楊風(fēng)申今年79歲。作為河北省趙縣南楊家莊村五道古火會的會頭，他是“省級非遺傳承人”。去年2月19日，他在制作古火會上需要燃放的煙花時，被警方拘留，后被法院以非法制造爆炸物罪，判處有期徒刑四年六個月。（6月29日，中國新聞網(wǎng)）
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，顧名思義就是無法通過物質(zhì)的形勢來進行傳承的文化，并且所有人又及其的少，只能說是接近于遺產(chǎn)，是古代先哲留給我們的重要文化。但是在這些文化中卻有一部分是具有暴力傾向的。就拿我國的四大發(fā)明來說，指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)，而我國的古火藥就存在暴力傾向。
如果是政府掌握著這項技術(shù)還好，但是現(xiàn)在國家機關(guān)很難去關(guān)注這些古代流傳下來的古火，畢竟古火的威力小，不能應(yīng)用于現(xiàn)代軍事，所以其利用價值很小。所以，現(xiàn)在掌握著古火等技術(shù)的大部分是民間機構(gòu)或個人。但是這些畢竟是古人流傳下來的文化，是我國歷史文化發(fā)展的有力物證，理論上又該進行保護。
現(xiàn)在卻出現(xiàn)了非遺傳承人被法院起訴的現(xiàn)象，在這種現(xiàn)象中，其實是公說公有理婆說婆有理。起訴的原因無非是為了保證社會的穩(wěn)定，避免那些有著非分之想的人惡意利用。而非遺的目的是為了能夠保護古文化的傳承。那么就沒有一個兩全其美的辦法來從中周旋嗎？
筆者認為，其實是有的。既然是文化傳承，那是不是可以由政府有關(guān)部門進行有效的監(jiān)管呢？或者說是在政府有關(guān)部門的介入下，讓文化能夠有效的傳承，并且能夠保證安全呢？筆者認為，主要通過以下幾個方面進行限定和監(jiān)管。首先，限定區(qū)域，讓這些古火只能在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)進行使用，不得流傳；其次，監(jiān)管計量，通過計量的監(jiān)管，使古火能夠數(shù)據(jù)清晰的顯現(xiàn)在監(jiān)管部門的面前；再者，不定期核查，通過不定期的核查，讓其不會外流，保證社會的穩(wěn)定。
現(xiàn)在看來，雖然法律直接介入可以一勞永逸，但是對古火的傳承有著很大的影響，甚至?xí)袛嗥鋫鞒小Ｋ裕瑸榱吮Ｕ瞎盼拿鬟z產(chǎn)能夠順利的傳承，還是希望有關(guān)部門能夠通過更多的措施來保障古火的傳承。
作者地址：北川羌族自治縣都壩鄉(xiāng)
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