——十九論學(xué)習(xí)貫徹湖南旅游發(fā)展大會精神
貧困問題是世界性難題，2013年11月3日習(xí)近平總書記在湖南湘西土家族苗族自治州調(diào)研脫貧攻堅(jiān)時(shí)指出：“扶貧要實(shí)事求是，因地制宜；要分類指導(dǎo)，把工作做細(xì)，精準(zhǔn)扶貧?！眹衣糜尉志珠L李金早在2016年全國旅游工作會議上發(fā)表了工作報(bào)告，提出支持國家重點(diǎn)扶貧縣2000個貧困村通過旅游脫貧，并會同國務(wù)院扶貧辦主動提出“十三五”承擔(dān)全國1200萬貧困人口通過旅游脫貧的目標(biāo)任務(wù)，占全國7107萬貧困人口的17%。在今年3月30日召開的湖南旅游發(fā)展大會上，省委書記徐守盛指出要把旅游業(yè)作為一項(xiàng)重要的富民工程、扶貧工程、民生工程、小康工程來抓，突出惠民富民要求，增強(qiáng)旅游業(yè)對脫貧攻堅(jiān)、改善民生的帶動作用。那么究竟應(yīng)該怎樣做好旅游扶貧工作？首先要做的就是要做好鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中需要突出三個特征，第一是傳統(tǒng)性，第二是本真性，第三是鄉(xiāng)村性。
第一，在現(xiàn)代性背景下突出鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)性。現(xiàn)代性帶來了科技、進(jìn)步、理性，這是現(xiàn)代性好的一面，但是現(xiàn)代性也讓現(xiàn)代人感受到一些缺憾，人們想去鄉(xiāng)村旅游，其中一部分原因在于人們對身邊世界的不滿，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)性是與現(xiàn)代性相對立的，鄉(xiāng)村在旅游者眼中象征著“非現(xiàn)代的他者”，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村能夠滿足人們“懷舊”的心理，去尋找過去的場景或過去的生活是懷舊旅游的主要內(nèi)容，如習(xí)近平總書記所說的“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，“鄉(xiāng)愁”就是一種懷舊的情愫。當(dāng)代旅游已發(fā)展到產(chǎn)業(yè)化的階段，造就了標(biāo)準(zhǔn)化的旅游服務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，在標(biāo)準(zhǔn)化過程中，旅游地本身的差異性特征開始淡化，旅游目的地開始“去差異化”。在旅游精準(zhǔn)扶貧的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地的差異化，首先要突出的就是鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)性，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村是與現(xiàn)代的城市相對立的，傳統(tǒng)性也是鄉(xiāng)村這種旅游吸引物吸引旅游者的重要拉力。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃與開發(fā)中盡可能保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗、傳統(tǒng)的生活方式、傳統(tǒng)的生活場景，傳統(tǒng)并不意味著落后，傳統(tǒng)是樸素而美好的。
第二，在現(xiàn)代社會中回歸鄉(xiāng)村的本真性。現(xiàn)代性把人們帶入一種不同于傳統(tǒng)社會的秩序中，它極大地提高了勞動生產(chǎn)率，創(chuàng)造了商品與財(cái)富的極大豐盛，但它同時(shí)也把人們引入了一種前所未有的壓力與意義危機(jī)之中。生活在都市的居民更能感受到現(xiàn)代性的異化和虛無感。從1978年啟動經(jīng)濟(jì)改革以來，中國人的生活發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)人們享受著物質(zhì)豐盛的同時(shí)，卻逐漸意識到現(xiàn)代生活的不真實(shí)性，所以中國的城里人開始尋找貼近自然的鄉(xiāng)村，去鄉(xiāng)村尋求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)和意義。本真性意味著原初的、真實(shí)的、獨(dú)特的，去鄉(xiāng)村尋找本真性反映了人們回歸真實(shí)的心理。因此，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，要著力打造的是三個方面的本真性：其一、物質(zhì)文化的本真性。比如傳統(tǒng)古樸的建筑、傳統(tǒng)的服飾、傳統(tǒng)的生活方式。其二、人的本真性。旅游者希望看到鄉(xiāng)村的人民是質(zhì)樸的、純真的，希望鄉(xiāng)村保留著淳樸好客的民風(fēng)，人與人之間的情感是真實(shí)的、樸素的，鄉(xiāng)村社會的居民在與旅游者的互動中能讓旅游者體驗(yàn)到好客的本真性。其三、氛圍的本真性。氛圍指的是環(huán)境，旅游者期待的氛圍是一種寧靜、祥和、靜謐的氛圍，宛若世外桃源的感覺。
第三，在大眾旅游時(shí)代建構(gòu)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性。國內(nèi)外一些學(xué)者指出，鄉(xiāng)村性是界定鄉(xiāng)村旅游的最重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會的大眾旅游呈現(xiàn)麥當(dāng)勞化趨勢，旅游產(chǎn)品同質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化，旅游活動成為一種快餐式消費(fèi)，因此，人們更需要的是慢旅游。慢旅游是與快旅游相對立的，慢旅游是深度化、休閑式的旅游體驗(yàn)，鄉(xiāng)村的慢旅游能夠提供給人們一個詩意的棲居地，讓人們可以暫時(shí)離開城市的蝸居地過上一段詩意的生活，鄉(xiāng)村的慢生活、田園牧歌式的景觀、農(nóng)業(yè)或林業(yè)的生產(chǎn)勞作、傳統(tǒng)社會文化特征，這些都屬于鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村性，也是鄉(xiāng)村的獨(dú)一無二性。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，需要重點(diǎn)建構(gòu)和塑造鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村性，因?yàn)猷l(xiāng)村性是鄉(xiāng)村的本質(zhì)。
作者系湖南師范大學(xué)旅游學(xué)院博士，講師
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：紅網(wǎng)
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