)的能力，喪失了文化主導(dǎo)權(quán)？
當(dāng)富人很少時(shí)，他們炫富、高消費(fèi)就只是特例，沒有人跟進(jìn)。富人無法主導(dǎo)公共生活。而當(dāng)富人數(shù)量有了一定的規(guī)模，且一般村民也開始有能力跟從時(shí)，少數(shù)富人的場面消費(fèi)就逐漸對(duì)所有人產(chǎn)生了示范壓力，這種壓力到了一定程度就會(huì)成為霸權(quán)性的，就會(huì)無條件演變?yōu)樗腥吮仨氉駨牡囊?guī)范。但若是村莊中富人群體與一般村民之間的流動(dòng)性降低，富人群體相對(duì)穩(wěn)定，一般村民也很難再有上升空間，村莊內(nèi)可能出現(xiàn)結(jié)構(gòu)的固化，比較典型的是富人與一般村民之間出現(xiàn)明顯區(qū)隔，彼此的聯(lián)系大幅度下降，各有各的朋友圈，各有各的文化。此時(shí)，一般村民反而具有了文化的主體性。
當(dāng)前中國沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村仍然處在快速變動(dòng)中，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)也在重構(gòu)。在熟人社會(huì)內(nèi)部，不同收入群體之間由人情、消費(fèi)等構(gòu)成的互動(dòng)越來越具有階層性質(zhì)?；蛘哒f，正是熟人社會(huì)的背景為村莊中不同群體之間的互動(dòng)提供了動(dòng)力，在這個(gè)動(dòng)力作用的過程中，村莊中不同收入群體自然而然地形成了三個(gè)不同的階層：富人階層、一般村民、貧弱群體。正是富人群體所主導(dǎo)的場面文化造成了沿海發(fā)達(dá)地區(qū)越來越畸形的場面消費(fèi)，造成了農(nóng)村中的文化問題。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：思客
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