“中國(guó)已經(jīng)不存在鄉(xiāng)村了，現(xiàn)在中國(guó)大地上只有農(nóng)村。”——作家劉亮程
鄉(xiāng)村社會(huì)是古人建立起來(lái)的一種文化存在，是我們的古人通過(guò)詩(shī)經(jīng)、山水畫(huà)、唐宋詩(shī)詞構(gòu)建出來(lái)的人文居所。唐宋詩(shī)詞之后，中國(guó)只剩下農(nóng)村了，尤其解放以后這三十年的改革開(kāi)放，加上新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村早已經(jīng)不復(fù)存在了，現(xiàn)在在中國(guó)大地上存在的只是農(nóng)村。
農(nóng)村僅僅只是一個(gè)產(chǎn)糧食的地方，養(yǎng)豬的地方，養(yǎng)羊的地方，有多余的土地可以讓我們侵占的地方，我們有不好的東西可以往農(nóng)村傾倒的地方，就是這樣的地方。但即使是這樣的地方，它仍然在自然中在某個(gè)角落、某戶人家、某個(gè)不為我們所知道的山溝里保留著類似于鄉(xiāng)村的地方，在村民的心中，遺存著祖先對(duì)山水、對(duì)今生來(lái)世完整的理念和情懷，這些都需要我們?nèi)ふ摇?/p>
中國(guó)鄉(xiāng)村正在發(fā)生的改變
伴隨中國(guó)城市化的急行軍，作為中國(guó)文化基石的鄉(xiāng)村以無(wú)度的節(jié)奏消失。而中國(guó)數(shù)千年文明的祖?zhèn)鱾鹘y(tǒng)和歷史也將隨之消失。
據(jù)天津大學(xué)的一份研究顯示，2000年，中國(guó)還有370萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村。2010年，中國(guó)鄉(xiāng)村數(shù)量削減到約260萬(wàn)個(gè)。鄉(xiāng)村以每天300個(gè)的速度消亡。
HND導(dǎo)師孫君老師也曾預(yù)言鄉(xiāng)村將成未來(lái)的奢侈品，三十年后，再回到鄉(xiāng)村土地上的主人不是曾經(jīng)走出去的農(nóng)民，而是從城市奔向農(nóng)村的大學(xué)生和工人。城鎮(zhèn)化在不到20年時(shí)間內(nèi)，會(huì)促成鄉(xiāng)村20%的耕地轉(zhuǎn)化，空心村會(huì)轉(zhuǎn)移，都市有錢人住進(jìn)了鄉(xiāng)村，城市核心區(qū)將會(huì)成為“空心城”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源
中國(guó)如今作為一個(gè)大國(guó)在全世界立足，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化三者缺一不可。但是從滿清文字獄，到清末打倒孔家店，再到中國(guó)“五四”文化運(yùn)動(dòng)造成的文化斷層，后來(lái)十年浩劫“掃四舊”，經(jīng)歷了這上百年的文化毀滅運(yùn)動(dòng)，再加上改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，與此同時(shí)，改革開(kāi)放的潮流引入了不少“洋玩意兒”，西方文化也隨之滲入，中國(guó)人要如何恢復(fù)文化自信？
有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的現(xiàn)代化和物質(zhì)主義競(jìng)賽導(dǎo)致國(guó)家陷入“精神與道德的危機(jī)”。并表示：“在古老的農(nóng)村社會(huì)，我們擁有以家庭和緊密關(guān)系網(wǎng)為支撐的道德價(jià)值觀。這一切都被清除。我們文化的基因在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村被摧毀，中國(guó)人就不再是中國(guó)人了。”
梁漱溟先生曾說(shuō)過(guò)，“原來(lái)中國(guó)社會(huì)是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，并以鄉(xiāng)村為主體；所有文化，多半是從鄉(xiāng)村而來(lái)，又為鄉(xiāng)村而設(shè)法制、禮俗、工商業(yè)等莫不如是。”
著名建筑師王澍呼吁城市向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)。他說(shuō)，他對(duì)中國(guó)的城市傳統(tǒng)文化的恢復(fù)感到悲觀，但是中國(guó)的鄉(xiāng)村文化還有可能搶救。
中國(guó)文化的傳承
最近幾年來(lái)，中國(guó)研究人員同樣承認(rèn)了鄉(xiāng)村所提供的文化遺產(chǎn)：歌曲、舞蹈、儀式、武術(shù)、廚藝等。政府匯編了近一萬(wàn)個(gè)“不可更動(dòng)”的文化遺產(chǎn)名錄，其中80%在農(nóng)村。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承帶來(lái)重大機(jī)遇。在鎮(zhèn)鎮(zhèn)化加速推進(jìn)的今天，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)文化的保護(hù)與傳承具有極大的促進(jìn)作用，為其提供了良好的生態(tài)空間和物質(zhì)保證。
眾多的歷史文化名鎮(zhèn)名村蘊(yùn)育了大量寶貴的人文旅游資源，既有特色民居、古建筑文化資源，有鄉(xiāng)村節(jié)慶民俗、手工藝術(shù)、藝術(shù)及傳說(shuō)等非遺文化；既有海洋文化資源，也有山區(qū)民族文化資源；既有古代先賢名人文化資源，也有現(xiàn)代紅色文化資源和生態(tài)休閑文化資源，這些歷史文化資源亟需挖掘、保護(hù)、整合、宣傳營(yíng)銷。
中國(guó)的城鎮(zhèn)化要從文化與主體缺失的、盲目跟隨西方的城鎮(zhèn)化，轉(zhuǎn)向立足中國(guó)文明之根、傳承民族文化之魂的中國(guó)特色城鎮(zhèn)化軌道上來(lái)。需要政府引導(dǎo)，多方配合，更多鄉(xiāng)建實(shí)踐者的共同努力。既要挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)人居文化、農(nóng)耕文化和山水文化中豐富的生態(tài)思想，培育和建設(shè)一批具有濃厚鄉(xiāng)土色彩和地方特色的文化項(xiàng)目，又要培育和發(fā)展現(xiàn)代文明，優(yōu)化美麗村莊人居環(huán)境，建成傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合的“美麗鄉(xiāng)村”。
農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)
近日《中國(guó)農(nóng)村發(fā)展報(bào)告》（2017）發(fā)布指出，當(dāng)前農(nóng)村全面轉(zhuǎn)型面臨八大挑戰(zhàn)。
一、高成本嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
二、農(nóng)業(yè)機(jī)械化亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)。
三、“誰(shuí)來(lái)種地”難題尚未破解。
四、農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)面臨巨大挑戰(zhàn)。
五、農(nóng)民增收的壓力不斷增加。
六、農(nóng)村資源資產(chǎn)浪費(fèi)嚴(yán)重。
七、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境亟待改善。
八、鄉(xiāng)村治理模式仍需創(chuàng)新。
中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，建立人人向往的擁有中國(guó)文化特色的鄉(xiāng)村人文居所，讓中國(guó)大地上的“鄉(xiāng)村”復(fù)興起來(lái)，我們一直在路上！
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信公眾號(hào) HND湖南農(nóng)道
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