9月12日，以“做美好生活的設(shè)計師”為主題的“未來契約”青年社會設(shè)計大賽啟動儀式在清華大學(xué)召開。本次活動由聯(lián)合國駐華系統(tǒng)指導(dǎo)，鳳凰網(wǎng)、碧桂園主辦，青春BANG承辦，力邀學(xué)界、業(yè)界精英、百位頂尖高校學(xué)子齊聚一堂，展望人類美好未來。
湖南大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院季鐵副院長在會上講述了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村與設(shè)計參與的關(guān)聯(lián)。他表示，鄉(xiāng)村振興是中國鄉(xiāng)村社會設(shè)計的解決方案，我們要思考鄉(xiāng)村的文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平衡，把鄉(xiāng)村文化、生態(tài)資源轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生發(fā)展的動力。
季鐵副院長強調(diào)實踐，過去12年從呼倫貝爾到香格里拉，觀察多樣化的社區(qū)，累計拍攝了三四百個非遺傳人的紀(jì)錄片，記錄他們的文化生態(tài)與對社區(qū)未來的愿望，也與同學(xué)們一起開展文創(chuàng)公益和精準(zhǔn)扶貧工作，并把這些故事帶到全球去交流。
以下為季鐵講話全文：
特別感謝清華給我這個學(xué)習(xí)交流的機會。說到美麗鄉(xiāng)村，我們今天并不是想說把鄉(xiāng)村的環(huán)境已經(jīng)建成什么樣了，而是想介紹12年時間里，我們記錄的一些美麗瞬間和思考：
第一個照片是一個鄉(xiāng)村的舞臺，我想每個人心里都有一個舞臺，那么鄉(xiāng)村的舞臺是美麗的，她們在展示自己文化的時候是內(nèi)心平衡和自信的；
第二張照片時候我們“新通道”項目發(fā)起的地方，通道縣坪坦鄉(xiāng)，是在貴州湖南和廣西交界的地方，這個鄉(xiāng)30多年一直沒有一起刑事案件，這個是不是美麗鄉(xiāng)村的原型？
我們做鄉(xiāng)村研究做得很早，早些年一直研究社區(qū)營造、社會創(chuàng)新，一直到鄉(xiāng)村振興的政策出臺，這個就是中國鄉(xiāng)村設(shè)計的解決方案。
設(shè)計師要在這個過程中先找到美、呈現(xiàn)美，然后思考未來我們到底要打造什么樣的鄉(xiāng)村，誰去做？怎么做？ 這是一個典型的“社會設(shè)計”的命題，在這個過程中第一步就是怎么去定義社會需求；剛才魯老師提到設(shè)計是一種平衡手段，是一種關(guān)系協(xié)調(diào)的過程。那個鄉(xiāng)村社區(qū)設(shè)計中最重要的“社會需求”就是保持“文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的平衡。
再一個是怎么平衡？鄉(xiāng)村平衡的依據(jù)是什么，小鄉(xiāng)村與大都市怎么平衡？我想只有“文化的多樣性”是一個依據(jù)，村民認(rèn)識到了自己文化的價值，才有可能獲得內(nèi)心的平衡和發(fā)展的動力；
然后我們需要去理解，同一個歷史階段、同一個國家里如此多元的生活方式，這種體驗、理解是也是平衡的基礎(chǔ)；還有在國家戰(zhàn)略的支持下，政府投入、老百姓的參與度、文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系是我理解的需要去“平衡”的工作。
從呼倫貝爾一直到香格里拉，正好是120°，這就是我們文化掃描的范圍，我們看到了社區(qū)的多樣化與差異化，面對這樣的不同，我們能干什么呢？
在這些美麗鄉(xiāng)村，回憶我們過去走過的路、走過的村子、拍過的人，他們到底怎么樣了，這些地方將來還會怎么樣？在現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)狀況下，工業(yè)設(shè)計到底該怎么參與，大草原上需要什么設(shè)計？建筑、生活方式、家居也好，這些問題我們在沒有去之前是想不清楚的。
每年一個月的時間去下鄉(xiāng)，一個月期間要拍40-50人，十年積累了三四百個采訪紀(jì)錄片，大部分是非遺傳人，也有很多基礎(chǔ)文化管理者，包括一些基層政府干部，他們對社區(qū)未來的愿望是什么？我們也在觀察設(shè)計參與，農(nóng)民能不能成為創(chuàng)新主體？非遺在原來是手工業(yè)階段的藝術(shù)與生產(chǎn)方式，那么在新的智能時代會不會以新的面貌出現(xiàn)？這些問題對于我們下鄉(xiāng)實踐的同學(xué)來說，從開始難以接受、理解到跟老百姓互動交流、再到最后的依依不舍，這個過程受益匪淺。
我們當(dāng)時拍過非遺傳人，如今至少有四位已經(jīng)離開了，我們雖然做的不太夠，但是至少記錄了，至少嘗試過幫助每一個村子。現(xiàn)在湖南境內(nèi)的兩個國家貧困村已經(jīng)脫貧出列，侗錦非遺傳人成了十九大黨代表，侗錦的產(chǎn)品已經(jīng)銷售全球，體現(xiàn)了“錦繡瀟湘”的當(dāng)代精神，提升了當(dāng)?shù)刂群屠习傩盏奈幕孕牛@是一個為“傳承和產(chǎn)業(yè)”而設(shè)計的過程；
同時我們也注重為“幸福感”而設(shè)計：譬如把花瑤挑花的手工藝設(shè)計成手游和研修美育游戲，讓小朋友去做跟本地相關(guān)非遺文化傳習(xí)相關(guān)的游戲。當(dāng)然這些設(shè)計沒有辦法和清華展廳最后的作品相比，但是我們的同學(xué)最后會看到他們的小小設(shè)計，真的可以幫助脫貧，讓小朋友開心。把這些故事帶到全球去，幫助更多的貧苦地區(qū)，我想這是非遺全球化的一個根本目標(biāo)。
所以我們要呈現(xiàn)的首先是自信。國際上關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的概念我們一直在跟蹤研究，這些概念在中國會發(fā)生什么變化，我們中國社會轉(zhuǎn)型是什么，中國的變化是什么，我們應(yīng)該怎么去工作，我們做的工作不是“農(nóng)家樂”，學(xué)生需要去理解的是一個復(fù)雜的社會問題和社會設(shè)計過程，需要跟全球化、國際化組織的工作方法對接。到了今年，我們開始和互聯(lián)網(wǎng)公司合作，設(shè)計、互聯(lián)網(wǎng)和媒體的融合創(chuàng)新，將會是一個更有力量的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。
最后我想補上清華大學(xué)首任校長羅家倫的一句話：“社會主義并不是要以雷厲風(fēng)行的手腕，來摧殘一切的個性；乃是以社會力量，來扶助困難的人發(fā)展個性。”這句話作為我們“新通道”項目的初心，一直激勵著我們不畏將來、砥礪前行。謝謝！
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：鳳凰網(wǎng)
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