他們根本就不會(huì)種地，生產(chǎn)出來(lái)的糧食也不夠他們活，準(zhǔn)確的說(shuō)蘇美爾文明以后，整個(gè)西方的文明就已經(jīng)不存在了。只是后來(lái)“歷史是成功者締造的”，一些史料的修復(fù)多數(shù)來(lái)自于猶太人對(duì)于全球信息的把控、金融殖民戰(zhàn)略，輸送給我們的就是古羅馬文明，古希臘文明，古巴比倫文明，古印度文明等。從文藝復(fù)興和工業(yè)革命以后，西方才有所謂的后繼文明。文藝復(fù)興是因?yàn)橹袊?guó)思想準(zhǔn)確的說(shuō)是孔子的思想傳到西方催發(fā)的；工業(yè)革命是因?yàn)槲鞣浇梃b了中國(guó)的宋朝的天工開(kāi)物、鄭和下西洋之后的航海技術(shù)輸出。
甚至，西方有兒童這個(gè)概念是在打印機(jī)發(fā)明以后才出現(xiàn)。因?yàn)槲鞣降奈淖钟涊d的歷史出現(xiàn)的太晚。而我們自古就有“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”。中國(guó)上古是結(jié)繩記事，象形文字從倉(cāng)佶造字到甲古文，一直到現(xiàn)代沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)斷代，中國(guó)對(duì)文化的積淀也是最完備的。
美麗鄉(xiāng)村也好，土地改革也好，一切都是圍繞著農(nóng)耕文明的修復(fù)，通過(guò)做農(nóng)耕文明的修復(fù)來(lái)實(shí)現(xiàn)華夏文明的復(fù)興。當(dāng)然并不意味著我們不去思考現(xiàn)代化，不去接受智能技術(shù)，不去接觸數(shù)字化，相反更是要借著文化高度去整合資源實(shí)現(xiàn)更高效的發(fā)展。
我們很多人不明白工業(yè)化給我們帶來(lái)的一些很不好的后果，僅僅是看到了它帶來(lái)的好的一方面。而實(shí)際上，西方在八十年代，日本在八十年代早已經(jīng)對(duì)工業(yè)文明、醫(yī)療、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)主義等都進(jìn)行過(guò)很大的一些反思。他們已經(jīng)意識(shí)到工業(yè)化不僅僅可以帶給我們很多的東西，但是更多的是工業(yè)化把我們給控制了，把我們整個(gè)人也變成了工業(yè)化的產(chǎn)品。所以我們的文化是要進(jìn)行反芻和回歸，要從工業(yè)化回到農(nóng)耕文明的認(rèn)知體系，找到一個(gè)切點(diǎn)，這個(gè)切點(diǎn)就是今天的美麗鄉(xiāng)村，農(nóng)耕文明的修復(fù)，保護(hù)文化的基礎(chǔ)才是最深層的邏輯。
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