近日，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》印發(fā)，過(guò)去多年來(lái)被忽視的勞動(dòng)教育重回大眾視野，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。
談到勞動(dòng)，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)朱啟臻表示，應(yīng)重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的教化價(jià)值，他說(shuō)，“農(nóng)業(yè)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要部分，可以說(shuō)中國(guó)人所崇尚的許多美好的品質(zhì)，都是在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中逐漸形成的，因此，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)人的這種教化作用，應(yīng)該得到更多的重視”。務(wù)實(shí)、勤儉、鉆研、忍耐，朱啟臻認(rèn)為學(xué)生可以從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)太多中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳承，而最關(guān)鍵的傳承則是“誠(chéng)實(shí)”，“其他的勞動(dòng)或許可以造假，但農(nóng)業(yè)勞動(dòng)不行，因?yàn)槟闫垓_不了土地，你騙土地，它就不長(zhǎng)東西”。
農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，不僅是創(chuàng)造財(cái)富
1、新京報(bào)：你對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的研究，是從什么時(shí)候開(kāi)始的？
朱啟臻：我是研究農(nóng)業(yè)社會(huì)學(xué)的，大約在20多年前，我就開(kāi)始研究琢磨和研究農(nóng)業(yè)勞動(dòng)這個(gè)行為了。一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的，可以賺錢(qián)，但從社會(huì)學(xué)的角度看，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)遠(yuǎn)不止賺錢(qián)那么簡(jiǎn)單，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)還會(huì)給人類(lèi)提供生態(tài)、景觀、水土保持等多方面的價(jià)值。比如農(nóng)業(yè)景觀，大片的油菜花田很好看，這都是農(nóng)民種的，但農(nóng)民不會(huì)因?yàn)榫坝^而獲得報(bào)酬。事實(shí)上，農(nóng)業(yè)文化的邊界比一般人想象得更大，我們的傳統(tǒng)社會(huì)是農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)業(yè)文化是傳統(tǒng)文化中的主體部分，這些文化，恰恰就是在千百年的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中逐漸形成、積累而來(lái)的，同時(shí)也仍舊保留在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中。
2、新京報(bào)：你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)可以教化人，是否就是這個(gè)原因？
朱啟臻：舉例來(lái)說(shuō)，都說(shuō)農(nóng)民務(wù)實(shí)，覺(jué)得這太保守，其實(shí)不然，這恰恰是農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)，眼見(jiàn)為實(shí)，不盲目追求不確定的結(jié)果。這和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)有關(guān)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是有周期的，勞動(dòng)需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間才能顯現(xiàn)出效果，其中每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能馬虎，諺語(yǔ)說(shuō)“人誤地一時(shí)，地誤人一年”。種地的時(shí)候，不可以說(shuō)我們先種上，長(zhǎng)不長(zhǎng)再說(shuō)。所以一定要?jiǎng)?wù)實(shí)，要踏踏實(shí)實(shí)來(lái)。類(lèi)似的還有很多，可以說(shuō)，中國(guó)人所崇尚的許多美好品質(zhì)，都是從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中形成的，所以今天才要格外重視它。
在農(nóng)田里勞動(dòng)過(guò)的人，不會(huì)浪費(fèi)食物
1、新京報(bào)：能否詳細(xì)談?wù)劊r(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)人的品格形成有何作用？
朱啟臻：教化的形式很多，內(nèi)容也很多。首先，人們會(huì)懂得與自然相處的方式，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)勞動(dòng)要借助自然來(lái)完成，要在農(nóng)田里勞動(dòng)，在勞動(dòng)的過(guò)程中，了解自然的規(guī)律，懂得按規(guī)律辦事，而不是去破壞自然的規(guī)律。其次，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是非常苦、非常累的勞動(dòng)，人們會(huì)在勞動(dòng)中體會(huì)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛。一般來(lái)說(shuō)，只要是在農(nóng)田里真勞動(dòng)過(guò)的人，都有一種共同的品質(zhì)——不會(huì)浪費(fèi)食物，因?yàn)樗麄冎朗澄锸墙?jīng)過(guò)怎樣艱辛的勞作才獲得的。現(xiàn)在很多學(xué)生不知一粥一飯的珍貴，在食堂里隨隨便便就把那么多食物扔掉了，如果他們經(jīng)歷過(guò)一個(gè)完整的春種秋收的勞動(dòng)，肯定知道應(yīng)該珍惜糧食，同時(shí)也懂得尊重農(nóng)民、尊重勞動(dòng)。
2、新京報(bào)：能否具體講一下怎么學(xué)會(huì)珍惜？
朱啟臻：常說(shuō)“一分耕耘一分收獲”，看起來(lái)是形容農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的，但其實(shí)這個(gè)說(shuō)法并不總是準(zhǔn)確，事實(shí)上，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)并不總是能夠“一分耕耘一分收獲”的，在整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期中，非人力所能控制的因素太多了，可能一場(chǎng)大風(fēng)雨就可以讓你顆粒無(wú)收。如果一個(gè)人有過(guò)這樣勞動(dòng)卻一無(wú)所獲的經(jīng)歷，他肯定會(huì)更懂得珍惜。
農(nóng)民是最有科學(xué)素養(yǎng)的人
1、新京報(bào)：隨著農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)本身也在變化，那些經(jīng)驗(yàn)和意義，還會(huì)存在嗎？
朱啟臻：生產(chǎn)方式變了，但有些東西并沒(méi)有變。而且，生產(chǎn)方式的進(jìn)步，恰恰說(shuō)明了農(nóng)民的另外一個(gè)品質(zhì)，即他們是最有“科學(xué)素養(yǎng)”的人。這看起來(lái)很奇怪，曾有一個(gè)機(jī)構(gòu)做過(guò)一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民群體的科學(xué)素養(yǎng)最高，他們以為弄錯(cuò)了，找到我，讓我分析一下錯(cuò)在哪里，我告訴他們，沒(méi)有錯(cuò)，農(nóng)民確實(shí)是最有科學(xué)素養(yǎng)的人。
2、新京報(bào)：有什么理由依據(jù)嗎？
朱啟臻：首先，農(nóng)民對(duì)科技的需求、接受和利用科技的能力，比任何群體都強(qiáng)。城市里的人們，會(huì)隨時(shí)更換最先進(jìn)的手機(jī)，但用來(lái)干什么呢？玩游戲？農(nóng)民不一樣，他們有切實(shí)的需求，他們總是在琢磨，怎么澆水、怎么施肥、怎么尋找更優(yōu)質(zhì)的品種，讓莊稼長(zhǎng)得更好，他們的勞動(dòng)非常艱辛，因此會(huì)想方設(shè)法利用機(jī)械、科技設(shè)備，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度。所以說(shuō)，農(nóng)民是一群天天琢磨科學(xué)技術(shù)的人，盡管他們可能自己也沒(méi)意識(shí)到，但事實(shí)就是如此。在今天，我們鼓勵(lì)青少年參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，其實(shí)也可以借此培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)。
誠(chéng)實(shí)是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中最重要的品質(zhì)
1、新京報(bào)：春種、夏耘、秋收、冬藏，這是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的普遍規(guī)律，它能夠給我們什么樣的啟發(fā)？
朱啟臻：農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的周期性，最能培養(yǎng)一個(gè)人忍耐、堅(jiān)韌的品質(zhì)。工業(yè)勞動(dòng)也是勞動(dòng)，但農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的周期性，使得勞動(dòng)和收獲之間，有一段很長(zhǎng)的間隔，這個(gè)過(guò)程中不能急躁，我們都知道拔苗助長(zhǎng)是不行的，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)等待。農(nóng)民有一個(gè)很重要的品質(zhì)，堅(jiān)韌，有耐力，這是因?yàn)樗麄冎溃挥凶鹬貏趧?dòng)對(duì)象的生命特點(diǎn)，種下一粒種子，細(xì)心地呵護(hù)，慢慢地等待，等待它生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。堅(jiān)持不下去，著急收獲的人，往往會(huì)一無(wú)所獲。
2、新京報(bào)：所以，這種啟發(fā)或教化，不僅和勞動(dòng)有關(guān)，也和生物生長(zhǎng)的規(guī)律有關(guān)嗎？
朱啟臻：農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的過(guò)程，會(huì)培養(yǎng)人尊重生命的意識(shí)，不論是種植還是養(yǎng)殖，勞動(dòng)的對(duì)象都是有生命的，有它成長(zhǎng)的規(guī)律、生存的方式，只有懂得培養(yǎng)、呵護(hù)的人，才能獲得最好的收獲。
3、新京報(bào)：您認(rèn)為在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，人所能養(yǎng)成的種種品質(zhì)中，最重要的是什么？
朱啟臻：我想最重要的是誠(chéng)實(shí)。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是最做不得假的，其他的勞動(dòng)或許可以造假，但農(nóng)業(yè)勞動(dòng)不行，因?yàn)槟闫垓_不了土地，你騙土地，它就不長(zhǎng)東西。人們說(shuō)農(nóng)民老實(shí)，這甚至在某些時(shí)候成了貶低。但這恰恰是農(nóng)民最可貴的品質(zhì)，也是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)中最可貴的品質(zhì)之一。
【同題問(wèn)答】
關(guān)于農(nóng)事勞動(dòng)課
1、如果時(shí)間是生命的刻度尺，那么，您在自己的學(xué)生時(shí)代都參加過(guò)哪些課外勞動(dòng)，留下了哪些印記？
朱啟臻：我們的學(xué)生時(shí)代，是勞動(dòng)為主、學(xué)習(xí)為輔的時(shí)代，勞動(dòng)是第一位的，那時(shí)候在農(nóng)村，天天都要參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，地里所有的活兒都要干。
2、現(xiàn)在回味起來(lái)，那些勞動(dòng)讓您感受到什么？
朱啟臻：童年的記憶，幾乎都和勞動(dòng)有關(guān)，我學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，也學(xué)會(huì)了尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者。現(xiàn)在一些年輕人看不起農(nóng)民，嫌人家臟，人家坐過(guò)的椅子他都不坐，但我們這些參加過(guò)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)，因?yàn)槲覀冏约壕褪莿趧?dòng)者。
3、針對(duì)當(dāng)前的城市條件，您認(rèn)為學(xué)生需要怎樣的勞動(dòng)教育？
朱啟臻：我們國(guó)家重視勞動(dòng)教育，不少地方也都做了很多工作和努力。比如北京每年都有中小學(xué)生的“社會(huì)大課堂”，其中就有體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng)的內(nèi)容。問(wèn)題在于，一些活動(dòng)仍有流于形式的現(xiàn)象，讓城市里的孩子去農(nóng)村參加一次農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，但大部分都是郊游、娛樂(lè)性質(zhì)的，最多也就是一次農(nóng)事體驗(yàn)。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)人的教化作用，并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，在這方面，可以進(jìn)行更深入、更系統(tǒng)的研究和分析。可能有人覺(jué)得大城市里參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)不容易，其實(shí)不然，前些年我做相關(guān)研究時(shí)，就有學(xué)校在校園里開(kāi)辟了農(nóng)田。即便沒(méi)有這樣的條件，去郊區(qū)也不難，現(xiàn)在交通這么發(fā)達(dá)，定期到郊區(qū)農(nóng)田中參加勞動(dòng)，并不是不能實(shí)現(xiàn)的。新京報(bào)訊（記者 周懷宗）
作者簡(jiǎn)介：朱啟臻，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：新京報(bào)
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