我們常常說扶貧先扶智，一個(gè)地方的發(fā)展，也需要從治理智慧上動(dòng)一番腦筋。展望未來發(fā)展，沒有落后的地區(qū)，只有落后的觀念和落后的治理。一個(gè)地方總會(huì)有自己的特色，也總能找到自己的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和增長(zhǎng)潛力，就看能不能充分挖掘、合理利用。（人民日?qǐng)?bào)）
貧困農(nóng)村大都地處偏遠(yuǎn)，交通落后，和外界交流比較少，加上自然條件惡劣、資源貧乏等不利因素，造成了信息閉塞、思想保守落后的現(xiàn)狀。尤其一些受教育程度不高的農(nóng)民，對(duì)新的生產(chǎn)方式、新技術(shù)、新品種接受能力較差，甚至懼怕接受新事物。常言道：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”就說明了思想對(duì)于指導(dǎo)行動(dòng)的重要性。因此，扶貧首先要解決的就是人的思想脫貧問題，只要人們的思想觀念和認(rèn)識(shí)脫貧了，那么物質(zhì)脫貧一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
扶貧先扶智，治貧要治愚。“愚人富不久，智者窮不長(zhǎng)”，盡管幫扶資金、建設(shè)項(xiàng)目等“輸血”式的扶貧很實(shí)惠、受歡迎，具有雪中送炭之功效，但這只能解決燃眉之急，不是萬全之策，難以從根本上改變落后地區(qū)的貧窮面貌。事實(shí)上，正是長(zhǎng)期的教育投入不足，導(dǎo)致貧困地區(qū)農(nóng)民在思想認(rèn)識(shí)上遭遇瓶頸，要想使我們的貧困戶徹底脫貧致富，必須先讓他們掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，用現(xiàn)代科技知識(shí)武裝農(nóng)民頭腦，努力改變他們的文化面貌。要對(duì)其進(jìn)行文化智慧的滲透、啟迪和滋養(yǎng),讓農(nóng)民開闊視野,增強(qiáng)致富本領(lǐng),增強(qiáng)其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和可持續(xù)力，,應(yīng)該思其所憂、急其所困、送其所需。為貧困對(duì)象送路子送招數(shù)送政策,實(shí)現(xiàn)“造血式”送溫暖,讓他們有盼頭有奔頭,充滿對(duì)生活的信心和期盼。才能從根本上讓農(nóng)民致富奔康，謀求更為給力持久的幸福。
扶貧先扶智，治貧要治愚。只有增強(qiáng)農(nóng)民“自我智力造血”功能，才能徹底扭轉(zhuǎn)農(nóng)村貧困局面。針對(duì)困難家庭不同情況,找出標(biāo)本兼治的辦法,在政策、文化、技術(shù)、信息、培訓(xùn)等致富要素上有針對(duì)性地幫困扶貧。因此，扶貧工作就是要切合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)實(shí)際，將最適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)帶給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。可以以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新業(yè)態(tài)、新模式、新產(chǎn)業(yè)方面的技能和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)為主，使困難群眾獲得生存技能,找到脫貧致富的路子,提升自主發(fā)展的能力,為困難群眾創(chuàng)造解困致富的條件和環(huán)境,增強(qiáng)他們走出困境的信心和能力,為拔去“窮根”提供智力保證，這才是最根本的、最好的“扶智治愚”。
扶貧先扶智，治貧要治愚。從源頭上加強(qiáng)駐村干部隊(duì)伍建設(shè)，精準(zhǔn)選派駐村干部，充實(shí)一批懂農(nóng)村工作、能打攻堅(jiān)戰(zhàn)的骨干，幫助村班子建設(shè)。幫助當(dāng)?shù)卮甯刹坷砬灏l(fā)展思路,制定好農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃,因地制宜幫困難群眾選出一條致富的好路子。幫助培養(yǎng)一批有為的年輕村干部,幫助建立、規(guī)范、完善一套管用的規(guī)章制度,讓脫貧攻堅(jiān)更有基礎(chǔ)，讓全面小康更有信心。
思想觀念上的落后，是導(dǎo)致貧困的重要原因。脫貧攻堅(jiān)，需要精準(zhǔn)扶貧，也需要改變落后的觀念。要以”扶智治愚”為抓手才能更好拔掉窮根，啃下扶貧脫貧這塊“硬骨頭”。
作者單位：四川省合江縣南灘鎮(zhèn)人民政府
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