“扶貧先扶智，治貧先治愚”。一個(gè)地區(qū)的貧困，表面上看是經(jīng)濟(jì)問題，深層次看往往具有深厚的文化根源。在當(dāng)前的信息化、網(wǎng)絡(luò)化和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況與其科學(xué)文化素養(yǎng)、價(jià)值觀念、生活方式、技能水平越來越密切相關(guān)，這也是貧富差距拉大的深層次原因。
傳統(tǒng)的捐款捐物式的脫貧，能解決貧困地區(qū)群眾的一時(shí)之困，卻難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)脫貧。正如習(xí)近平總書記所說，“扶貧不是慈善救濟(jì)，而是要引導(dǎo)和支持所有有勞動能力的人，依靠自己的雙手開創(chuàng)美好明天。”只有變“輸血”為“造血”，提高貧困群眾脫貧致富的能力，才能保證受助者徹底擺脫貧困。大連萬達(dá)集團(tuán)在丹寨的扶貧實(shí)踐，就是從“扶真貧、真扶貧、可持續(xù)”的理念出發(fā)，通過產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、媒體扶貧，為貧困地區(qū)注入可持續(xù)的脫貧基因，這也是丹寨扶貧模式的閃光點(diǎn)。
當(dāng)前，精準(zhǔn)扶貧進(jìn)入攻堅(jiān)拔寨的決勝階段，各地都在想方設(shè)法確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。當(dāng)此之時(shí)，必須更加注重克服扶貧工作中“短期行為的專制”，即為完成考核任務(wù)采取不可持續(xù)的短期行為，甚至弄虛作假，搞“裝兒子”式扶貧等鬧劇。如果扶貧不注重從“根”上著力，徹底拔窮根，那么脫貧成效難免出現(xiàn)反復(fù)，脫貧群眾難免返貧，這絕非我們期待的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。
脫貧也是告別一種生活方式，這是文化扶貧的內(nèi)涵。貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后并不可怕，可怕的是觀念、習(xí)慣、風(fēng)俗、心態(tài)、價(jià)值觀念的封閉落后。現(xiàn)代社會通過分工創(chuàng)造價(jià)值，如果貧困群眾因?yàn)槲幕裟と谌氩涣爽F(xiàn)代社會，就難以通過參與社會分工創(chuàng)造價(jià)值。文化扶貧就是要對貧困地區(qū)的文化進(jìn)行現(xiàn)代性改造，培育貧困地區(qū)和群眾的“造血”機(jī)制，促進(jìn)精準(zhǔn)扶貧從治標(biāo)向治本轉(zhuǎn)變。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《光明日報(bào)》（2017年07月07日09版）
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