“鄉(xiāng)賢”一詞始于東漢，是當時國家對有作為的官員，有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達去世之后予以表彰的榮譽稱號；后來在鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中貢獻力量的鄉(xiāng)紳，都被稱之為“鄉(xiāng)賢”。如今我們則把那些德高望重的退休還鄉(xiāng)官員、耕讀故土的賢人志士、農村的優(yōu)秀基層干部、家鄉(xiāng)的道德模范和熱愛家鄉(xiāng)、反哺桑梓的企業(yè)家等榜樣人物、先進人物、精英人物稱之為“新鄉(xiāng)賢”。
黨的十九大報告提出要實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”；習近平總書記也曾強調：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。在社會主義新農村建設進程中，我們應積極發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的作用，不斷推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，引領社會主義新農村文化建設，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。
隨著我國城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，鄉(xiāng)村治理人才流失、主體弱化、對象多元化、環(huán)境復雜化等問題日益凸顯，而“新鄉(xiāng)賢”在鄉(xiāng)村治理中的作用也越來越大。具體來看，鄉(xiāng)賢文化對于今天的鄉(xiāng)村治理仍具有獨特的人文道德價值以及經濟社會效益，是倡導文明鄉(xiāng)風的精神力量、傳承地域文化的方向坐標，在化解鄉(xiāng)村社會矛盾中起著“安全閥”的作用。
新鄉(xiāng)賢文化作為一種“軟約束”“軟治理”，有利于健全鄉(xiāng)村居民利益表達機制，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村事務的積極性，提高凝聚力和自治能力。從優(yōu)化鄉(xiāng)村文化來看，新鄉(xiāng)賢文化所蘊含的文化道德力量，能延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈，教化鄉(xiāng)民、反哺鄉(xiāng)里、涵養(yǎng)文明，使村民遵循行為規(guī)范、價值導向；從提升鄉(xiāng)村治理手段來看，在一些鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象的情況之下，推進新鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)村社會結構有機融合，能有效促進公共服務普及與公序良俗形成，構建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的鄉(xiāng)村治理新模式。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”在社會主義新農村建設過程中，“新鄉(xiāng)賢”的引領示范作用，就如一場場潤物細無聲的春雨。他們既挑起了鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重擔，又充當起了講道德、明是非、守紀律的“傳聲筒”和“廣播站”。在決勝全面建成小康社會的偉大征程中，鄉(xiāng)賢文化的巨大潛力與積極作用值得不斷挖掘和發(fā)揮，能夠為振興鄉(xiāng)村凝聚起更強大的力量。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網轉自：昆明信息港
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