我們的國(guó)家是一個(gè)有著三千多年農(nóng)耕文明的國(guó)家，與此相伴的鄉(xiāng)村文化是中華民族得以薪火相傳的根本，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。然而，伴隨著目前城市文化的大力發(fā)展，“土里土氣”的鄉(xiāng)村文化仿佛正在逐漸淡出社會(huì)文化的視野，不少地方忽視鄉(xiāng)村文化自身的意義及其對(duì)現(xiàn)代生活帶來的無形影響，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)也很大程度仍然處于自發(fā)狀態(tài)。
時(shí)至今日，我國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”依舊在廣闊的農(nóng)村。保護(hù)鄉(xiāng)村文化，就等于在保護(hù)我們中華民族的文化種子，更多的“文化莊稼”還得要靠這個(gè)種子去繁衍種植。大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，將獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化融入到一個(gè)人的內(nèi)心里，這樣才能培養(yǎng)出來一個(gè)愛家愛國(guó)的中國(guó)人。當(dāng)前擺在我們面前的任務(wù)是如何對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行整理和研究，并且在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大其精華，是之納入先進(jìn)文化的發(fā)展軌跡之中。
要加緊甄別鄉(xiāng)村文化，規(guī)范管理文化市場(chǎng)。鄉(xiāng)村文化具有積極作用，但一些負(fù)面效應(yīng)也是顯而易見的。從目前情形來看，對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)以及傳承基本上還處于自發(fā)狀態(tài)，規(guī)范化的管理狀態(tài)還未形成，許多落后文化繼續(xù)占據(jù)人們的心靈并且主導(dǎo)人們的價(jià)值取向。因此，從促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的根本要求出發(fā)，只有對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行分類整理，在取其精華去其糟粕的基礎(chǔ)上，肯定并弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，鞭撻腐朽落后的鄉(xiāng)村文化，傳承文化才有的放矢。
還要加快挖掘鄉(xiāng)村文化的歷史資料，充分重視鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn)。長(zhǎng)期以來，許多地方搜集和整理鄉(xiāng)村文化工作都處于落后局面，雖然部分地區(qū)制定出像發(fā)展“生態(tài)旅游”之類的戰(zhàn)略，但是由于文化底蘊(yùn)未得到有效的開發(fā)，導(dǎo)致這樣的戰(zhàn)略缺乏深刻的感染和影響。因此，在鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展中，要充分挖掘鄉(xiāng)村文化的歷史背景資料，充實(shí)戰(zhàn)略的文化底蘊(yùn)，避免出現(xiàn)鄉(xiāng)村文化成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的仆從和附庸。
同時(shí)還要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的宣傳教育，扎實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)。只有對(duì)鄉(xiāng)村文化了解的越多，才會(huì)越深沉的去熱愛著家鄉(xiāng)這片土地。這就需要大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，積極開展鄉(xiāng)村文化教育工作，不斷地探索基層文化建設(shè)的新道路以增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的影響力，并使它逐漸滲透到人們的潛意識(shí)和生命里。為此就要營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使得鄉(xiāng)村文化以群眾喜聞樂見的方式持續(xù)發(fā)展，同時(shí)還要盡快開展鄉(xiāng)村文化教育，讓規(guī)范化的學(xué)校教育為鄉(xiāng)村文化的傳承帶來新的動(dòng)力。
鄉(xiāng)村文化不僅是“根”，而且還是中華民族文化殿堂的一塊珍寶。面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，要站在歷史的高度，充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和作用，取其精華去其糟粕，充分挖掘充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升鄉(xiāng)村文化的品質(zhì)，并通過群眾的方式來傳承鄉(xiāng)村文化，弘揚(yáng)我們的愛家愛國(guó)精神，促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。
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