農(nóng)家子弟怕種田，總想鯉魚跳“龍（農(nóng)）門”，這可以說是千百年來農(nóng)村人的共同理想了。說起種田，那種臉朝黃土背朝天的煎熬，著實讓人害怕，這可以說是我發(fā)奮讀書的最大動力源。然而，如今回到家鄉(xiāng)農(nóng)村，我發(fā)現(xiàn)種田已經(jīng)完全顛覆了傳統(tǒng)，不要說“臉朝黃土背朝天”，很多農(nóng)民甚至都不再下地，照樣能把自己的一畝三分地種得有聲有色。這其中的關(guān)鍵就是，農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣通過購買農(nóng)業(yè)機械服務(wù)來替代自己勞動。農(nóng)業(yè)服務(wù)規(guī)模化替代土地經(jīng)營規(guī)模化，使小農(nóng)實現(xiàn)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的銜接，可以說是當(dāng)下中國農(nóng)業(yè)發(fā)展中的一個重大制度創(chuàng)新！
種著一畝三分地，卻通過購買農(nóng)業(yè)機械服務(wù)來替代自己勞動，這聽起來有些不可思議！但是，就是這看似不符合經(jīng)濟學(xué)邏輯的事情，卻實實在在地發(fā)生在我的身邊：我老家在江西吉安的一個小山村，吉安山區(qū)農(nóng)村的土地不多而且分布零散，大約戶均耕地面積在6.5畝左右，我家村莊的情況稍好，但也不會超過戶均8畝地。與許多農(nóng)村一樣，村里大多數(shù)年輕人外出打工，但這些年陸陸續(xù)續(xù)有40歲左右的中年勞力返回家鄉(xiāng)，耕地流轉(zhuǎn)的情況不是太多。大多數(shù)農(nóng)戶是自己種著自己家的承包地，或者至少種上幾畝口糧田，剩余部分再流轉(zhuǎn)給愿意種田的本村種糧大戶。我們村里也有一戶種糧大戶，但流轉(zhuǎn)的并不都是本村的耕地，而是從周邊村莊外出打工的農(nóng)戶的承包地中，零零散散聚集流轉(zhuǎn)到近100畝耕地。為了減輕收割季節(jié)的辛勞，或者避免那時遇到用工荒，他買了一臺收割機。沒想到的是，村里有了這臺收割機之后，就再也沒有人拿著鐮刀下地割稻子了，全村的稻子都由這臺收割機來提供服務(wù)完成水稻收割任務(wù)。現(xiàn)在村里人種地，用直播替代插秧，用收割機替代人力，農(nóng)活只剩下施肥噴藥，之后就等著收成。購買農(nóng)業(yè)機械服務(wù)使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作模式漸行漸遠，從而導(dǎo)致大量農(nóng)村勞動力在完全沒有改變土地承包性質(zhì)的前提下，擺脫了土地的束縛。
家鄉(xiāng)出現(xiàn)的這一現(xiàn)象讓我一度感到困惑。經(jīng)濟學(xué)上說農(nóng)民都是理性人，會特別在意成本與收益的比較，并以此來調(diào)整自己的行為決策。按照這個道理，農(nóng)戶在家種田是選擇自己勞動還是選擇購買農(nóng)機服務(wù)，要看購買服務(wù)所節(jié)省的勞動能否帶來比支付的服務(wù)費更高的收益，如果不能，就會寧愿自己勞動而不購買服務(wù)。但是，從我家鄉(xiāng)的情況來看，似乎并不完全是這樣的。當(dāng)然有一部分農(nóng)民是因為在外打工，打工收入比種稻收入更高，不能在家耽擱太長時間，通過購買農(nóng)機服務(wù)一方面不耽擱打工賺錢，另一方面有可以確保自家的糧食有保障，因此非常樂意購買農(nóng)機服務(wù)；還有一部分農(nóng)戶是因為在家的基本上是老人，沒有能力下地自己完成稻谷的收割任務(wù)，在外打工的晚輩通過支付農(nóng)機服務(wù)費的辦法，既避免了家里老人的辛勞，又不至于使承包地荒廢，還確保了過年過節(jié)一家團圓時的糧食供給；也有一部分農(nóng)民是因為家庭生活水平達到了一定的程度，有較強的支付能力，相對于勞動節(jié)省成本，閑暇對他們來說更有吸引力，畢竟下地收割稻子是一件十分辛苦的勞動，因此會通過購買農(nóng)機服務(wù)替代勞動來獲取閑暇。上述這些情況符合經(jīng)濟學(xué)的理性經(jīng)濟人假設(shè)，能夠很好理解為什么現(xiàn)在越來越多的農(nóng)戶會購買農(nóng)機服務(wù)來替代自己勞動。
但我好奇的是，在我們家鄉(xiāng)的小山村里，除了上述情況之外，即便是那些平時不外出打工，也根本不存在要趕快收割完稻子之后去忙別的事情的農(nóng)戶，也會選擇購買農(nóng)機服務(wù)來替代自己勞動。那究竟是什么原因使得全村農(nóng)戶在購買農(nóng)機服務(wù)的行為決策中表現(xiàn)得如此高度一致呢？在調(diào)研中我發(fā)現(xiàn)，這跟農(nóng)村交易中大多數(shù)情況下采用賒銷方式有關(guān)。費孝通先生說中國是“鄉(xiāng)土性”的，因此在本鄉(xiāng)本土的村民之間發(fā)生的交易，大多數(shù)是以賒銷方式進行的。賒銷是一種信用，這種信用能夠使農(nóng)民在銀行借貸非常困難的情況下獲得必要的流動性支持。不僅如此，賒銷也對農(nóng)民的行為決策形成影響，因為賒銷使本應(yīng)完成的即期支付，變成了遠期支付，改變了農(nóng)戶的心理預(yù)期。行為經(jīng)濟學(xué)告訴我們，人們在對待即期收益和未來收益時，會選擇即期收益，所謂二鳥在林不如一鳥在手。因此，面對即期就要下地干活帶來的損失和通過購買農(nóng)機服務(wù)帶來的閑暇，人們會選擇閑暇，但如果購買農(nóng)機服務(wù)需要立即支付費用，人們就會權(quán)衡付費的痛苦與下地勞動的痛苦哪個更大。但賒銷就不一樣了，即期的閑暇不需要與即期付費的痛苦同時發(fā)生，讓付費的痛苦移到了將來，這樣就使得人們會作出先選擇享受閑暇收益。通常來說，人們對未來的預(yù)期總是美好的，總相信未來一定能夠賺到今天購買閑暇的費用，因此大多數(shù)人都會在即期享受閑暇和未來支付費用的權(quán)衡中選擇前者，這就不難理解為什么村民們會如此高度一致地選擇購買本地的農(nóng)機服務(wù)了。如果農(nóng)機服務(wù)不是來自于本村，采用賒銷方式的可能性就大大降低，通常需要即期支付，農(nóng)戶購買農(nóng)機服務(wù)的情況就會完全不同，他們會權(quán)衡即期支付的痛苦與即期勞動的痛苦孰大孰小。這也印證了為什么在收割機跨區(qū)域作業(yè)中，一邊有許多收割機在路邊排隊，一邊農(nóng)戶寧愿自己下地干活的情形在現(xiàn)實中會大量存在。
不過話要說回來，農(nóng)民對于賒銷中未來支付的痛苦并不是完全不在乎的。如果完全沒有經(jīng)濟收入來源渠道，經(jīng)過一兩次支付到期拿不出錢來的折騰之后，購買農(nóng)機服務(wù)的熱情也會下降。這些年來我老家農(nóng)村的農(nóng)戶之所以能夠持續(xù)地購買農(nóng)機服務(wù)，一個很重要的原因就是如今的農(nóng)戶之間有了某種專業(yè)化分工，村民彼此之間的交易頻率得到極大的提升，從而增加了各自支付的相互對沖機會，導(dǎo)致各自需要真正支付的現(xiàn)金大大減少。在我們的村子里，我弟弟釀家燒酒，表弟做腐竹，還有做魚丸，做豆腐，養(yǎng)耗豬等等，村民們今天我去你家要兩瓶酒，明天你來我家要一點腐竹，后天我?guī)湍阌檬崭顧C把稻子收了，到了年底各自對沖之后結(jié)算剩余，落在每一個人身上所需要支付的現(xiàn)金跟交易額相比都是非常小的一個數(shù)目。正是基于這一點，農(nóng)民在收割季節(jié)敢于預(yù)期未來自己有支付能力，因此也就可以大膽作出購買農(nóng)機服務(wù)的決策。
很顯然，農(nóng)戶積極購買本地的農(nóng)機服務(wù)，極大地提升了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)機械化水平，也有力支持了購置農(nóng)業(yè)機械的種田大戶降低運營成本，促進了農(nóng)地流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營，對實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)銜接是十分有利的。從更深一個層次來理解這個問題，那就是農(nóng)村“鄉(xiāng)土性”提供的“賒銷交易方式”，事實上是發(fā)生在農(nóng)村內(nèi)部的一種“內(nèi)生金融機制”，它很好地解決了小農(nóng)戶走向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)營過程中遇到的正規(guī)金融制度約束，讓每個農(nóng)戶有能力用購買服務(wù)的方式獲得閑暇自由。阿馬蒂亞.森說，“發(fā)展可以看做是擴展人們享有的真實自由的一個過程”，那么，農(nóng)戶通過購買農(nóng)機服務(wù)獲得的閑暇自由自然應(yīng)當(dāng)看做是農(nóng)民發(fā)展過程的重要組成部分。
不過，正如前面所說，這種發(fā)生在農(nóng)村鄉(xiāng)土中的“賒銷方式”能夠得以維持與延續(xù)，關(guān)鍵在于農(nóng)村越來越深入的專業(yè)化分工，各家各戶都在做著自己擅長的事情，然后進行交換。交換頻率的增加，使賒銷的未來支付有了對沖機會，減少年底的集中支付給農(nóng)戶帶來的壓力。也就是說，賒銷方式的延續(xù)，得益于鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的興起，沒有鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)活動的支持，賒銷方式的作用就難以發(fā)揮。從這一點來說，我們的地方政府在當(dāng)前的各種整治整理過程中，一定不要不分青紅皂白一拆了之，這對鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境造成的破壞后果是難以彌補的。我們需要很好地保護村民自發(fā)形成的創(chuàng)業(yè)熱情，要像呵護新生命一樣去呵護每一個鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者！
作者系江蘇大學(xué)教授 博導(dǎo)，廣西特聘專家
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：三農(nóng)莊園 微信公眾號（原創(chuàng)）
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