從20世紀(jì)二三十年代晏陽(yáng)初、梁漱溟等人推行的“鄉(xiāng)村教育計(jì)劃”“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，到21世紀(jì)初以溫鐵軍為代表的“重啟鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，再到近年來(lái)政治層面主導(dǎo)下的新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村、和美鄉(xiāng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村主題的的學(xué)術(shù)研究與建設(shè)實(shí)踐從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，且隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出、實(shí)施與推進(jìn)，受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。習(xí)近平總書(shū)記做出了關(guān)于“中國(guó)式現(xiàn)代化”的重要論述，并指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，解決好城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題。”這對(duì)推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提出了新要求；在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們所進(jìn)行的鄉(xiāng)村研究也要肩負(fù)起更高的社會(huì)責(zé)任與學(xué)術(shù)使命。
一、鄉(xiāng)村研究類(lèi)別
鄉(xiāng)村研究，是泛化的研究，還是框架性的研究；是理論指導(dǎo)實(shí)踐的研究，還是實(shí)踐推導(dǎo)理論的研究；是自上而下的研究，還是自下而上的研究；是社會(huì)視角的現(xiàn)代化改造的研究，還是文化視角的保存鄉(xiāng)土特色的研究；是強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村治理的政治學(xué)研究，還是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究……從當(dāng)前的學(xué)術(shù)成果與建設(shè)實(shí)踐看，存在著一定程度上的含糊與分歧，究其原因，是鄉(xiāng)村研究的核心問(wèn)題缺乏有效界定，如鄉(xiāng)村研究項(xiàng)目的類(lèi)別，研究的實(shí)施者是誰(shuí)，樣本如何界定，研究?jī)?nèi)容是否具有結(jié)構(gòu)性特征，應(yīng)該采用什么研究方法以及研究成果如何轉(zhuǎn)化等。我們重點(diǎn)從鄉(xiāng)村研究項(xiàng)目的類(lèi)別、研究主體、研究對(duì)象（樣本）的分析出發(fā)，重新梳理鄉(xiāng)村研究的幾個(gè)核心問(wèn)題，從中探尋鄉(xiāng)村研究的發(fā)力方向。
鄉(xiāng)村研究不僅是學(xué)術(shù)性的，也是實(shí)踐性的，既需要理論的創(chuàng)新、建構(gòu)與支撐，也需要鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證假設(shè)、豐富理論、造福村民。結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村研究的實(shí)際情況，我們把鄉(xiāng)村研究項(xiàng)目的類(lèi)別分為科研項(xiàng)目與建設(shè)項(xiàng)目?jī)深?lèi)。
鄉(xiāng)村科研項(xiàng)目的管理部門(mén)，是各級(jí)各類(lèi)具有科研項(xiàng)目管理職能的政府部門(mén)，負(fù)責(zé)研究項(xiàng)目的發(fā)布、管理、組織、整合、實(shí)施等工作，包括且不限于全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室、國(guó)家藝術(shù)基金管理中心等“國(guó)字號(hào)”的政府機(jī)構(gòu)，以及教育部、文旅部、省教育廳、省科技廳、省文化廳、省市社聯(lián)等政府部門(mén)與機(jī)構(gòu)。他們針對(duì)國(guó)家與地方關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的主要議題，在多學(xué)科框架內(nèi)發(fā)布“命題”“半命題”“自命題”的科研指南，并通過(guò)項(xiàng)目級(jí)別的認(rèn)定與經(jīng)費(fèi)支持，獲取大量關(guān)注與參與。其研究者大都是高校教師，級(jí)別較高項(xiàng)目對(duì)申報(bào)者職稱(chēng)有著明確要求，因此這類(lèi)科研項(xiàng)目即使從“應(yīng)用研究”的立場(chǎng)出發(fā)，即使有“采納證明”的成果形式，其研究仍然更多地體現(xiàn)在理論意義層面。
還有一類(lèi)鄉(xiāng)村研究項(xiàng)目切實(shí)存在著，可能由于政治層面的主導(dǎo)性，除了掌握政治資源的少數(shù)研究機(jī)構(gòu)與學(xué)者，學(xué)界較少直接介入，但其也有著鮮明的研究必要性，政府文件中常以“鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目”稱(chēng)之。鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目的發(fā)起部門(mén)，是各級(jí)政府及其與鄉(xiāng)村發(fā)展有直接或間接關(guān)系的部門(mén)。這類(lèi)項(xiàng)目的發(fā)起有兩條路線，一是成批次的由上至下的“名單”式建設(shè)項(xiàng)目，二是單體性的基層鄉(xiāng)村自發(fā)的建設(shè)項(xiàng)目。
“名單”式的鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目，是指各級(jí)政府按照一定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)選出或者直接認(rèn)定的重點(diǎn)建設(shè)的鄉(xiāng)村，往往以“名單”的方式發(fā)文。這類(lèi)項(xiàng)目有著充分的政策支持與充足的資金投入，如《河南省鄉(xiāng)村建設(shè)示范創(chuàng)建方案》明確指出，每年選擇20個(gè)縣、100個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展示范創(chuàng)建，創(chuàng)建期為2年，省財(cái)政對(duì)每個(gè)省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)獎(jiǎng)補(bǔ)1000萬(wàn)元，對(duì)每個(gè)國(guó)家級(jí)美麗宜居村莊獎(jiǎng)補(bǔ)100萬(wàn)元。對(duì)這些鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目成果的考量，更多的是政治層面的業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)層面的產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)，“舊貌換新顏”注定不是難事，其“成果”一定要看起來(lái)很現(xiàn)代、看起來(lái)很整潔、看起來(lái)很幸福、看起來(lái)很舒適乃至看起來(lái)很有錢(qián)。針對(duì)這些項(xiàng)目的研究，無(wú)論是項(xiàng)目進(jìn)行之初的頂層設(shè)計(jì)，還是項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中的環(huán)節(jié)把控，乃至項(xiàng)目結(jié)束后的效果評(píng)估與持續(xù)改進(jìn)，更要強(qiáng)調(diào)“面子”下的“里子”，諸如村民需求、生態(tài)環(huán)境、文化保護(hù)、公平正義、可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題如何能夠與政治指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，應(yīng)該成為我們重點(diǎn)關(guān)注的研究議題。
單體性的基層鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目，是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)高一級(jí)政府的部署與直接經(jīng)費(fèi)支持，單個(gè)鄉(xiāng)村出于發(fā)展目的自主進(jìn)行的涉及居住環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、商業(yè)模式等多個(gè)層面全局性的鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)，成果則體現(xiàn)在鄉(xiāng)村社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)的整體提升。有的是鄉(xiāng)村基層領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)鄉(xiāng)建專(zhuān)家入駐，有的則是鄉(xiāng)建專(zhuān)家主動(dòng)投身建設(shè)。這些鄉(xiāng)村大都具有較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擁有著生態(tài)資源、文化資源等方面的優(yōu)越性，本身已經(jīng)具備了一定的發(fā)展?jié)摿Γl(xiāng)建專(zhuān)家有信心、有興趣參與其中。這些鄉(xiāng)村建設(shè)的成果，往往會(huì)形成較大規(guī)模的影響，甚至成為鄉(xiāng)建“標(biāo)桿”，但我們要清楚的是，其可復(fù)制性是值得商榷的。如郝堂村的建設(shè)，固有的生態(tài)環(huán)境、較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)的眼界與魄力、李昌平的“恰巧在場(chǎng)”并對(duì)孫君盛情邀約、村民的配合程度等等多種因素缺一不可。因此，這些鄉(xiāng)村建設(shè)的成功是必然、也是偶然。針對(duì)單體性鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目的研究，要明確鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)資源、挖掘可利用資源，在可為與不可為之間、在建設(shè)什么與怎么建設(shè)之間做好選擇。
二、鄉(xiāng)村研究主體
鄉(xiāng)村研究的主體，即鄉(xiāng)村研究的實(shí)施者，包括以鄉(xiāng)村研究為主要任務(wù)的各類(lèi)研究機(jī)構(gòu)以及對(duì)鄉(xiāng)村研究感興趣的各學(xué)科各專(zhuān)業(yè)的研究個(gè)體兩種類(lèi)型，既體現(xiàn)出現(xiàn)階段鄉(xiāng)村研究的“組織意識(shí)”與“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”，又體現(xiàn)出鄉(xiāng)村研究的“十字路口”特征。具有學(xué)術(shù)感召力與科研能力的研究個(gè)體，往往是上述研究機(jī)構(gòu)的發(fā)起者與領(lǐng)導(dǎo)者；而具有影響力的這類(lèi)研究機(jī)構(gòu)，又能夠吸引更多更優(yōu)秀的研究個(gè)體參與其中，使他們從“十字路口”的路人轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)研究的陣地，進(jìn)一步擴(kuò)大研究機(jī)構(gòu)的科研能力、實(shí)踐能力以及社會(huì)影響力。
鄉(xiāng)村研究的機(jī)構(gòu)，往往依托高校成立，圍繞高校固有的科研優(yōu)勢(shì)以及機(jī)構(gòu)核心成員的感召力，成立了研究角度不同、研究方法不同、研究目的不同的針對(duì)性強(qiáng)、差異化明顯的鄉(xiāng)村研究高地，如“中國(guó)人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心”“北京大學(xué)鄉(xiāng)村振興中心”“西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”等。這些研究機(jī)構(gòu)既可以通過(guò)機(jī)構(gòu)成員科研項(xiàng)目的申報(bào)獲得縱向橫向的科研課題，并以此豐富鄉(xiāng)村理論研究，提升個(gè)人科研積累；也可以依托機(jī)構(gòu)成員的理論能力與實(shí)踐能力承接各級(jí)政府發(fā)布的鄉(xiāng)村建設(shè)項(xiàng)目，更加直接地參與鄉(xiāng)村實(shí)踐。
同時(shí)，還有一些更接近于民間組織的鄉(xiāng)村研究機(jī)構(gòu)，其發(fā)起者雖然也可能擁有高校教師身份，卻又保持著相對(duì)獨(dú)立性，如2004年劉相波發(fā)起成立的“北京梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心”以及2014年12月趙月枝發(fā)起成立的“浙江縉云縣河陽(yáng)鄉(xiāng)村研究院”，前者致力于鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，培養(yǎng)與影響了大量致力于鄉(xiāng)村建設(shè)的年輕人；后者兼顧?quán)l(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的同時(shí)，以發(fā)展有全球視野和中國(guó)立場(chǎng)的人文社會(huì)科學(xué)和創(chuàng)新中國(guó)百年鄉(xiāng)村建設(shè)傳統(tǒng)為宗旨，以“引領(lǐng)學(xué)術(shù)界、教育教育者、影響媒體人、輻射文化圈”為工作目標(biāo)，更加傾向理論建構(gòu)。這些獨(dú)立性較強(qiáng)的研究機(jī)構(gòu)，由于少了政治的顧慮與束縛，在理論研究與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐層間更加自由與務(wù)實(shí)。
鄉(xiāng)村研究的個(gè)體，情況則相對(duì)復(fù)雜一些。初期的鄉(xiāng)村研究者，大都出身鄉(xiāng)村或有著較長(zhǎng)時(shí)間的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)故鄉(xiāng)破敗的生活環(huán)境、落后的經(jīng)濟(jì)面貌、異化的鄉(xiāng)村倫理以及種種不公與狹隘，他們進(jìn)入鄉(xiāng)村研究領(lǐng)域更多的一種使命感與學(xué)術(shù)自覺(jué)，如寫(xiě)出《中國(guó)在梁莊》《出梁莊記》《梁莊十年》的梁鴻，他們想為家鄉(xiāng)做些事，想通過(guò)自己的努力改變鄉(xiāng)村面貌，想讓親人們過(guò)得更好，而知識(shí)分子的武器無(wú)非是筆和紙，種種情感轉(zhuǎn)化為文字上的“鼓”與“呼”，卻又充斥著知識(shí)分子的無(wú)奈與“怒其不爭(zhēng)”的抱怨，回到鄉(xiāng)村之后，又必然或者說(shuō)不得不再次離開(kāi)鄉(xiāng)村。
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與推進(jìn)，鄉(xiāng)村研究成為政治引導(dǎo)下的新的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，各學(xué)科的研究者紛紛從本學(xué)科視角出發(fā)，投入各類(lèi)鄉(xiāng)村議題的研究之中。我們不排除“追熱點(diǎn)”的“學(xué)術(shù)投機(jī)”與“有棗沒(méi)棗打一竿子就走”的學(xué)術(shù)試水，但我們必須承認(rèn)，多學(xué)科視角為鄉(xiāng)村研究提供了新的思路，一定程度上打破了初期鄉(xiāng)村研究“重破輕立”或“易破難立”的研究困境，尤其是實(shí)踐性更強(qiáng)的學(xué)科，將理論研究與鄉(xiāng)村實(shí)踐結(jié)合在一起，為鄉(xiāng)村發(fā)展出謀獻(xiàn)策，甚至進(jìn)入鄉(xiāng)村、駐守鄉(xiāng)村，按照自己的“藍(lán)圖”與鄉(xiāng)村的需要規(guī)劃鄉(xiāng)村、設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村，我們應(yīng)該以開(kāi)放的姿態(tài)歡迎與接納不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者參與鄉(xiāng)村研究與實(shí)踐，只要能夠造福村民、服務(wù)村民，豈不更好。
三、鄉(xiāng)村研究對(duì)象
鄉(xiāng)村研究必然要圍繞鄉(xiāng)村進(jìn)行，鄉(xiāng)村又是一個(gè)寬泛的概念，很多初入這一領(lǐng)域的研究者尤其是沒(méi)有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的年輕人對(duì)“鄉(xiāng)村”并沒(méi)有形成清晰的理解與界定，各種選題與論文匆匆“上馬”，缺乏針對(duì)性的泛泛而談屢見(jiàn)不鮮。我們要對(duì)鄉(xiāng)村研究的對(duì)象即“鄉(xiāng)村”形成清晰的認(rèn)識(shí)，每一次鄉(xiāng)村研究要明確研究對(duì)象的差異性，用腳步丈量鄉(xiāng)村土地，用實(shí)踐感受鄉(xiāng)村脈動(dòng)。
首先，從屬性上理解鄉(xiāng)村。字面上看，鄉(xiāng)村由“鄉(xiāng)”與“村”兩個(gè)漢字組成，代表著兩種不同的行政單元，鄉(xiāng)是最小的行政區(qū)域，村是基層的群眾性自治單位，因此“鄉(xiāng)村”首先是一種政治稱(chēng)謂，且作為政治稱(chēng)謂，落腳點(diǎn)常放在“村”的層面。同時(shí)，“鄉(xiāng)村”又與“城市”相對(duì)，即使規(guī)模不大的縣城，也以城市的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行機(jī)構(gòu)組織與規(guī)劃建設(shè)，縣城里的居民尤其敏感自己的“市民”身份，從這個(gè)角度而言，鄉(xiāng)村也代表著一種地理稱(chēng)謂。最后，“鄉(xiāng)”字又極易與“家鄉(xiāng)”“故鄉(xiāng)”聯(lián)想在一起，引發(fā)情感認(rèn)同與情緒共鳴，這也是很多研究者對(duì)鄉(xiāng)村研究產(chǎn)生關(guān)注的重要原因，由此鄉(xiāng)村又成為了一種文化稱(chēng)謂。因此，我們進(jìn)行鄉(xiāng)村研究，要同時(shí)考慮鄉(xiāng)村的政治屬性、地理屬性與文化屬性。
第二，從形態(tài)上理解鄉(xiāng)村。很多場(chǎng)合（包括官方文件）使用“農(nóng)村”指稱(chēng)鄉(xiāng)村，是不夠準(zhǔn)確的，農(nóng)村只是多樣化的鄉(xiāng)村形態(tài)之一。“鄉(xiāng)”由“村”構(gòu)成，根據(jù)生產(chǎn)生活形態(tài)的不同，鄉(xiāng)村可以再進(jìn)一步細(xì)分為農(nóng)村、山村、漁村、牧村等，也有人把茶村、獵村單列出來(lái)。我們從字面就能看出其間的差別，這種生產(chǎn)生活形態(tài)的不同，又會(huì)形成文化需求、經(jīng)濟(jì)需求、生態(tài)需求以及社會(huì)治理等方面的顯著差異，如果不考慮鄉(xiāng)村形態(tài)的差異性，在廣義鄉(xiāng)村的層面進(jìn)行鄉(xiāng)村研究，勢(shì)必導(dǎo)致空泛研究、缺乏足夠的針對(duì)性與實(shí)踐意義。”
第三，從個(gè)體上理解鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是一個(gè)整體概念，也是一個(gè)個(gè)差異化的個(gè)體，每一個(gè)鄉(xiāng)村都有著不同的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人員素質(zhì)、歷史背景、生活習(xí)俗、發(fā)展?jié)摿Φ鹊取Ｓ羞^(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐經(jīng)歷的研究者深有體會(huì)，某一個(gè)鄉(xiāng)村的成功經(jīng)驗(yàn)，很難直接移植到其他鄉(xiāng)村，哪怕是相鄰的兩個(gè)鄉(xiāng)村，也會(huì)存在很大的差異性，教條主義的鄉(xiāng)村研究與建設(shè)思路是行不通的。我們可以通過(guò)更為廣泛的鄉(xiāng)村調(diào)研與實(shí)踐、總結(jié)具備推廣價(jià)值的鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這是鄉(xiāng)村研究的應(yīng)有之意。但我們必須明確，鄉(xiāng)村建設(shè)沒(méi)有“樣板間”，鄉(xiāng)村研究也做不出可以“復(fù)制粘貼”的鄉(xiāng)村建設(shè)方案，必須堅(jiān)持“一村一策”的思路，深入到目標(biāo)鄉(xiāng)村，才能真正地服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)現(xiàn)研究意義。
第四，從樣本上理解鄉(xiāng)村。這里的樣本，指的是我們?cè)谶M(jìn)行鄉(xiāng)村研究時(shí)選擇的鄉(xiāng)村個(gè)案。很多研究者喜歡盯著“美麗鄉(xiāng)村”，從各級(jí)政府發(fā)布的“美麗鄉(xiāng)村”名單里找出符合自己研究需要的“目標(biāo)村”，發(fā)掘其建設(shè)成功的經(jīng)驗(yàn)，查找其發(fā)展中的不足，希望做出查漏補(bǔ)缺、值得推廣的研究成果。這樣的研究取向未嘗不可，但是有失科學(xué)甚至有失公允。“美麗鄉(xiāng)村”無(wú)法代表中國(guó)鄉(xiāng)村的全部，“旅游”式的調(diào)研得到不真知灼見(jiàn)，“文化乞丐”的研究心態(tài)更是不足取。同時(shí)，正如上文訴說(shuō)，每一個(gè)鄉(xiāng)村都有著自己的差異性，鄉(xiāng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)難以簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼。現(xiàn)實(shí)生活中，有的村莊因?yàn)槌隽恕澳苋恕睂?dǎo)致源傾斜，村子里“別墅”林立、環(huán)境宜居、村容整潔，而相鄰的幾個(gè)村莊則仍然是典型的空心村狀況，幾乎看不到發(fā)展的希望，這樣的“經(jīng)驗(yàn)”與“資源”必然是無(wú)法總結(jié)與推廣的。我們強(qiáng)調(diào)的是，在鄉(xiāng)村研究的樣本上，既要參照“美麗鄉(xiāng)村”，更要深入一般鄉(xiāng)村甚至是貧困鄉(xiāng)村，使我們的研究更具建設(shè)意義。
四、結(jié)語(yǔ)
鄉(xiāng)村研究是理解中國(guó)社會(huì)變遷的基石，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村研究，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，更是具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。除了鄉(xiāng)村研究項(xiàng)目、研究主體、研究對(duì)象之外，研究主題、研究方法、研究成果等也是我們開(kāi)展鄉(xiāng)村研究必須深入分析與理清界定的核心問(wèn)題。如鄉(xiāng)村研究?jī)?nèi)容方面，依據(jù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)，我們可以把鄉(xiāng)村研究主題簡(jiǎn)單歸納為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)研究、鄉(xiāng)村生態(tài)研究、鄉(xiāng)村文化研究、鄉(xiāng)村政治研究、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)研究。然而，更為重要的一個(gè)研究主題即鄉(xiāng)村群眾或者鄉(xiāng)村居民的需求研究，更應(yīng)該作為鄉(xiāng)村研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)貫穿鄉(xiāng)村研究始終，即我們要改造的鄉(xiāng)村面貌、投資的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)的鄉(xiāng)村文化等，是不是這個(gè)鄉(xiāng)村的群眾需要的，一定要避免政治層面的“一刀切”主義和精英視角的“主觀主義”，而是要為了村民建設(shè)鄉(xiāng)村，建好鄉(xiāng)村服務(wù)村民。在鄉(xiāng)村研究方法方面，要摒棄閉門(mén)造冊(cè)的主觀臆斷，也要警惕投機(jī)主義的“文化乞討”，貼近鄉(xiāng)村才能建設(shè)鄉(xiāng)村，要掌握運(yùn)用質(zhì)化與量化相結(jié)合的研究方法，既承認(rèn)理論研究的深刻性與支撐意義，也懂得量化研究的科學(xué)意義與指向意義。在研究成果方面，我們既要警惕理論的泛談，也要抵制無(wú)規(guī)劃無(wú)意義的鄉(xiāng)村實(shí)踐，理論性的學(xué)術(shù)成果與實(shí)踐性的建設(shè)成果，都是鄉(xiāng)村研究成果的重要組成部分，且要更加傾向于理論成果向?qū)嵺`成果的轉(zhuǎn)化。這些相關(guān)問(wèn)題的研究，將在后續(xù)研究中進(jìn)一步充實(shí)與完善。
作者系河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處副處長(zhǎng)，新聞傳播學(xué)副教授；來(lái)源：《中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2025年1期
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