最近兩天，搶棺材的新聞奪人耳目。有消息稱，今年夏天，江西許多地方出現(xiàn)“搶棺砸棺”的場(chǎng)景：執(zhí)法隊(duì)進(jìn)村入戶，強(qiáng)行將村民的棺材抬走，成百上千副棺木，密密麻麻地在空地上堆積如山，挖掘機(jī)一錘一錘搗毀，一口口的棺材瞬間化為碎木，場(chǎng)景甚是“壯觀”。
這樣的“壯觀”，簡直讓人悲憤交加，欲哭無淚！相關(guān)消息描述說，在江西吉安、宜春等地，不少地方官員或執(zhí)法隊(duì)闖入農(nóng)戶，強(qiáng)行搜查棺材，見棺即奪，集中堆放銷毀。“很多老人眼睜睜看著陪著自己多年的棺材要成為一堆廢木，憂愁憤怒無處訴說，有的老人默默流下眼淚，更多的老人則是大聲痛哭。還有老人看著棺材被拖走，他們跳進(jìn)棺材，要與棺材一起‘走’，任人勸說，怎么都不肯爬起來，最后執(zhí)法隊(duì)強(qiáng)行把老人拖出來”……
這種吏呼一何怒，翁嫗一何悲的畫面，是怎樣的一幅社會(huì)圖景??！社會(huì)治理，本來就是一個(gè)民心工程，因?yàn)橹卫淼哪康氖菫榱嗣癖姼玫纳?。但是，如果?shí)現(xiàn)治理的實(shí)際手段恰與這個(gè)目的所描述的愿景相逆，那么，這樣的社會(huì)治理——如果還能稱為治理的話，就是一個(gè)失敗的治理。毫無疑問，上述這種硬性奪棺而后強(qiáng)行毀壞的叢林手段，不論目的多么正確，不論宗旨多么動(dòng)聽，都是悖民意、失民心的治理，都是在快速累積民眾對(duì)行政的不信任。
奪棺而毀，使得手段之蠻橫、行政之粗糙、治理之無方暴露無遺。公眾異口同聲地譴責(zé)入戶奪棺，并非反對(duì)喪葬火化，并非不贊成以更加符合當(dāng)代生存現(xiàn)實(shí)的方式安排人類的后事。人們憤怒并譴責(zé)的是這種以惡行來行政的方式，譴責(zé)的是這種強(qiáng)行奪人私產(chǎn)、或罔顧權(quán)屬人意志強(qiáng)迫置換私產(chǎn)的霸道行徑。這樣以一紙公文代替道理、以闖戶奪棺代替情理的霸道行政，也許會(huì)奏效一時(shí)，但一定會(huì)為社會(huì)的長遠(yuǎn)治理埋伏下不定時(shí)爆發(fā)的隱患。
人們常謂中國國情復(fù)雜，由此而對(duì)一些倍受詬病弊端的緩慢改進(jìn)抱以寬容的態(tài)度，這常常被視作為“懂事”的表現(xiàn)。那么，在喪葬改革、尤其是農(nóng)村喪葬改革問題上，難道中國國情就變得簡單了，難道就可以一刀切地強(qiáng)迫農(nóng)村高齡的人們齊刷刷地棄棺入爐？既然我們可以在理解國情的情況下，等待由歷史發(fā)展以及幾十年剪刀差帶來的城鄉(xiāng)差異的逐漸抹平，用農(nóng)村人口流動(dòng)的方式在一定程度上彌補(bǔ)城鄉(xiāng)公共服務(wù)的非均等化，那么，我們?yōu)槭裁床荒苌晕⒌却蜓泳徱幌罗r(nóng)村“落后”的喪葬方式的改變？
喪葬火化是大勢(shì)所趨。對(duì)此，即使是生活在農(nóng)村地區(qū)的人們也并非昧于此勢(shì)。對(duì)于那些離土打工的中青代農(nóng)民及其后代來說，改變喪葬觀已非難事。人們奇怪的是上述蠻橫一刀切式迫不及待地闖戶奪棺的動(dòng)力究竟來自哪里，這種明知道會(huì)引起怨聲載道而強(qiáng)推的行政究竟出于什么動(dòng)機(jī)。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng) 2018-07-30
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