9月12日，以“做美好生活的設(shè)計(jì)師”為主題的“未來(lái)契約”青年社會(huì)設(shè)計(jì)大賽啟動(dòng)儀式在清華大學(xué)召開(kāi)。本次活動(dòng)由聯(lián)合國(guó)駐華系統(tǒng)指導(dǎo)，鳳凰網(wǎng)、碧桂園主辦，青春BANG承辦，力邀學(xué)界、業(yè)界精英、百位頂尖高校學(xué)子齊聚一堂，展望人類美好未來(lái)。
湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院季鐵副院長(zhǎng)在會(huì)上講述了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村與設(shè)計(jì)參與的關(guān)聯(lián)。他表示，鄉(xiāng)村振興是中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)設(shè)計(jì)的解決方案，我們要思考鄉(xiāng)村的文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平衡，把鄉(xiāng)村文化、生態(tài)資源轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生發(fā)展的動(dòng)力。
季鐵副院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，過(guò)去12年從呼倫貝爾到香格里拉，觀察多樣化的社區(qū)，累計(jì)拍攝了三四百個(gè)非遺傳人的紀(jì)錄片，記錄他們的文化生態(tài)與對(duì)社區(qū)未來(lái)的愿望，也與同學(xué)們一起開(kāi)展文創(chuàng)公益和精準(zhǔn)扶貧工作，并把這些故事帶到全球去交流。
以下為季鐵講話全文：
特別感謝清華給我這個(gè)學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。說(shuō)到美麗鄉(xiāng)村，我們今天并不是想說(shuō)把鄉(xiāng)村的環(huán)境已經(jīng)建成什么樣了，而是想介紹12年時(shí)間里，我們記錄的一些美麗瞬間和思考：
第一個(gè)照片是一個(gè)鄉(xiāng)村的舞臺(tái)，我想每個(gè)人心里都有一個(gè)舞臺(tái)，那么鄉(xiāng)村的舞臺(tái)是美麗的，她們?cè)谡故咀约何幕臅r(shí)候是內(nèi)心平衡和自信的；
第二張照片時(shí)候我們“新通道”項(xiàng)目發(fā)起的地方，通道縣坪坦鄉(xiāng)，是在貴州湖南和廣西交界的地方，這個(gè)鄉(xiāng)30多年一直沒(méi)有一起刑事案件，這個(gè)是不是美麗鄉(xiāng)村的原型？
我們做鄉(xiāng)村研究做得很早，早些年一直研究社區(qū)營(yíng)造、社會(huì)創(chuàng)新，一直到鄉(xiāng)村振興的政策出臺(tái)，這個(gè)就是中國(guó)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的解決方案。
設(shè)計(jì)師要在這個(gè)過(guò)程中先找到美、呈現(xiàn)美，然后思考未來(lái)我們到底要打造什么樣的鄉(xiāng)村，誰(shuí)去做？怎么做？ 這是一個(gè)典型的“社會(huì)設(shè)計(jì)”的命題，在這個(gè)過(guò)程中第一步就是怎么去定義社會(huì)需求；剛才魯老師提到設(shè)計(jì)是一種平衡手段，是一種關(guān)系協(xié)調(diào)的過(guò)程。那個(gè)鄉(xiāng)村社區(qū)設(shè)計(jì)中最重要的“社會(huì)需求”就是保持“文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的平衡。
再一個(gè)是怎么平衡？鄉(xiāng)村平衡的依據(jù)是什么，小鄉(xiāng)村與大都市怎么平衡？我想只有“文化的多樣性”是一個(gè)依據(jù)，村民認(rèn)識(shí)到了自己文化的價(jià)值，才有可能獲得內(nèi)心的平衡和發(fā)展的動(dòng)力；
然后我們需要去理解，同一個(gè)歷史階段、同一個(gè)國(guó)家里如此多元的生活方式，這種體驗(yàn)、理解是也是平衡的基礎(chǔ)；還有在國(guó)家戰(zhàn)略的支持下，政府投入、老百姓的參與度、文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系是我理解的需要去“平衡”的工作。
從呼倫貝爾一直到香格里拉，正好是120°，這就是我們文化掃描的范圍，我們看到了社區(qū)的多樣化與差異化，面對(duì)這樣的不同，我們能干什么呢？
在這些美麗鄉(xiāng)村，回憶我們過(guò)去走過(guò)的路、走過(guò)的村子、拍過(guò)的人，他們到底怎么樣了，這些地方將來(lái)還會(huì)怎么樣？在現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)狀況下，工業(yè)設(shè)計(jì)到底該怎么參與，大草原上需要什么設(shè)計(jì)？建筑、生活方式、家居也好，這些問(wèn)題我們?cè)跊](méi)有去之前是想不清楚的。
每年一個(gè)月的時(shí)間去下鄉(xiāng)，一個(gè)月期間要拍40-50人，十年積累了三四百個(gè)采訪紀(jì)錄片，大部分是非遺傳人，也有很多基礎(chǔ)文化管理者，包括一些基層政府干部，他們對(duì)社區(qū)未來(lái)的愿望是什么？我們也在觀察設(shè)計(jì)參與，農(nóng)民能不能成為創(chuàng)新主體？非遺在原來(lái)是手工業(yè)階段的藝術(shù)與生產(chǎn)方式，那么在新的智能時(shí)代會(huì)不會(huì)以新的面貌出現(xiàn)？這些問(wèn)題對(duì)于我們下鄉(xiāng)實(shí)踐的同學(xué)來(lái)說(shuō)，從開(kāi)始難以接受、理解到跟老百姓互動(dòng)交流、再到最后的依依不舍，這個(gè)過(guò)程受益匪淺。
我們當(dāng)時(shí)拍過(guò)非遺傳人，如今至少有四位已經(jīng)離開(kāi)了，我們雖然做的不太夠，但是至少記錄了，至少嘗試過(guò)幫助每一個(gè)村子。現(xiàn)在湖南境內(nèi)的兩個(gè)國(guó)家貧困村已經(jīng)脫貧出列，侗錦非遺傳人成了十九大黨代表，侗錦的產(chǎn)品已經(jīng)銷售全球，體現(xiàn)了“錦繡瀟湘”的當(dāng)代精神，提升了當(dāng)?shù)刂群屠习傩盏奈幕孕牛@是一個(gè)為“傳承和產(chǎn)業(yè)”而設(shè)計(jì)的過(guò)程；
同時(shí)我們也注重為“幸福感”而設(shè)計(jì)：譬如把花瑤挑花的手工藝設(shè)計(jì)成手游和研修美育游戲，讓小朋友去做跟本地相關(guān)非遺文化傳習(xí)相關(guān)的游戲。當(dāng)然這些設(shè)計(jì)沒(méi)有辦法和清華展廳最后的作品相比，但是我們的同學(xué)最后會(huì)看到他們的小小設(shè)計(jì)，真的可以幫助脫貧，讓小朋友開(kāi)心。把這些故事帶到全球去，幫助更多的貧苦地區(qū)，我想這是非遺全球化的一個(gè)根本目標(biāo)。
所以我們要呈現(xiàn)的首先是自信。國(guó)際上關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的概念我們一直在跟蹤研究，這些概念在中國(guó)會(huì)發(fā)生什么變化，我們中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型是什么，中國(guó)的變化是什么，我們應(yīng)該怎么去工作，我們做的工作不是“農(nóng)家樂(lè)”，學(xué)生需要去理解的是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)設(shè)計(jì)過(guò)程，需要跟全球化、國(guó)際化組織的工作方法對(duì)接。到了今年，我們開(kāi)始和互聯(lián)網(wǎng)公司合作，設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)和媒體的融合創(chuàng)新，將會(huì)是一個(gè)更有力量的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。
最后我想補(bǔ)上清華大學(xué)首任校長(zhǎng)羅家倫的一句話：“社會(huì)主義并不是要以雷厲風(fēng)行的手腕，來(lái)摧殘一切的個(gè)性；乃是以社會(huì)力量，來(lái)扶助困難的人發(fā)展個(gè)性。”這句話作為我們“新通道”項(xiàng)目的初心，一直激勵(lì)著我們不畏將來(lái)、砥礪前行。謝謝！
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：鳳凰網(wǎng)
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