【關(guān)注鄉(xiāng)村振興系列訪談之二·智庫(kù)答問(wèn)】
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年04月02日 07版）
本期嘉賓
武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系系主任、武漢大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任 賀雪峰
中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展研究所教授 秦富
湖南省社會(huì)科學(xué)院中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院研究員 陳文勝
新時(shí)代人們對(duì)“鄉(xiāng)愁”有新訴求
光明智庫(kù)：近幾年，以春節(jié)返鄉(xiāng)為題材的“返鄉(xiāng)體”興起，每年都會(huì)出現(xiàn)一批“爆款文章”。例如2019年春節(jié)，一篇名為《山東“男孩”攜妻回村過(guò)年記》的文章走紅網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗成為熱議話題。“返鄉(xiāng)體”文章為何總能引發(fā)關(guān)注？
陳文勝：廣義的“返鄉(xiāng)體”文章有兩大類，一類是長(zhǎng)期從事農(nóng)村調(diào)查與研究的學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村問(wèn)題的分析，另一類是文學(xué)類、紀(jì)實(shí)類、新聞?lì)惖泥l(xiāng)村觀察。后者主要抓住某一特定現(xiàn)象或事件，往往具有較強(qiáng)的新聞性，容易形成熱點(diǎn)并迅速傳播。
這幾年“返鄉(xiāng)體”熱度高，首先是因?yàn)猷l(xiāng)村發(fā)展日益引起人們的重視和關(guān)注，帶著鄉(xiāng)村文化印記的文章很容易引發(fā)討論。其次，新時(shí)代人們對(duì)“鄉(xiāng)愁”有新訴求。隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，“鄉(xiāng)愁”成為城市人內(nèi)心的突出渴望，逢年過(guò)節(jié)容易被集體引發(fā)。再次，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播媒介眾多、信息傳遞快捷、可參與性強(qiáng)，在很大程度上促成了“返鄉(xiāng)體”熱。
樹有根，水有源。鄉(xiāng)情根植于中華民族所獨(dú)具的傳統(tǒng)文化中，“返鄉(xiāng)體”熱反映了人們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀與呼喚。
賀雪峰：“返鄉(xiāng)體”文章抓住了當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村巨變的現(xiàn)象和這個(gè)時(shí)代特有的鄉(xiāng)愁。現(xiàn)在生活在城市里的人中，有很多是從鄉(xiāng)村走出來(lái)的。他們既帶著鄉(xiāng)村生活的記憶，又有著對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村的陌生感，于是生發(fā)出了一種特有的鄉(xiāng)愁。過(guò)去的鄉(xiāng)愁是“少小離家老大回”，自己在變，而鄉(xiāng)村不變；今天的鄉(xiāng)村發(fā)展日新月異，春節(jié)返鄉(xiāng)的人很容易產(chǎn)生“物是人非”之感。這是“返鄉(xiāng)體”爆紅的社會(huì)基礎(chǔ)。
一些“返鄉(xiāng)文”對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展視而不見
光明智庫(kù)：能成為“爆款”的“返鄉(xiāng)體”文章多偏于悲情。不少網(wǎng)友吐槽，為什么點(diǎn)贊家鄉(xiāng)發(fā)展的文章得不到關(guān)注？在您看來(lái)，鄉(xiāng)村振興的成績(jī)應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？
賀雪峰：在快速城鎮(zhèn)化的背景下，鄉(xiāng)村社會(huì)必然發(fā)生變化，包括物質(zhì)層面的變化和精神文化層面的變化。在物質(zhì)方面，現(xiàn)在的中國(guó)農(nóng)民物質(zhì)生活日益豐裕，而鄉(xiāng)土文化的衰減是現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展中出現(xiàn)的階段性問(wèn)題。“返鄉(xiāng)體”文章往往聚焦后一方面，對(duì)前者關(guān)注不夠。另外，正如一些網(wǎng)友反映的，每年返鄉(xiāng)都會(huì)看到家鄉(xiāng)面貌的可喜改變，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的，與國(guó)家加大對(duì)農(nóng)村的財(cái)政投入有關(guān)。
未來(lái)，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、人居環(huán)境、村容村貌等將進(jìn)一步改善，鄉(xiāng)風(fēng)文明和文化振興也是鄉(xiāng)村振興的題中之義。實(shí)施鄉(xiāng)村振興并不是為了重現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的“鄉(xiāng)土社會(huì)”，而是要全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富。
秦富：事實(shí)上，也有很多“返鄉(xiāng)體”文章是充滿激情和亮色的，諸如展現(xiàn)村容村貌、講述“新年俗”，正是廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。
鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略，黨的十九大報(bào)告確立了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》明確提出，“將規(guī)劃實(shí)施成效納入地方各級(jí)黨委和政府及有關(guān)部門的年度績(jī)效考評(píng)內(nèi)容，考核結(jié)果作為有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核、選拔任用的重要依據(jù)，確保完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)”。從一年多來(lái)的實(shí)踐情況看，鄉(xiāng)村振興開局良好，振興步伐全面加速。
陳文勝：有些“返鄉(xiāng)文”對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的成就視而不見。它們把現(xiàn)代化的城市與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村機(jī)械對(duì)照，把理想中的農(nóng)村與中國(guó)當(dāng)前的農(nóng)村作簡(jiǎn)單對(duì)比，從而用最高的道德標(biāo)準(zhǔn)、最好的理想圖景來(lái)要求鄉(xiāng)村。
的確，在現(xiàn)代化浪潮的席卷之下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的思想觀念發(fā)生了深刻變化，一些問(wèn)題逐漸浮現(xiàn)。但這些問(wèn)題絕非鄉(xiāng)村所獨(dú)有，而且從某種程度上來(lái)說(shuō)，恰恰是城市病和工業(yè)病在鄉(xiāng)村的蔓延。解決這些問(wèn)題，需要從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、從城市化與工業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀中尋找答案。
把以規(guī)立德作為凈化鄉(xiāng)風(fēng)的根本之策
光明智庫(kù)：“返鄉(xiāng)體”文章里，對(duì)農(nóng)村婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮等不良社會(huì)風(fēng)氣多有反映。2019年中央一號(hào)文件特別指出：“對(duì)婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮、孝道式微、老無(wú)所養(yǎng)等不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行治理。”相關(guān)文件精神應(yīng)該怎么落實(shí)？
賀雪峰：農(nóng)村出現(xiàn)婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮等不良風(fēng)氣，與鄉(xiāng)土道德規(guī)范弱化有關(guān)。例如，天價(jià)彩禮是農(nóng)民應(yīng)對(duì)婚姻壓力的手段，通過(guò)彩禮將婚姻壓力轉(zhuǎn)移到父代，容易造成農(nóng)村代際關(guān)系失衡，出現(xiàn)孝道式微、老無(wú)所養(yǎng)等問(wèn)題。還有一些地區(qū)出現(xiàn)“人情風(fēng)”，農(nóng)民爭(zhēng)相辦酒席，傳統(tǒng)的人情習(xí)俗變異為斂財(cái)工具和面子競(jìng)爭(zhēng)手段。這些不良風(fēng)俗讓農(nóng)民深受其苦。
要落實(shí)文件精神，除了政府倡導(dǎo)之外，關(guān)鍵還要加強(qiáng)村民自治建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民成立村莊理事會(huì)一類的社會(huì)組織，由農(nóng)民自己制定村規(guī)民約，通過(guò)社會(huì)輿論制約不良風(fēng)氣，避免相互之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。
陳文勝：倫理道德是引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣、凝聚社會(huì)人心的重要力量，也是鄉(xiāng)村治理的靈魂。因此，必須把以規(guī)立德作為凈化鄉(xiāng)村風(fēng)氣的根本之策，突出村規(guī)民約的觀念引導(dǎo)和行為約束作用，發(fā)動(dòng)群眾積極參與“文明村”“文明戶”等文明創(chuàng)建與評(píng)議活動(dòng)，采取各種有效形式激發(fā)農(nóng)村傳統(tǒng)文化活力，不斷豐富鄉(xiāng)村文化生活，以風(fēng)清氣正、向善向上的輿論導(dǎo)向推動(dòng)自我教化，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)。
對(duì)許多農(nóng)民來(lái)說(shuō)，婚喪節(jié)慶是頭等大事，關(guān)乎一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的榮譽(yù)和面子。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重在引導(dǎo)，不能簡(jiǎn)單粗暴地用行政手段過(guò)度干預(yù)。當(dāng)前，一些地方在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中搞形式主義，不分對(duì)象硬性規(guī)定婚喪只能辦多少桌酒，桌上只能擺幾道菜，菜只能是哪幾個(gè)品種等，很容易引起群眾反感和排斥。移風(fēng)易俗要發(fā)揮鄉(xiāng)村社會(huì)組織如紅白喜事理事會(huì)等機(jī)構(gòu)的自治勸導(dǎo)作用，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要循序漸進(jìn)，不能一蹴而就。
處理好城鄉(xiāng)關(guān)系要堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位
光明智庫(kù)：“返鄉(xiāng)體”文章實(shí)際上折射出了城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題。我們應(yīng)該如何更好地處理城鄉(xiāng)關(guān)系，齊心協(xié)力做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章？
賀雪峰：中央提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，目的是改善城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的局面。鄉(xiāng)村是我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的穩(wěn)定器和蓄水池，鄉(xiāng)村振興的根本出路在于繼續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章，關(guān)鍵要正確定位鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，需要結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)，下好這盤大棋急不得。
秦富：實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，夯實(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力是基礎(chǔ)。同時(shí)，市場(chǎng)與政府要協(xié)同發(fā)揮好作用。城鄉(xiāng)居民身份差異、土地國(guó)有和集體所有差異、農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)利不明等問(wèn)題在一定程度上對(duì)農(nóng)民權(quán)益造成了影響，必須依靠“看得見的手”，通過(guò)政府宏觀調(diào)控推動(dòng)公共資源在城鄉(xiāng)之間均衡配置。
提高農(nóng)民參與積極性是鄉(xiāng)村振興的核心。近年來(lái)關(guān)于“三農(nóng)”工作的文件中都強(qiáng)調(diào)，充分尊重農(nóng)民意愿。與農(nóng)民切身利益掛鉤，才能有效激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造潛能。
完善支持保護(hù)制度是基礎(chǔ)保障。黨的十九大明確要求堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指出要?jiǎng)?chuàng)新完善政策工具和手段，加快建立新型農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策體系。這對(duì)于發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、在小康社會(huì)建設(shè)中成為短板的農(nóng)業(yè)農(nóng)村，無(wú)疑是重要的支持和基礎(chǔ)性保障。
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是重中之重。鄉(xiāng)村振興實(shí)踐一年多來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮越好的領(lǐng)域，進(jìn)展和質(zhì)量就越好；黨的基層組織越健全、核心堡壘作用發(fā)揮越好的地方，鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)的具體落實(shí)就越好。
陳文勝：處理好城鄉(xiāng)關(guān)系要堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神和平等權(quán)利，尊重鄉(xiāng)村價(jià)值與自主發(fā)展。因此，做好鄉(xiāng)村振興的大文章，鄉(xiāng)村必須建設(shè)得更有鄉(xiāng)村味，拓展更多的鄉(xiāng)村功能，決不能用城市的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村。城鄉(xiāng)融合不是鄉(xiāng)村和城市的合并，而是城鄉(xiāng)功能互補(bǔ)發(fā)展。
我們要防范有些文章用城市標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視鄉(xiāng)村，用田園牧歌的文學(xué)思維為農(nóng)村問(wèn)題開藥方。如新農(nóng)村建設(shè)中推動(dòng)農(nóng)民上樓，這事本身很好，但農(nóng)民需要的不僅僅是住房，還需要農(nóng)具雜屋和牲畜圈欄。
不做旁觀者，而要積極參與建設(shè)好家園
光明智庫(kù)：正確看待和反映新時(shí)代的“三農(nóng)”風(fēng)貌，除了加強(qiáng)“三農(nóng)”本身的建設(shè)，社會(huì)各界也應(yīng)該有一份職責(zé)擔(dān)當(dāng)。您對(duì)此有何建議？
賀雪峰：關(guān)注“三農(nóng)”是好事，但對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)要回歸理性。以“返鄉(xiāng)體”文章爆紅為例，說(shuō)明很多人對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)中有不少想象的成分。今天的農(nóng)民不應(yīng)該總是被塑造成“苦”的形象，中國(guó)的農(nóng)民絕大部分生活得幸福而有尊嚴(yán)。另外，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之后，很多人認(rèn)為開發(fā)鄉(xiāng)村的機(jī)會(huì)來(lái)了，一味鼓吹政策放開，尤其是土地政策放開。我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單對(duì)待。鄉(xiāng)村不能變成城市過(guò)剩資本的盲目去處，鄉(xiāng)村建設(shè)服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，而不是城市市民。鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，如果偏離了這一點(diǎn)，在實(shí)踐中就不可能成功，也不會(huì)得到中央政策支持。
秦富：政府層面要正面引導(dǎo)、合理規(guī)范。2019年中央一號(hào)文件把“三農(nóng)”工作提到新高度，提出新要求，意義非常重大。為將文件精神落到實(shí)處，媒體應(yīng)積極宣傳、理性推介；企業(yè)要發(fā)揮更大的社會(huì)責(zé)任，吸納農(nóng)村勞動(dòng)力，幫助農(nóng)村發(fā)展；鄉(xiāng)村基層組織帶頭人和新鄉(xiāng)賢要通過(guò)正面的具體實(shí)踐，示范輻射、推廣帶動(dòng)，成為“懂農(nóng)業(yè)”“愛(ài)農(nóng)村”“愛(ài)農(nóng)民”的一線帶頭人。
陳文勝：鄉(xiāng)村不應(yīng)該按照城里人的要求來(lái)發(fā)展，更不應(yīng)該照搬國(guó)外模式。建設(shè)農(nóng)民的鄉(xiāng)村，核心應(yīng)是按照農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的要求重塑城鄉(xiāng)關(guān)系，使鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)程不再因服從工業(yè)和城市的需要而延緩，在城鄉(xiāng)平等的原則下尊重鄉(xiāng)村自主權(quán)，讓廣大農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的真正主體。
在鄉(xiāng)村振興中，我們不要做旁觀者，而要積極參與建設(shè)好我們自己的家園。如果我們不能為鄉(xiāng)村修一條路，但一定可以為鄉(xiāng)村的道路鋪一塊石頭；如果我們不能為鄉(xiāng)村建一片林，但一定可以為鄉(xiāng)村栽一棵樹。只要人人參與、人人付出，中國(guó)鄉(xiāng)村一定會(huì)成為更加美好的家園。
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網(wǎng)友期待“返鄉(xiāng)體”文章多提供建設(shè)性意見
作者：光明網(wǎng)輿情中心
網(wǎng)上輿論觀點(diǎn)占比分析
【網(wǎng)絡(luò)關(guān)注】
“返鄉(xiāng)體”文章近幾年來(lái)大行其道，成為春節(jié)期間的熱門話題，涌現(xiàn)出不少“爆款”。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心統(tǒng)計(jì)，今年春節(jié)前后，網(wǎng)上對(duì)“返鄉(xiāng)見聞”“返鄉(xiāng)日記”等“返鄉(xiāng)體”文章的討論量達(dá)4.4萬(wàn)條。網(wǎng)友在肯定“返鄉(xiāng)體”文章具有一定社會(huì)意義的同時(shí)，也指出其不應(yīng)過(guò)分渲染悲情色彩，要善于提出建設(shè)性意見。
網(wǎng)友肯定“返鄉(xiāng)體”文章關(guān)注鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情況，認(rèn)為其在一定意義上體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題的重視。網(wǎng)友“流浪的貓兒想吃魚”表示：“有很多返鄉(xiāng)見聞寫出了農(nóng)村發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與困惑，這種關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的態(tài)度還是值得肯定的。”網(wǎng)友“Vickyuuu”稱：“好的‘返鄉(xiāng)體’文章能夠積極關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題，在寫出鄉(xiāng)村迷茫的同時(shí)，也寫出了鄉(xiāng)村發(fā)展的新面貌。”
有觀點(diǎn)認(rèn)為部分爆款“返鄉(xiāng)體”文章渲染過(guò)多悲情色彩，未能真實(shí)反映鄉(xiāng)村面貌。網(wǎng)友“祈兒要努力”稱：“很多爆款的返鄉(xiāng)筆記充滿了悲情色彩，一味地抒發(fā)鄉(xiāng)愁，給人一種鄉(xiāng)村日益沒(méi)落的感覺(jué)，其實(shí)并不然。”網(wǎng)友“幽谷要努力”表示：“真的不喜歡居高臨下的‘返鄉(xiāng)體’文章呀，相比于前些年記錄返鄉(xiāng)見聞相關(guān)文章的客觀理性，現(xiàn)在批量化出現(xiàn)的‘返鄉(xiāng)體’文章好像在制造不現(xiàn)實(shí)的世界。”
很多網(wǎng)友認(rèn)為“返鄉(xiāng)體”文章應(yīng)客觀反映來(lái)自鄉(xiāng)村的聲音，為鄉(xiāng)村振興提供建設(shè)性意見。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)朱啟臻認(rèn)為，在“返鄉(xiāng)體”的基礎(chǔ)之上，更應(yīng)該關(guān)注建設(shè)性的東西。不僅要看到鄉(xiāng)村存在的問(wèn)題，更要思考這些問(wèn)題怎么解決，這樣才能帶給我們更多啟發(fā)，并鼓舞更多人投身到鄉(xiāng)村建設(shè)中去，為改變鄉(xiāng)村的面貌作出貢獻(xiàn)。網(wǎng)友“微風(fēng)吹過(guò)微微暖”稱：“返鄉(xiāng)筆記應(yīng)該是客觀的、真實(shí)的，用一種平等的態(tài)度傾聽來(lái)自鄉(xiāng)村的聲音，站在城鄉(xiāng)融合的角度，用交流促進(jìn)融合。”
【數(shù)據(jù)說(shuō)】
國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2012年末全國(guó)農(nóng)村貧困人口9899萬(wàn)人，2018年末全國(guó)農(nóng)村貧困人口1660萬(wàn)人，6年來(lái)累計(jì)減少了8239萬(wàn)人；貧困發(fā)生率從2012年的10.2%下降至1.7%，累計(jì)下降8.5個(gè)百分點(diǎn)。
《中國(guó)統(tǒng)計(jì)鑒》農(nóng)村居民人均收入數(shù)據(jù)顯示，2013年我國(guó)農(nóng)村居民人均收入為9429.6元，2014年為10488.9元，2015年為11421.7元，2016年為12363.4元，2017年為13432.4元，2018年為14600元，實(shí)現(xiàn)了較快、穩(wěn)定、持續(xù)增長(zhǎng)。
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)全媒體記者 蔣正翔、王斯敏、李曉、馬卉 實(shí)習(xí)生 王美瑩
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《光明日?qǐng)?bào)》2019年04月02日 07版
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