作為重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，皖南傳統(tǒng)村落所代表的獨(dú)一無(wú)二的村落環(huán)境、建筑聚落及傳統(tǒng)民俗等歷史文化價(jià)值逐漸被公眾所廣泛接受，對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的呼聲也逐漸高漲。依托自身要素稟賦與政府政策支持，旅游業(yè)已成為皖南地區(qū)的支柱和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。皖南傳統(tǒng)村落在保護(hù)與開(kāi)發(fā)上均取得了一定的成效，但仍然存在著不少問(wèn)題。
新建項(xiàng)目影響傳統(tǒng)村落的整體環(huán)境
因旅游開(kāi)發(fā)，皖南傳統(tǒng)村落近年新建了大批酒店、停車場(chǎng)、接待點(diǎn)等，有的因?yàn)橐?guī)劃不科學(xué)，審批不到位，造成新建項(xiàng)目在材料選用、風(fēng)格設(shè)計(jì)、位置選擇等方面，與傳統(tǒng)村落格格不入，影響甚至改變了傳統(tǒng)村落的原有整體環(huán)境。另外，在旅游開(kāi)發(fā)中，當(dāng)?shù)鼐用褚騼H僅考慮個(gè)人或家庭的經(jīng)濟(jì)收入，隨意改造原先的古建筑結(jié)構(gòu)等，這其中多數(shù)古建筑私自改為農(nóng)家樂(lè)形式的小酒店，不僅破壞了景觀而且嚴(yán)重影響了古建筑的壽命。
游客數(shù)量激增超出傳統(tǒng)村落的承載能力
隨著皖南傳統(tǒng)村落的旅游開(kāi)發(fā)，游客數(shù)量不斷增加。黟縣宏村當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的日接待游客量為6000-7000人次，而近年旅游旺季日接待均在2萬(wàn)人次左右，最多時(shí)日接待游客高達(dá)2.33萬(wàn)人次。游客的頻繁出入，破壞、干擾和沖擊了傳統(tǒng)村落固有的生態(tài)與人文環(huán)境，一旦超過(guò)其承載能力，將會(huì)激發(fā)旅游與生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境之間的矛盾和沖突。同時(shí)因?yàn)橛慰偷募ぴ觯瑫?huì)產(chǎn)生大量的生活垃圾、廢棄物，這些污染物的排放必將對(duì)傳統(tǒng)村落帶來(lái)不可逆的傷害，并最終對(duì)傳統(tǒng)村落的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生越來(lái)越大的負(fù)面影響。
商業(yè)開(kāi)發(fā)沖擊村落的傳統(tǒng)文化
在皖南傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，為了迎合游客的需要，有的村落將原始居民整體遷出、有的是將不同處的古建筑進(jìn)行拆除異地重建，勢(shì)必會(huì)破壞古村落的“原真性”。同時(shí)，有些開(kāi)發(fā)商急功近利，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)陌b或改造，還有引入不屬于當(dāng)?shù)氐牟粋惒活惖拿袼孜幕@些都必將加速這些古村落傳統(tǒng)文化的消亡。
旅游收入影響傳統(tǒng)村落的利益分配
皖南多數(shù)傳統(tǒng)村落在開(kāi)發(fā)前經(jīng)濟(jì)并不好，加上開(kāi)發(fā)商總是喜歡把原住居民全部遷出村子，再進(jìn)行整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)，重新“轉(zhuǎn)包”或重新雇傭員工，勢(shì)必會(huì)影響原住居民的收入，有的原住居民因?yàn)樯眢w條件不適合旅游服務(wù)等原因，甚至?xí)ナ杖雭?lái)源，同時(shí)開(kāi)發(fā)商投資新建的各類項(xiàng)目也必將在后續(xù)中連續(xù)“分紅”，實(shí)際上開(kāi)發(fā)商已經(jīng)成為旅游收入利益分配中的主角，在一定程度上影響了皖南傳統(tǒng)村落的可持續(xù)保護(hù)。
如何更好地保護(hù)與開(kāi)發(fā)皖南傳統(tǒng)村落？
傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)既要“留形”又要“傳神”
活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)原生態(tài)的生活氣息、傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情，熔鑄現(xiàn)代先進(jìn)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，是傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的重要內(nèi)容和緊迫而長(zhǎng)期的任務(wù)。既要保護(hù)傳統(tǒng)村落建筑本體、整體風(fēng)貌和周邊環(huán)境，又要傳承蘊(yùn)含其間的歷史文化。傳統(tǒng)村落里房屋、巷弄、院落、河流、水口、古井、墳地、殘?jiān)珨啾凇⒁徊菀荒荆俏镔|(zhì)層面的保護(hù)利用對(duì)象，而發(fā)生于這些物質(zhì)存在中的記憶、習(xí)慣、儀式、信仰、手工技藝等傳統(tǒng)文化同樣重要。傳統(tǒng)村落保護(hù)利用要與禮堂文化、農(nóng)民文化樂(lè)園活動(dòng)結(jié)合。鄉(xiāng)音、方言、農(nóng)家菜，說(shuō)書(shū)、唱戲、趕廟會(huì)，祈福祭祖?zhèn)骷绎L(fēng)，拜師學(xué)藝敬鄉(xiāng)賢，是傳統(tǒng)村落的靈魂、血液和根脈，是村民樂(lè)享生活的常態(tài)，也應(yīng)是傳統(tǒng)村落開(kāi)發(fā)利用、“旅游留人”的法寶。
專家學(xué)者參與保護(hù)開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員
傳統(tǒng)村落屬于歷史資源，對(duì)村落的保護(hù)需要專業(yè)的技術(shù)人員參與，特別是對(duì)古村落的數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)架的摸底和整體規(guī)劃需要專家學(xué)者參與。專家學(xué)者從專業(yè)的角度對(duì)摸底古村落的各項(xiàng)資源進(jìn)行歸類，針對(duì)性的制定保護(hù)措施和方案，建立健全專家咨詢制度。傳統(tǒng)村落往往都是在百年以上的村落，其建設(shè)和文物等，都在一定程度上受到損壞，同時(shí)由于資源開(kāi)發(fā)，往往對(duì)古村落的資源也造成了破壞，有些地方出現(xiàn)了人為制造的假景觀等。這些都需要專業(yè)的技術(shù)人員參與古村落資源的保護(hù)。政府部門可以和有關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)加強(qiáng)針對(duì)性地合作，培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人員，培訓(xùn)相關(guān)的管理人員等等。
加強(qiáng)政府主導(dǎo)作用，采取分級(jí)分層管理模式
加強(qiáng)政府主導(dǎo)，明確職責(zé)和義務(wù)。如何構(gòu)建以政府為主導(dǎo)，省、市、縣、鎮(zhèn)各級(jí)政府各負(fù)其責(zé)，各相關(guān)部門進(jìn)行規(guī)范管理。在傳統(tǒng)村落保護(hù)區(qū)賦予基層干部、居民明確的權(quán)責(zé)和義務(wù)，統(tǒng)籌解決傳統(tǒng)建筑產(chǎn)權(quán)、宅基地和居住需求等問(wèn)題，在保護(hù)傳統(tǒng)村落立法中處理好居民利益、產(chǎn)權(quán)所有者與保護(hù)繼承的關(guān)系。要對(duì)居民進(jìn)行保護(hù)意識(shí)教育，杜絕倒賣受保護(hù)和擬保護(hù)的古建筑及其構(gòu)件的行為。同時(shí)，成立政府主導(dǎo)的工作機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)規(guī)劃編制、政策制定、拆遷安置、資金籌措等工作，在處理好村民生存與發(fā)展、保護(hù)與利用、近期與長(zhǎng)遠(yuǎn)等關(guān)系的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)民間力量，實(shí)行企業(yè)化運(yùn)作。
針對(duì)目前皖南傳統(tǒng)村落數(shù)量龐大、布點(diǎn)分散、資金不足等問(wèn)題，制定戰(zhàn)略層面的保護(hù)規(guī)劃，分類分級(jí)、有重點(diǎn)、有選擇地進(jìn)行保護(hù)。
開(kāi)展傳統(tǒng)村落保護(hù)宣傳，提高資源保護(hù)意識(shí)
傳統(tǒng)村落作為一種珍貴而又脆弱的自然和文化資源，正面臨著被現(xiàn)代文化同化的威脅，提高全民保護(hù)意識(shí)刻不容緩。各級(jí)政府部門作為傳統(tǒng)村落的管理部門，以科學(xué)發(fā)展觀的理念，采取切實(shí)可行的措施保護(hù)傳統(tǒng)村落責(zé)無(wú)旁貸。但傳統(tǒng)村落的保護(hù)宣傳工作要真正落到實(shí)處，不能僅靠政府等行政力量，而是要全民參與。村民是傳統(tǒng)村落及其文化的擁有者，是保護(hù)傳統(tǒng)村落的主體。對(duì)村民要以傳授傳統(tǒng)村落保護(hù)的知識(shí)和方法為主，在充分尊重其權(quán)益和意見(jiàn)的同時(shí)，讓村民參與到旅游保護(hù)活動(dòng)中去。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)報(bào)
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