中國的城市需要的生活物資是由鄉(xiāng)村提供的，甚至城市建設(shè)一開始的資金來源也是通過農(nóng)產(chǎn)品的出口換來的。
城市恰如鄉(xiāng)村培養(yǎng)的兒子一樣，慢慢地通過工業(yè)、商業(yè)、金融、科技等領(lǐng)域的發(fā)展，取得了經(jīng)濟的自立和發(fā)展，漸漸地，回過頭來看母親，發(fā)展母親還如以前一樣，還在供給他現(xiàn)在看來已經(jīng)不值錢的農(nóng)產(chǎn)品，就覺得母親落后了，沒用了，甚至覺得丟人了，不配做他的母親了。
母親在鄉(xiāng)村，辛辛苦苦一輩子，為兒子守住的是一個家的所在。進了城的兒子，有了城市的家，就忘了鄉(xiāng)村里母親守護著的家，以為城市的家就是他最終的家。
這個現(xiàn)在屬于城市的兒子正意氣風發(fā)，目高于頂，自私自利，根本不會去想母親現(xiàn)在的處境，更不會去體會母親的感受，在他的眼里，事業(yè)金錢才是第一位的。他還想不到看不到自己會有落魄的一天，老了的一天。也許只有當兒子落魄了老了失意了，才會想到母親，才會感覺到母親守護的這個家的重要和溫暖。
中國的鄉(xiāng)村，如同母親供養(yǎng)出門在外的兒子一樣，一直在付出，作為城市的兒子一直在接受著鄉(xiāng)村的供養(yǎng)，甚至覺得這理所應當天經(jīng)地義，所以就覺得心安理得。
或者說，兒子現(xiàn)在也想回報鄉(xiāng)村，但已經(jīng)看不起母親現(xiàn)在所在的家了，他要用城市的方式去改造鄉(xiāng)村，去改變鄉(xiāng)村的性質(zhì)，破壞母親辛辛苦苦守護的家，完全忽略了母親這個家原來有的功能和存在的意義。這樣的方式，對于鄉(xiāng)村這個母親來說，與其說是回報，不如說是傷害。
在母親的心里，自然有她對于家的理解，家的想法，母親要建的家，是和兒子在城里所謂的家是兩個概念，兒子在城里的家，充其量是只是一個方便工作的居所（宿舍），而作為真正文化的根（家），還是在鄉(xiāng)村，那個建在鄉(xiāng)鄰守望相助的熟人社會里的居所，才是任何時候無條件接納兒子的家。
進了城的兒子，真的離得開鄉(xiāng)村的母親嗎？他們之間的關(guān)系正常嗎？可以持續(xù)嗎？
自然界的規(guī)律是，兒子不可能獨立過一輩子，它需要和另外一個要成為母親的女子結(jié)合，培育下一代，這樣人類才能生生不息。孤陰不生孤陽不長，新的鄉(xiāng)村和城市的關(guān)系的發(fā)展如同從母子關(guān)系到夫妻關(guān)系的過渡，是兒子幫助自己的妻子（另一個母親）營造一個新的家，能夠孕育下一代的家。這個妻子就是新的鄉(xiāng)村的化身。
特色小鎮(zhèn)，其實是城里的兒子作為丈夫回到家鄉(xiāng)新建的一個家，它既要滿足丈夫（城鎮(zhèn)）的功能，又要具備妻子（鄉(xiāng)村）的功能，才能完全形成一個完整的家的建設(shè)。它的根本目的已經(jīng)不僅僅是滿足丈夫（城鎮(zhèn)）掙錢（產(chǎn)業(yè)）的愿望，而是需要和妻子（鄉(xiāng)村）一起建設(shè)一個能夠孕育和培養(yǎng)下一代（生生不息）的家。
只要不盤剝鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村永遠能夠自給自足，甚至可以做到自給有余，鄉(xiāng)村是一個能夠自己“生”的地方。而作為城市，或者城鎮(zhèn)，離開了鄉(xiāng)村的供給，其實是寸步難行的。城市城鎮(zhèn)（丈夫）的繁榮，是建立在鄉(xiāng)村供給的基礎(chǔ)上的，而鄉(xiāng)村供給的水準，才是城市城鎮(zhèn)未來發(fā)展的潛力所在。鄉(xiāng)村供給的水準，和新型鄉(xiāng)村（妻子）的建設(shè)管理水準息息相關(guān)。
如果丈夫還像當兒子一樣自私自利只顧自己，那么特色小鎮(zhèn)這個家，即使建成了，也只是孤陽，是難以自長的。只有小鎮(zhèn)和它周邊的鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，在功能上相互補充，才能讓特色小鎮(zhèn)具有生活和文化氣息，新的產(chǎn)業(yè)才能產(chǎn)生和形成，小鎮(zhèn)的發(fā)展才能長長久久。
鄉(xiāng)村的建設(shè)，是母親的建設(shè)，是和城鎮(zhèn)（兒子、丈夫）的建設(shè)完全不同的建設(shè)。鄉(xiāng)村的價值存在形式，和城鎮(zhèn)的價值形式，是完全不同的。城市城鎮(zhèn)是物質(zhì)的，鄉(xiāng)村是精神的，鄉(xiāng)村不是用于買賣的，而是用于享受的，滋養(yǎng)身心的。在家里不考慮錢的事兒，但比錢要寶貴的多得多。這就是鄉(xiāng)村，也是鄉(xiāng)村母親樂意見到的家。
時代再變，鄉(xiāng)村的養(yǎng)育功能不會變，鄉(xiāng)村的基本性質(zhì)不會變，鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)不會變，所不同的，僅僅是現(xiàn)代元素，包括科技和教育的引進。
那種希望把城鎮(zhèn)脫離鄉(xiāng)村獨立建設(shè)，或者想把鄉(xiāng)村完全變成城鎮(zhèn)的想法和做法，都是幼稚的一廂情愿的想法。在中國文化里，生產(chǎn)和生活是互為一體的，不可分割的。中國的小鎮(zhèn)，不可能都變成商業(yè)小鎮(zhèn)，更多的它們應該是生活的小鎮(zhèn)，富足的小鎮(zhèn)，自在的小鎮(zhèn)，令人流連忘返的小鎮(zhèn)。只有生活的小鎮(zhèn)，才是真正吸引人的小鎮(zhèn)。
人類對美好生活的向往，才是人類文明發(fā)展的第一動力。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：作者的互動吧
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