裊裊炊煙升起，雞犬之聲相聞；阡陌縱橫交錯(cuò)，田園菜畦相連；陣陣鄉(xiāng)音回響，村村各具模樣。這是很多人對(duì)傳統(tǒng)村落的印象，也是很多由村進(jìn)城的人夢(mèng)里家鄉(xiāng)的模樣。
然而隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，那些原本各具特色、自有其文化傳承的傳統(tǒng)村落越來(lái)越少，保護(hù)傳統(tǒng)村落、留住中國(guó)傳統(tǒng)村落文化的呼聲越來(lái)越響。伴隨著一個(gè)個(gè)各具特色的村莊被尋到列入傳統(tǒng)村落名錄，沒(méi)有帶來(lái)對(duì)安謐祥和的保護(hù)，反而是開(kāi)發(fā)與游客把村莊和村民從安寧的村落生活中喚醒。
少見(jiàn)有旅游開(kāi)發(fā)商真的安下心來(lái)從村落特點(diǎn)和文化傳承角度進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，更多的是通過(guò)表面包裝、市場(chǎng)營(yíng)銷來(lái)提升盈利能力。于是，無(wú)論是天南還是海北、無(wú)論是石屋還是磚房，按照臆想中中國(guó)傳統(tǒng)房屋的樣子進(jìn)行統(tǒng)一改造。粉刷墻面、紅旗招展、燈籠高懸、路面硬化、商業(yè)入住、然后就是關(guān)門收錢。這樣的粗淺同質(zhì)化開(kāi)發(fā)打著傳統(tǒng)村落的旗號(hào)盈利賺錢，實(shí)際上卻是對(duì)傳統(tǒng)村落的一次性消費(fèi)。喧囂過(guò)后，資本盈利，人去樓空、安寧不在，幾成傳統(tǒng)村落同質(zhì)化開(kāi)發(fā)的宿命。
在要么城鎮(zhèn)化要么商業(yè)化開(kāi)發(fā)的夾縫中，傳統(tǒng)村落注定不可能獨(dú)善其身。無(wú)論是傳承還是保護(hù)，維系村落的原本模樣和文化故事都需要資金的支撐，走出村莊看到外面世界的村民也需要物質(zhì)生活水平的提升。所以單純要求傳統(tǒng)村落原汁原味保護(hù)只能導(dǎo)致村民出走的空巢化，而不顧保護(hù)的表面過(guò)度開(kāi)發(fā)又會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)村落流失原有的文化內(nèi)涵。
文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，若經(jīng)濟(jì)過(guò)重，則臺(tái)塌戲終；若經(jīng)濟(jì)戲的精彩配不上文化底蘊(yùn)的厚重，則難以吸引更多的觀眾。傳統(tǒng)村落就是一座座特色各異的大舞臺(tái)，唯有不同的舞臺(tái)演不同的戲碼，才能真正唱出精彩，才能讓這場(chǎng)戲真正經(jīng)久不衰。同質(zhì)類的開(kāi)發(fā)忽視了村落的不同，以單一的模式覆蓋村落的角角落落，雖易于降低成本和開(kāi)發(fā)難度，但實(shí)際上是泯滅掉了不同村落之間的獨(dú)特韻味，丟掉了人們?cè)驹趥鹘y(tǒng)村落里寄托的鄉(xiāng)愁。
一村一光景、一莊一文化是傳統(tǒng)村落開(kāi)發(fā)保護(hù)的最好路徑。唯有深入研究其文化內(nèi)涵中的與眾不同，細(xì)細(xì)雕琢其一草一木上的傳統(tǒng)味道，把韻味真正的留足存好，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保留和商業(yè)價(jià)值的長(zhǎng)久。那些只聞銅臭、不問(wèn)傳承的同質(zhì)化開(kāi)發(fā)，看起來(lái)一時(shí)間聲名鵲起、車水馬龍，但來(lái)來(lái)往往的游客都找不到內(nèi)心對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，還會(huì)有誰(shuí)來(lái)為這樣的過(guò)度商業(yè)化買單？
（作者地址：四川省樂(lè)山市金口河區(qū)）
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
