傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。傳統(tǒng)村落是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，擁有豐富的文化與自然資源，凝聚了歷史文化和民俗風(fēng)情，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)。隨著工業(yè)化、城市化和新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)村落日見(jiàn)凋敝，保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)的任務(wù)更顯重要和緊迫。做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展工作，對(duì)于傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是古代建筑文化，增強(qiáng)民族自豪感，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
一、民族地區(qū)有著數(shù)量較多的傳統(tǒng)村落文化資源優(yōu)勢(shì)
據(jù)國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)稱，從2000年到2010年，我國(guó)自然村從363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80—100個(gè)，其中包括大量傳統(tǒng)村落。而現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)村落僅占全國(guó)行政村總數(shù)的1.9%，且有較高保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落現(xiàn)存不到5000個(gè)。
民族地區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、交通等發(fā)展滯后原因，受外力影響較小，民族村寨和傳統(tǒng)村落仍有大量遺存。以湖南省城步苗族自治縣為例，據(jù)該縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委2015年對(duì)全縣古民居古建筑古村落的調(diào)查，全縣13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）中，現(xiàn)存保護(hù)完好的明清古建筑、吊腳樓等苗族村寨、傳統(tǒng)村落60處，民居建筑1200余座，古城門、城墻、廟宇、宗祠、風(fēng)雨橋、鼓樓等古建筑100余處，其中最具保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落達(dá)28處。
苗族村寨中的吊腳樓，以木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)建設(shè)房屋，建屋立寨以酋長(zhǎng)或族長(zhǎng)為中心，從山腳依次建屋至山頂，吊柱飛檐，鱗次櫛比，山環(huán)水繞，氣勢(shì)恢宏。該縣長(zhǎng)安營(yíng)、汀坪、五團(tuán)、丹口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，保留了大量苗族吊腳樓建筑。長(zhǎng)安營(yíng)鎮(zhèn)上排、下排、長(zhǎng)興、六馬、六甲、巖寨、長(zhǎng)坪、橫坡等村寨，都是極具苗族建筑特色的村寨，至今保留下來(lái)200余座清代、民國(guó)時(shí)期建筑的吊腳樓，還有飛檐翹角、榫卯穿連的風(fēng)雨橋、鼓樓、文昌閣等古建筑。五團(tuán)鎮(zhèn)的巡頭、木瓜、臘里、騰坪、茶元、恒洲、金東、獨(dú)樹(shù)、石空、步林、上樹(shù)、團(tuán)寨、涼傘寨等村寨，也保存下來(lái)300余座清代所建吊腳樓，重檐構(gòu)頂，青瓦蓋屋，吊腳立柱，迴廊穿連，特色濃郁，場(chǎng)面壯觀。蘭蓉鄉(xiāng)的漆樹(shù)坪、梨樹(shù)坪、大岔水、報(bào)木坪以及白毛坪鄉(xiāng)的黃傘、小寨等苗寨，保留下來(lái)一批“燕子口”式特殊木質(zhì)建筑，這種民居的正屋共四排三間，中間是堂屋，左右分別是灶房和住房，呈“凹”字形結(jié)構(gòu)，形同“燕子口”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“燕子屋”。
這些保存完好的苗族建筑，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，藝術(shù)質(zhì)量較高，建筑風(fēng)格多姿多彩，被譽(yù)為經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化“活化石”，具有很高的文物保存價(jià)值。
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)村落具有較高的歷史文化藝術(shù)價(jià)值
傳統(tǒng)村落是一種生活生產(chǎn)中的遺存，擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)文化遺存，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、情感、景觀等眾多價(jià)值。
（一）歷史文化價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)村落是各民族千百年留下的寶貴遺產(chǎn)，不同民族在不同自然環(huán)境中形成不同特色的自然村落形態(tài)。傳統(tǒng)村落最直接地體現(xiàn)了中華文化的民意情感、民族氣質(zhì)和文化多樣性。
城步苗族的傳統(tǒng)村落歷史悠久，最早可以追溯到漢唐時(shí)期。漢初，隨著苗族的大遷徙，苗族的一支由江西經(jīng)湖南寶慶遷入城步落籍。明初，朱元璋為了恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷較小的江西遷出大量人口至湖廣地區(qū)，城步因大量苗民參與了元末農(nóng)民大起義，人口損失較大，因而接受了大批江西移民。城步苗族原本都是板壁建筑結(jié)構(gòu)，這批江西移民帶來(lái)了磚木結(jié)構(gòu)建筑技藝，城步現(xiàn)存的大批“徽式建筑”古村落，就是從明代開(kāi)始建筑的。鋪頭、杉坊、丁界、清溪、大竹坪、羊石田等傳統(tǒng)村落，保留下來(lái)大量明代建筑。鋪頭村是古代武岡、新寧、城步通往貴州、四川等古絲綢之路的必經(jīng)之地，是湘西南地區(qū)頗富盛名的商賈重鎮(zhèn)，是一座千年古村落，至今保存下來(lái)60余座元明清各時(shí)期的古建筑，青磚黛瓦，飛檐翹角，簡(jiǎn)樸雅致，古色古香。正因?yàn)槠錃v史文化價(jià)值較高，2016年被湖南省民委授予“湖南省最美少數(shù)民族特色村”稱號(hào)。
（二）景觀藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)村落具有豐富的傳統(tǒng)技藝和建筑風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)具地域特色的景觀美，體現(xiàn)了不同地區(qū)不同民族的各自生存狀態(tài)、審美情趣和文化特色。
城步苗族傳統(tǒng)村落保存了兩派不同藝術(shù)特色的民間建筑。一派是木質(zhì)結(jié)構(gòu)半邊多層的吊腳樓。這種結(jié)構(gòu)大多為四層重檐的杉木建筑，稱為“干欄”、“架舍”或“巢居”。一般為“三柱五瓜”或“五柱七瓜”，多的為“七柱十一瓜”。這種吊腳樓建筑設(shè)計(jì)精巧，橫屋和正屋配置合理方便，枋柱之間不用釘鉚銜接，而以木榫相扣。一般為四層，最底層用于圈養(yǎng)禽畜，堆放柴草。中樓為家人生活起居的地方，中間是堂屋，左側(cè)是茶堂，右側(cè)是住房。三樓是子女住房或客房，四樓是雜房。一般較為富有的苗家都會(huì)在中樓木柱上雕刻龍鳳圖案，橫枋上雕刻龍頭圖案或“福祿壽禧”字樣，欄桿上也拼花飾鳳，形象逼真，栩栩如生，展現(xiàn)了苗族木工的高超技藝。上排、長(zhǎng)興、大寨、茶元、恒州、獨(dú)樹(shù)等苗寨，大量留存下來(lái)這種吊腳樓建筑群。
另一派是磚木結(jié)構(gòu)的“徽式建筑”。這種建筑以四合院結(jié)構(gòu)形式存世，一般以矩形、方形庭院四面建造房屋，房屋之間以走廊相連，外墻呈封閉式的“馬頭墻”，院內(nèi)有小天井，地面用鵝卵石鋪成圓形、柳葉形圖案。四合院的正屋最為重要，也最為講究，六扇堂屋門的藝術(shù)性最高，上半部雕飾花窗，下半部為平板，中間隔板雕刻有福、祿、壽、禧文字，鏤空窗戶雕刻了“龍鳳朝陽(yáng)”、“鹿葺銜芝”、“喜上梅梢”、“蝙蝠送福”等圖案，想象豐富，寓意深刻，雕技細(xì)膩，形象逼真，藝術(shù)價(jià)值很高。每座四合院都有“大槽門”，設(shè)計(jì)十分講究，呈八字形，有三五級(jí)臺(tái)階，門額大方，對(duì)聯(lián)工整，重檐翹角，端莊氣派，門口還有石獅、石虎或麒麟鎮(zhèn)守，展現(xiàn)了苗家人耕讀傳家習(xí)武的稟賦。
（三）經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值。傳統(tǒng)村落承載著鄉(xiāng)情、宗親和人緣等社會(huì)關(guān)系，是傳承民族風(fēng)俗、節(jié)慶的重要載體，內(nèi)部結(jié)構(gòu)在采光、通風(fēng)、隔熱、防寒、防潮、防水、防震、防蟲(chóng)、防盜等方面設(shè)計(jì)周到，蘊(yùn)含著豐富的的營(yíng)造理論，具有獨(dú)特的旅游景觀、文化創(chuàng)意和商業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值。苗族吊腳樓的底層設(shè)計(jì)為家禽家畜的圈羊之地，二樓三樓為人居之所，這正是苗族先民防潮、防水、防蟲(chóng)、防盜等安全理念的體現(xiàn)。苗族人民注重選址安寨居住習(xí)俗，依山傍水建寨，村前寨后栽植珍貴的櫸木、水青崗、紅豆杉、松木、楓樹(shù)等樹(shù)種為“風(fēng)水樹(shù)”、“神佑樹(shù)”，水口密布、聚氣納財(cái)，使苗族村落成為一道內(nèi)涵豐富的旅游景觀。
三、關(guān)于做好民族傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展工作的思考
民族地區(qū)雖然擁有數(shù)量眾多的傳統(tǒng)村落，但是，由于特殊的地理位置、自然條件和社會(huì)發(fā)展等原因，這些傳統(tǒng)村落生存發(fā)展日益面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一是當(dāng)?shù)卣茨軐鹘y(tǒng)村落列入傳統(tǒng)文化尤其是非遺文化保護(hù)范疇和新農(nóng)村建設(shè)范疇。二是廣大村民的文化自覺(jué)觀念尚未形成，認(rèn)為古村落就是陳舊破爛的村寨，古建筑就是老房子，用水用電不便，新式家具不好擺設(shè)，大車小車開(kāi)不進(jìn)來(lái)，是現(xiàn)代生活的“累贅”，是新農(nóng)村建設(shè)的“包袱”，因而掀掉青石板，鋪上水泥路；拆除古民居，蓋上小洋樓，使苗鄉(xiāng)山寨再無(wú)丁點(diǎn)歷史的記憶。三是自然災(zāi)害也對(duì)傳統(tǒng)村落造成蠶食盤剝，雷雨冰霜，蟲(chóng)蟻火災(zāi)，都對(duì)數(shù)百上千年古民居構(gòu)成巨大威脅。尤其是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)大潮中，苗寨中青年都外出求學(xué)、務(wù)工或工作，老年兒童留守古民居，有的甚至全家外出，鐵將軍把守，使得百年老屋無(wú)人看守，缺失了煙火味，從而更容易遭受蟲(chóng)蟻的侵蝕，引起腐朽倒塌。四是當(dāng)前的法律政策規(guī)定對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)村落工作不利。如《文物保護(hù)法》規(guī)定，文物保護(hù)的原則是誰(shuí)擁有誰(shuí)保護(hù)，當(dāng)主人無(wú)力保護(hù)或不想保護(hù)時(shí)，就會(huì)著手放棄，任其自生自滅甚至人工拆除。另外，古民居為集體土地性質(zhì)，其土地使用權(quán)和房屋所有權(quán)局限于集體經(jīng)濟(jì)組織成員間流轉(zhuǎn)，難以吸引社會(huì)資本的經(jīng)營(yíng)性投入。
2016年4月12日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文物工作做出重要指示，他強(qiáng)調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物，功在當(dāng)代，利在千秋。各級(jí)黨委政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，樹(shù)立保護(hù)也是政績(jī)的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。
筆者認(rèn)為，要從下面幾方面入手，抓好民族傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)掘工作：
（一）要充分發(fā)揮各級(jí)政府部門的主導(dǎo)性。要將傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃之中，作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。制定出臺(tái)《傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展辦法》，從法律層面進(jìn)行有效保護(hù)。2009年以來(lái)，國(guó)家民委和財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施了少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目，從中央財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金中安排少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展資金，并根據(jù)需要逐步加大力度，主要用于項(xiàng)目村的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)生活條件改善、農(nóng)民生產(chǎn)性技術(shù)培訓(xùn)等。傳統(tǒng)村落所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村居要積極開(kāi)展申報(bào)工作，爭(zhēng)取國(guó)家專項(xiàng)資金用于保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落。
（二）要加大對(duì)傳統(tǒng)村落的安全管護(hù)力度。要將民族傳統(tǒng)村落納入新農(nóng)村建設(shè)范疇，重視對(duì)傳統(tǒng)村落歷史文化、景觀風(fēng)貌和安全環(huán)保等方面的保護(hù)發(fā)掘工作。安保措施不力是傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的短板，要更新電路設(shè)備，增添消防設(shè)施，修建儲(chǔ)水池塘，改造廚房茅廁，修繕?lè)阑痱T墻，切實(shí)做好安全保護(hù)工作。
（三）要加大對(duì)傳統(tǒng)村落民族文化的發(fā)掘傳承力度。文化是傳統(tǒng)村落的靈魂，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落歷史典故、民間傳說(shuō)、歌舞技藝、婚喪嫁娶、飲食建筑等傳統(tǒng)文化的收集整理，加大對(duì)留存至今的生產(chǎn)工具、生活用具、民族服飾、樂(lè)器、手工藝品等文物的搜尋展示，保存文化記憶，展現(xiàn)歷史風(fēng)貌，為新農(nóng)村建設(shè)輸入民族文化元素。將傳統(tǒng)村落納入新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃中，在維修改造古民居時(shí)，按照原汁原味、功能現(xiàn)代、設(shè)施完善的要求，采用仿木材料、石質(zhì)材料、隔音材料、仿傳統(tǒng)涂料等進(jìn)行技術(shù)處理，既保留傳統(tǒng)風(fēng)貌，又滿足現(xiàn)代生活需求，打造成為民族文化和休閑觀光旅游景點(diǎn)。
（四）要做好宣傳教育工作提高群眾的文化自覺(jué)。要認(rèn)真宣傳貫徹《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，利用廣播、電視、標(biāo)語(yǔ)、墻報(bào)、宣傳車和新媒體手段廣泛開(kāi)展宣傳教育，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)少數(shù)民族群眾參與保護(hù)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，確保傳統(tǒng)村落能夠永續(xù)傳承，為民服務(wù)，造福千秋萬(wàn)代。
作者：湖南省城步苗族自治縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委主任
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng) 2017年06月23日
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
