——我們欠農(nóng)村一個平等的視角
當前這種“一到過年農(nóng)村就出新聞”的狀態(tài)，實際上本身就不是一種正常現(xiàn)象。有的是因為距離，距離產(chǎn)生美，也可能增加解讀的困難。但很重要的，是站位，是視角，我們欠農(nóng)村一個平等的視角。
鄉(xiāng)愁，不能只是城市愁
從“一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景”，到“上海女孩的第一頓飯”，再到“一個病情加重的東北村莊”。春節(jié)以來，眾多關(guān)于農(nóng)村的“新聞”，表明在春節(jié)這個窗口，很多人關(guān)注著農(nóng)村、擔憂著農(nóng)村。在其背后，是那份濃郁到揮之不去的鄉(xiāng)情，或者鄉(xiāng)愁。
這當然無可厚非。但是，如果你注意了，就會發(fā)現(xiàn)，一段時間以來，只要是寫中國農(nóng)村如何衰敗、農(nóng)業(yè)如何凋零、農(nóng)民如何貧窮，關(guān)注度和閱讀量就會很高。那么，關(guān)注、閱讀的是什么人？是鄉(xiāng)下人么？恐怕更多的是城里人，至少是現(xiàn)在絕大部分時間生活的城里的人。
不客氣的說，這種鄉(xiāng)愁，不是農(nóng)民愁，而是城市人愁，是財富足了、生活好了、精神乏了之后，回望農(nóng)村想要找回些什么的時候，產(chǎn)生的愁。這種鄉(xiāng)愁，是個人的、表面的。
那么，農(nóng)民的愁在哪里？深刻的愁在哪里？別忘了，你要你的鄉(xiāng)，誰在守著那份愁？
其實，鄉(xiāng)愁原本就愁，但是這種愁，如果主觀帶入、只是說多做少，對于農(nóng)村，幾乎毫無意義。
觀察，請不必居高臨下
我們在觀察農(nóng)村。但是，更多的時候，似乎只是停留在批判、牢騷、同情的階段。所謂批判、牢騷、同情，意味著的不是平等，而是居高臨下，嚴重欠缺了融入和理解。
巨大的城鄉(xiāng)落差自然無可否認，不管是正向還是反向，很多文章描述的或許都是真實的場景。而當下的中國農(nóng)村正經(jīng)歷著的，可能是歷史上最大的變遷，是在隆隆的現(xiàn)代化車輪碾壓下，鄉(xiāng)村社會、農(nóng)業(yè)文明的重構(gòu)，是在破和立之間的斷裂帶。
我們能看到農(nóng)村的“破”，當然，也能看到農(nóng)村的“立”。看或者不看，看進眼里，看進心里，再訴諸文字的，是“破”還是“立”，全憑個人的視角。
視角本來主要有上、中、下三種。仰視的自然也有，比如，到過一些蘇南明星村的城里人，可能就會很羨慕家家有別墅、環(huán)境美如畫的現(xiàn)代田園生活。但這畢竟是少數(shù)。
很多時候，我們無法擺脫俯視的站位，即便在春節(jié)期間，身體走進了農(nóng)村，但身份并沒有走進，心靈更加沒有走進。
捂著胸口說，你眼里的農(nóng)民，是跟你一樣的人，還是被觀察的物？
選擇，請盡量少點傷害
關(guān)于上海女孩在江西農(nóng)村一頓飯的經(jīng)歷，各種評論太多，在這里只想說一句：選擇，請盡量少點傷害。
城里的女孩吐槽“鳳凰男”及其家庭、或者家庭成員的故事，并不鮮見。除去貧富差距、生活習慣等等，這實際上也是城市和鄉(xiāng)村兩種文明的沖突，在“鳳凰男”身上的投射。
如果接受不了，也請不要居高臨下。選擇，是個人的權(quán)利，沒有人有權(quán)利強迫一個飽受城市文明“教化”的上海姑娘去接受她認為不堪的農(nóng)村菜肴，也完全不應該強迫一個習慣了城市生活的上海姑娘去承受兩種文明沖突帶來的矛盾和困惑。
但如果在明明可以不傷害，或者少傷害的時候，毫無顧忌地選擇了最極端的一種方式，確實涉及教養(yǎng)問題。何況，我們看到了，男生還在她選擇立即回去時，提供了種種幫助。
這不是簡單的吐槽。
所謂教養(yǎng)，包括尊重；所謂尊重，源于平等。因此，這同樣是一個平等的視角問題。
權(quán)利，請努力趨于平等
“鳳凰男”及其家庭融入城市的尷尬，從本質(zhì)上來看，與城里的學校不接納民工子女入學，并沒有兩樣。這是兩種文明的斷裂、交會產(chǎn)生的。個中問題，包羅萬象。值得關(guān)注的核心，是權(quán)利的平等。
這么說可能會有點突兀，不知諸位有沒有聽過一個觀點：經(jīng)濟貧困的根源在于權(quán)利貧困。農(nóng)民的貧困，和因此帶來的生活方式的差異，某種意義上，并不是因為你更優(yōu)秀，而是從一開始，你擁有了多得多的權(quán)利。
所以，你能有居高臨下的視角，并不是因為你的優(yōu)秀，也完全不值得為此傲嬌。
權(quán)利，請努力趨于平等。絕不是簡單地面向弱勢群體的、居高臨下式的填平鴻溝問題，更是整個社會穩(wěn)定、有序、正常發(fā)展的必然需求，尤其是處在現(xiàn)代化沖擊下的矛盾多發(fā)期。
一個社會無法穩(wěn)定正常發(fā)展，不能將城市文明內(nèi)化為現(xiàn)代價值觀念和行為規(guī)范，之后出現(xiàn)了種種沖突和問題，也根本無法支撐指責農(nóng)民的優(yōu)越感。實際上，這同樣也是危害社會的根源之一。
面向未來，今年中央一號文件明確提出，把堅持農(nóng)民主體地位、增進農(nóng)民福祉作為農(nóng)村一切工作的出發(fā)點和落腳點。
雖然這里可能更直接地針對農(nóng)村改革、土地流轉(zhuǎn)等新興變化中出現(xiàn)的忽視農(nóng)民利益的行為，諸位也可以仔細體味其中的最真實的含義——讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果。
把人留在農(nóng)村，把資源留給農(nóng)業(yè)，更重要的是，把權(quán)利還給農(nóng)民。
諸君共勉。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：寒島的島
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