我叫王旭，是一名職業(yè)建筑師。
在個人職業(yè)發(fā)展歷程中，我意識到如果只是關注于專業(yè)，這未必能幫助整個行業(yè)平臺的發(fā)展。因為，在所有可見事物的背后，有一個隱型的規(guī)律和游戲規(guī)則需要重新去構建。所以，我選擇從專業(yè)領域走向一個平臺，這個平臺能幫助更多的同行業(yè)者去跨界、去改變我們的行業(yè)。
今天我想講的主題是鄉(xiāng)創(chuàng)聚落自下而上的改變歷程。我們平臺的組織模式叫做SMART，這是一個英文首字母縮寫詞，含義是戰(zhàn)略與策劃、項目管理與市場營銷、藝術與設計、研究與標準、教育與培訓。這個組織更多的關注內容層面，而不是可見的實體。這恰恰是當今我們面臨的問題——如何從傳統(tǒng)的地產(chǎn)開發(fā)轉換到真正的鄉(xiāng)村建設？
鄉(xiāng)村+旅游，二者結合能給我們帶來什么？
鄉(xiāng)村+旅游，二者結合在一起能給我們帶來什么？我們看到，跟鄉(xiāng)村相關的精準扶貧，是現(xiàn)在很多人包括政府在關注的問題。
關于鄉(xiāng)村創(chuàng)客我會專注介紹，它延展了更大的領域，比如是什么讓鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來？是什么讓旅游的產(chǎn)品去進行快速的迭代進而實現(xiàn)全域旅游？最終這些都會融合成產(chǎn)業(yè)生態(tài)，而產(chǎn)業(yè)生態(tài)又怎么搭建？我先以一個小的故事開頭。
2013年，我們參與了雅安震后重建的工作。我們這邊是一個公益組織，專注向全球的設計師發(fā)布關于公益項目的競賽。比如說鄉(xiāng)村的改造、老廠房的改造，這些項目通常都請不起專業(yè)設計師，但同時這些又恰是最需要被設計的內容。我們?yōu)橹袊钤绨l(fā)現(xiàn)大熊貓的地方——雅安的雪山村進行了震后重建設計的招標，由來自全球世界各地的設計團隊為震后山村做設計。我們不僅征集到了好的視覺、好的設計，同時也征集到了好的想法。他們在做設計的時候還把旅游產(chǎn)品、甚至APP都設計出來了，這是我們在競賽當中提出的挑戰(zhàn)內容。即，你不僅要關注鄉(xiāng)村的硬件和視覺，同時還要幫助這個鄉(xiāng)村去重建它的全生態(tài)，讓這些村民未來可以從務農(nóng)轉化到做旅游產(chǎn)業(yè)、做新型的服務業(yè)。
在競賽發(fā)布以后，我們把所有入圍的團隊和選手組成了志愿者隊伍，進入鄉(xiāng)村，直接在一線讓村民能夠讀懂圖、搭建房子。
設計師參與蓋房子，而不僅僅是做紙上的設計
而在這背后，有更重要的變化發(fā)生，首先是建筑師的層面。大城市建筑師要跟開發(fā)商和政府打交道，雖然他們有創(chuàng)意有設計，但是政府的主導意識、開發(fā)商的主導意識決定了更多的層面。但當這些青年設計師第一次來到鄉(xiāng)村的時候，他們意識到，村里的人用非常熱切的目光關注他們，因為這些年輕人能夠為他們的生活帶來改變。設計師們也第一次意識到，原來我的職業(yè)本質是這樣的，我可以去幫助別人，我可以傳播，我可以去改變村民的生活，在這里我是專業(yè)的，我是一個強者，我能夠幫助別人！當他們帶著這樣的思路重新回到城市，或者出國留學的時候，他們對這個行業(yè)產(chǎn)生了極大的自信，而且能夠奠定對這個行業(yè)的認知。
很多設計師也在此過程中第一次參與了蓋房子的活動，而不像以往那樣僅僅做紙上的設計。我們的設計師也會去跟村民采集農(nóng)作物、認知老房子的構造。
除了房子外形的變化，還有教育等軟性土壤的改變
這里還有一個與教育問題有關的小故事，我們在鄉(xiāng)村里面發(fā)現(xiàn)這些問題很嚴重。有的小孩上學路徑受阻時，可能會在家里沉溺于網(wǎng)絡游戲，或者玩其他的東西，沒有上進的動力。我們的年輕志愿者到這里的時候，在路邊畫水彩畫、拉小提琴，這些小孩子就圍過來觀看。而在跟著大學生志愿者做模型的時候，小孩子們意識到原來外面的世界不僅僅是游戲。
所以這次志愿者服務之后，有很多的孩子改變了自己狀態(tài)和習慣，有的開始出去求學，有的出去當空少，去航空公司學習，所以這對村民而言，產(chǎn)生的是軟性土壤的改變，而不僅僅是我們看得到的房子外形上的變化。
用群體智慧為鄉(xiāng)創(chuàng)平臺賦能
這便是AIM公益行動，我把這個案例作為一個引子，我想說的是，我們在未來的平臺搭建過程當中，不僅僅是憑借個體智慧，我們更關注的是群體智慧。
從AIM到鄉(xiāng)創(chuàng)平臺的搭建，我們想要闡述的理念是如何用群體智慧，對其篩選，并且為其賦能的一個過程，這個可能是我們未來很多的創(chuàng)新和創(chuàng)造，包括自下而上的生長方式，所必須要具備的模式和邏輯。雅安村的震后重建，從外部的志愿者參與到來自全球各地idea的匯集，都需要一個過程。
這樣的鄉(xiāng)村不僅僅需要把房子建起來讓村民改造成民宿，還需要普及全域旅游，才能讓一個村子真正的富裕起來，真正加入到消費鏈當中去。
為什么要談鄉(xiāng)創(chuàng)？
為什么要談鄉(xiāng)創(chuàng)？鄉(xiāng)村建設這個詞本身關注的是硬件建設，如怎么改房子，怎么改善基礎設施，讓它在外表上成為美麗鄉(xiāng)村。但實際上，從我們對于度假產(chǎn)業(yè)的研究來看，任何產(chǎn)品，內容和核心的創(chuàng)造能力，包括自我生長的能力才是第一位的。我們更希望以鄉(xiāng)創(chuàng)代替鄉(xiāng)建，幫助鄉(xiāng)村發(fā)展。我們把大量的返鄉(xiāng)創(chuàng)客聚集到某幾個樣板新園區(qū)，讓他們形成一個小小的產(chǎn)業(yè)生態(tài)聚落，幫助他們在這邊孵化、成長。
這里有從事戶外露營領域的創(chuàng)業(yè)者，他們設計并且搭建最輕型的賬篷，這個是未來非標準化旅游產(chǎn)品非常巧妙的構成。這里有我們在麗水墟里的一個小民宿，是北大法律系年輕的女生回到故鄉(xiāng)，在她家老房子改造的，只有三間客房，這類民宿在鄉(xiāng)村里面得到大量關注。這里還有另外一位設計師在婺源改造的老房子，他為整個設計行業(yè)如何改造老宅建立了一個特別好的標準。
我們看到的這些都是某些具體的元素和內容，他們共同構成了鄉(xiāng)村綜合的生態(tài)。
SMART手作聯(lián)盟
在鄉(xiāng)村里面，還有很多瀕臨滅絕的手藝。比如打鋤頭的手藝人，因為現(xiàn)在已經(jīng)沒有人需要鋤頭了，他們有一身好手藝卻用不出來，我們的創(chuàng)業(yè)者幫助他們去設計一些新的器型，比如去制作花器這樣的工藝，以幫助他們延續(xù)匠人的手藝。
這有一個專門研究民間編織和布藝的團隊。這還有杭州一個專門研究中國傳統(tǒng)手藝的團隊，叫“自然造物”。他們在過去三年里，在100多個領域里關注中國的老手藝，這是中國鄉(xiāng)村文化的根基。如果游客到鄉(xiāng)村里面只是住宿的話，其實還不是綜合性的度假產(chǎn)品。如果既可以住宿，又可以體驗手作、編織等，這才是我們在鄉(xiāng)村里更深度的體驗。
有個創(chuàng)客是為村民的柚子重新進行包裝設計，包括把產(chǎn)品的文化、地域文化和種柚子的人做了一個連接，這些東西我們簡單稱它為文創(chuàng)產(chǎn)品，但是恰恰是這些新產(chǎn)品讓鄉(xiāng)村的產(chǎn)品獲得了新生。
鄉(xiāng)創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)鏈
創(chuàng)客并不是沒有短板。任何一件產(chǎn)品可能最少需要三個支點：一是產(chǎn)品打造，二是營銷，三是運營。
而很多年輕的創(chuàng)客，無論是個體還是團隊，都不太可能同時具備這幾項能力。所以我們希望把這些創(chuàng)客集中起來，而不是分散在各個村子，各個家鄉(xiāng)。如果這個村子只有一個做手工紅糖的創(chuàng)客，另一個村子只有一位做民俗的創(chuàng)客，其實他們的星星之火很快就滅掉了，因為沒有足夠的能力成長，當我們把他們都聚集起來的時候，它便會形成一個更完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
關于鄉(xiāng)創(chuàng)，大家看到的是最美好的一面。美好的設計，美好的村落，但我們還有很多問題要解決。比如如何把村民和外部的資本、創(chuàng)客和村民做一個好的對接？還有如何幫村民建立合作社、把村民的資產(chǎn)改造成某種股份制形式，形成一個可以和外界對接的主體？
這些是我們從事鄉(xiāng)村工作的人正在艱辛探索的道路。
（作者：資深建筑設計師）
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉自：微信號 造就
(掃一掃，更多精彩內容！)
