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葉一劍:重識鄉(xiāng)土中國

[ 作者:葉一劍  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2017-01-16 錄入:吳玲香 ]

我要寫一首歌 給這個寂寞的黑夜

大地霜降 河流干涸

暗夜將每一個村莊籠罩

等待 遠方的游子歸來拯救

再讓我寫一首歌 給那個喧囂的城市吧

天空霾沒 星月無光

霓虹將每一座大樓照亮

呼喚 漂泊的故人偶遇自由和回憶

讓我們在村頭的老樹前 看歷史生長吧

看那青石板斑駁的破敗

歲月將繁華遺忘 丟棄在屋前的溪流里

孤單的池塘碼頭 如今人兒已不見

——葉一劍《池塘碼頭》

直到今天為止,雖然我們不斷強調(diào)說,鄉(xiāng)愁不僅僅在鄉(xiāng)村里邊有,其實它在城市里也是有鄉(xiāng)愁的,但是我想今天我們再去談鄉(xiāng)愁的時候,我覺得就跟原來的時候不一樣,或者我不愿意用一種哀愁的,或者失落的方法去談它,但是很遺憾,每年春節(jié)就會出現(xiàn)很多的我們稱之為返鄉(xiāng)體,返鄉(xiāng)體是什么呢,就是自己回老家了,回到鄉(xiāng)村了,聽到很多碎片化的信息,然后呢通過自己的文字就寫出了非典型的,或者碎片化的信息堆積成的鄉(xiāng)村的印象,那么這些鄉(xiāng)村的印象是什么,是骯臟的是無序的,是沒有人情味的,是殘酷的,是悲慘的,甚至說是卑劣的,就是這個地方非常可悲,而且呢非常可恨,甚至說沒有一點的溫情和美好,無論是物理的環(huán)境還是人情冷暖,幾乎都是一個不值得去珍惜的地方。

但是這個東西,恰恰和我們外部的很多的年輕人,或者說很多的精英人群對于鄉(xiāng)村的想象之間就出現(xiàn)了一個巨大的落差,我想今天我們怎么樣去彌補這種落差,這種落差是不是真的存在,這是我們需要思考的,所以說這里面我們將來對鄉(xiāng)村要去正真的有價值的回應(yīng)的話,那我想必須要真正的重新認識到我們的鄉(xiāng)村到底是什么,這個可能是我個人認為是最迫切的一個東西,就是鄉(xiāng)村它到底是什么樣的,就是它真實的狀態(tài)和它本質(zhì)的狀態(tài),和我們想象中的這個狀態(tài)之間,能不能找到一個最根本的東西,來實現(xiàn)三者之間的統(tǒng)一。

這兩年,方塘也好,我本人也好,其實一直沒有斷對這個東西的思考,我們出了第二本書,叫《重識鄉(xiāng)土中國》,為什么用重識的概念,我就覺得我們現(xiàn)在很多人去看鄉(xiāng)村的時候,其實都是帶著有色眼鏡去看,那么這個有色眼鏡都是基于自己碎片化的信息來完成的,其實沒有用心去看,前段時間我回老家,有一個當(dāng)?shù)氐呐笥阉土宋乙槐井媰裕制鸬氖恰多l(xiāng)愁》,但是它這個副標(biāo)題叫《豫東農(nóng)村影像錄》,我覺得我和這個作者,或者攝影師之間,有高度的共鳴和共識,雖然他拍的畫面里面,不乏很多破落的景象,但是他的鏡頭展示出來的是微笑,是樂觀,是積極,而且有很多色彩,比如說這種色彩,那么這種色彩的使用是真實存在的,但是不同的攝影師,或者你的這個思考不是一個積極的思考,我想同樣去到一個地方,你是不能拍回這樣一個色彩鮮艷的照片的,就是你的攝影作品其實最終都是你的內(nèi)心的一個反應(yīng),所以我覺得這個攝影師,他到了鄉(xiāng)村以后,他就可以拍出鄉(xiāng)村里的微笑,鄉(xiāng)村里的色彩,鄉(xiāng)村里的秩序,以及鄉(xiāng)村里的敬畏。

我們現(xiàn)在最稀缺的可能就是對鄉(xiāng)村的審美缺少一些敬畏,如果說沒有這個東西,那么我們后端的價值的重新發(fā)現(xiàn),那么基于鄉(xiāng)村模式的建構(gòu),那么我們一系列學(xué)理性的思考,我覺得都是無本之木,都是不可能完成的。

但是有一股很強大的力量,他們在積極的介入鄉(xiāng)村,這是什么力量,就是資本,就是投資,他們現(xiàn)在是把鄉(xiāng)村看做是巨大財富的來源,是中國下一輪經(jīng)濟發(fā)展中間一個很重要的商業(yè)模式的基礎(chǔ),我們原來擔(dān)心的說我們的政策的導(dǎo)向其實還是把鄉(xiāng)村當(dāng)成負擔(dān),當(dāng)成腫瘤,當(dāng)成骯臟的地方來看待,當(dāng)成一個需要拯救的地方來看待,我覺得那種導(dǎo)向就變得有點過了。

那么還好包括三權(quán)分置的改革,已經(jīng)非常明確就是鼓勵這個精英,鼓勵社會資本,鼓勵本地的原住民共同在新的時代背景下,來去完成對鄉(xiāng)村價值的重新發(fā)現(xiàn),那么基于這些價值,我們也可以進行一系列新的商業(yè)模式,新的產(chǎn)品,新的體驗,新的生活方式的建設(shè),我想這是我們今天回到故鄉(xiāng)的一個很重要的前提,也就是說在心理上,你要去認同它,或者說心理上能夠敬畏它,那么在行為上,在這個投入產(chǎn)出上,我們又能夠找到一種解決方案,我們能夠找到所謂一種回到鄉(xiāng)村變得現(xiàn)實可行,變得可以承載更多的回歸的夢想,回歸的意愿,我想這是我們今天,不光是呼吁的,也是我們所實踐的。

(作者簡介:葉一劍,方塘智庫創(chuàng)始人、專欄作家、獨立書評人。曾通過十年閱讀思考,七年田野考察,致力于對區(qū)域經(jīng)濟、城市、建筑、商業(yè)與公共價值等領(lǐng)域進行持續(xù)的深入研究,以完成對國家變革的記錄和思考。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:《鄉(xiāng)愁里的中國》第三期


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