——讀王宏甲《塘約道路》
最近，幾位研究三農(nóng)的朋友先后推薦我讀一讀《塘約道路》。于是，我及時(shí)打開這本書，用一個(gè)晚上的時(shí)間一口氣讀完。讀完之后，感覺到一種深深的震撼，真不知道在貴州這樣貧窮的山區(qū)，用幾年時(shí)間竟然打造出一個(gè)新時(shí)期農(nóng)村集體化道路的樣板。
通過本書，我感覺塘約道路的成功有以下啟示。
一、塘約道路充分證明，新時(shí)期農(nóng)村的集體化道路依然是可行的。如果說我們現(xiàn)有的華西村、南街村、大寨村是傳統(tǒng)時(shí)期集體化的延續(xù)，而塘約村則是分田到戶之后，農(nóng)民重新又走向了集體化道路，這在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、塘約道路進(jìn)一步強(qiáng)化了帶頭人和基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘的作用。多少年農(nóng)村工作的實(shí)踐反復(fù)證明一個(gè)道理，做好農(nóng)村的工作，核心在有一個(gè)好的帶頭人。塘約道路的成功依然是因?yàn)橛幸粋€(gè)好的帶頭人，同時(shí)把黨支部的基層戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮得淋漓盡致，一切從黨員開始做起，黨員要起到模范先鋒帶頭作用，要接受群眾的公開評(píng)議。只要帶頭人率先垂范，只要黨支部的所有黨員能夠率先做到，則群眾也會(huì)緊緊跟隨。
三、發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾的工作必須全面而且徹底。做好群眾工作是做好農(nóng)村工作的基礎(chǔ)，也是成敗的關(guān)鍵?，F(xiàn)在有的群眾發(fā)動(dòng)工作往往是灌輸式居多，講大道理的居多，而推心置腹與農(nóng)民一對(duì)一發(fā)自內(nèi)心的交流太少，沒有得到農(nóng)民群眾從內(nèi)心的認(rèn)同，所以農(nóng)民在相關(guān)工作的支持上，也就蜻蜓點(diǎn)水甚至非暴力不合作。在塘約村，群眾工作做得深入而徹底，從內(nèi)心打動(dòng)了農(nóng)民，取得他們的認(rèn)同，決定重新走集體化道路，這就是最大的工作合力。
四、激發(fā)農(nóng)民中的人才潛力十分重要，或者說農(nóng)村人才在某種程度上決定了集體化道路的成效。有一個(gè)好的帶頭人是必須的，但僅僅有一個(gè)帶頭人也是不夠的，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村在集體化道路上的新發(fā)展，必須有一群在某一個(gè)方面具有特長(zhǎng)的人才聚集在一起，各負(fù)其責(zé)，共同打開新的局面。塘約村能夠把土地集中起來進(jìn)行高效農(nóng)業(yè)的開發(fā)，能夠把打工的人叫回來組建建筑公司，能夠把老年人動(dòng)員起來進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)民俗的改造，得益于有一批在外面見過世面，也有高度責(zé)任感而且愿意擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬懦雒?。而反觀一些，地方帶頭人是有的，但是一個(gè)帶頭人最多只能在某一個(gè)方面有所突破，要在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)村上面貌的根本改變，他們是捉襟見肘的。
五、政策、行政恰到好處的扶持是十分必要的。這個(gè)恰到好處，不是硬壓指標(biāo)，也不是指令執(zhí)行，也不是好心辦壞事，需要高超的智慧。在塘約村被發(fā)現(xiàn)并作為農(nóng)村綜合實(shí)驗(yàn)改革的示范區(qū)之后，當(dāng)?shù)攸h委、政府相繼采取了一系列的措施，但這些措施不是替代農(nóng)民做主，不是替代村上謀劃，而是出主意，化解硬約束，如修路通水做宣傳，讓他們自己選擇的道路多了一些幫手，覺得更有奔頭，更有干勁兒，跑得更快。而反觀一些地方，在抓典型的過程中派駐了大量的干部，也投入了大量的人力物力，卻事倍功半，核心是替代過多，對(duì)農(nóng)民主體性的地位尊重不夠。
六、發(fā)揮好農(nóng)村老年人的作用非常重要，特別是在精神文明建設(shè)層面。一般來說，農(nóng)村的老年人被視為弱勢(shì)群體，也往往被作為幫扶對(duì)象。而在塘約村，通過成立老年協(xié)會(huì)，讓他們?cè)谝骑L(fēng)易俗方面發(fā)揮了積極作用，比如成立紅白理事會(huì)，比如反對(duì)鋪張浪費(fèi)，比如做一些思想工作等，老年人起到了非常好的作用。顯然，在今天的新農(nóng)村建設(shè)中，對(duì)老年人應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)，他們身上依然蘊(yùn)藏著巨大的新農(nóng)村建設(shè)的潛力，也有積極參與這一過程的強(qiáng)烈愿望，現(xiàn)在欠缺的就是給他們一個(gè)平臺(tái)和相關(guān)的支持。
看完《塘約道路》，我們可以為一個(gè)新的典型而歡呼雀躍，也應(yīng)該為有更多的村可能走上新時(shí)期的集體化合作道路而期待，但更重要的是，如何在今天讓更多的農(nóng)村認(rèn)同塘約道路，而且從中汲取發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)，走上自己的康莊大道。也正如本書所說，推廣一個(gè)典型比樹立一個(gè)典型更重要。推廣塘約道路，也需要關(guān)注其特殊性，提煉普遍性，探索如何破解新集體化路上的關(guān)鍵性因素。
一、好的帶頭人在哪里？又如何尋找和培養(yǎng)？如果說塘約村沒有帶頭人左文學(xué)，其今天的發(fā)展又會(huì)怎么樣，不可想象。今天在一些村，甚至找出一個(gè)人來做稱職的村支書、村委會(huì)主任也困難，而要找到一個(gè)愿意帶頭走集體化道路并為之不懈努力的人，需要付出更加艱辛的努力。這也需要各地在做好農(nóng)村基層工作的過程中，把發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)帶頭人作為一個(gè)更為重要的任務(wù)，特別是是思想引領(lǐng)方面。
二、新型集體化道路需要的群眾覺悟在哪里？塘約村是從一場(chǎng)千年不遇的洪水開始走上新的合作化道路，因?yàn)檗r(nóng)民在現(xiàn)實(shí)中十分深刻地認(rèn)識(shí)到，單打獨(dú)斗是沒有出路的，只有合作起來才有希望。今天，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專業(yè)合作化進(jìn)程也已經(jīng)推進(jìn)有幾十年了，但是在現(xiàn)實(shí)中完全達(dá)到理想狀態(tài)的依然是稀缺的。作者在訪談中發(fā)現(xiàn)，并不是貧困落后的村莊缺少走集體化道路的條件，而是他們最有組織起來的愿望，所以建議，推廣塘約道路應(yīng)該從最貧困的村莊做起。這是不是在提醒我們，做好今天的脫貧攻堅(jiān)，不僅要給錢、給物、給技術(shù)，更重要的是要給精神、給道路、給方向。
三、新建設(shè)若干個(gè)“塘約村”的保障機(jī)制在哪里？特別是村規(guī)民約能否順利執(zhí)行的保障機(jī)制。覺悟并不是天生的，也需要培養(yǎng)，也需要激勵(lì)，甚至還需要一些懲戒。在塘約村，對(duì)那些不遵守村規(guī)民約的，確實(shí)進(jìn)行了一些經(jīng)濟(jì)方面的懲罰，比如說推遲辦理相關(guān)證照，扣減補(bǔ)貼等。這是一個(gè)容易引起爭(zhēng)論的方法，能否順利實(shí)施在不同的地域、不同的村民范圍內(nèi)，是很難說的，而且當(dāng)?shù)氐纳霞?jí)組織會(huì)不會(huì)也像對(duì)待塘約村這樣，給予寬容和默許？這需要我們對(duì)今天的村民自治給予更多的思考和關(guān)注。
四、上級(jí)急切的心態(tài)如何轉(zhuǎn)化為可行的指導(dǎo)路線和操作方案？師學(xué)軍先生在本書的附記中談到，“我在安順待了十余天，跟著宏甲不止一次見了村、鎮(zhèn)、區(qū)、市四級(jí)黨的書記。還接觸了不少機(jī)關(guān)干部和其他領(lǐng)導(dǎo)干部。扶貧幫困，他們表現(xiàn)出來的那種急迫感，那種真心實(shí)意，是假裝不出來的；我想我還有這個(gè)判斷力?！比欢褪窃谶@種急切中，他們還能認(rèn)真地幫助農(nóng)民選擇一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的、靠得住的出路，這在表面的急切后面，需要更多內(nèi)心的沉著和深謀遠(yuǎn)慮，這不得不說是對(duì)今天的農(nóng)村特別是貧困地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部的重要考驗(yàn)！
但是我們依然可以保持這樣的憧憬，如果能有更多的農(nóng)村特別是貧困的鄉(xiāng)村，能從塘約道路得到啟示，真正組織起來，把前途和命運(yùn)掌握在自己手里，那就太好了。
（二〇一七年六月十日）
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