題記:坐時(shí)間超長(zhǎng)的高鐵(從虹橋火車站到泉州,要六個(gè)小時(shí)),路上一邊看小說(shuō),一邊構(gòu)思《我就在路邊等你》的小說(shuō)。翻看08年嘗試寫(xiě)作的《家聲》的開(kāi)篇內(nèi)容,看到當(dāng)時(shí)在博客上所寫(xiě)文章,感覺(jué)有點(diǎn)意思:我們追求以制度為標(biāo)識(shí)的現(xiàn)代性,卻將千百年來(lái)凝聚中國(guó)人心的人情給弄丟了。一個(gè)社會(huì)的良治,如果沒(méi)有良心的支撐,其意義又在哪?想起了我母親以前經(jīng)常嘮叨的“天干無(wú)露水,人老無(wú)人情”。中國(guó)社會(huì)真的成了不要人情、不講人情的社會(huì)了么?
對(duì)農(nóng)村生活的描寫(xiě),賈著(賈平凹《秦腔》)更多地將筆墨鋪陳于土地對(duì)農(nóng)村人的天然親和力、日益衰敗的鄉(xiāng)村家族、農(nóng)村社會(huì)的空心化(指勞動(dòng)力出外打工)、鄉(xiāng)村社會(huì)的社會(huì)沖突與治理、鄉(xiāng)村社會(huì)的愛(ài)情變奏等永恒的主題,尤其是秦腔這一地域文化的興衰印證了社會(huì)價(jià)值觀的急劇變遷。賈著在日常生活的敘事中折射出生命的意義、親情的無(wú)奈和歷史的無(wú)情,而這一切又將給鄉(xiāng)村帶來(lái)什么?是毀滅還是新生?無(wú)以回答。
這就是我們的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村生活?我不以為然。鄉(xiāng)村社會(huì)的金錢化、商業(yè)化、疏離化、空心化、衰敗化只是鄉(xiāng)村生活的一個(gè)面向,解構(gòu)的不僅是“雞犬相聞、守望相助”的默默溫情面紗之傳統(tǒng)價(jià)值觀,而且還包括傳統(tǒng)意義上的原子化的精神狀態(tài),替之以一種新型的以資本化、契約化、非人格化、理性化、法治化為核心的社會(huì)關(guān)系與秩序規(guī)則,這些以現(xiàn)代文明形態(tài)而興盛的生活方式對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)意味著什么?傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序規(guī)則經(jīng)歷國(guó)家權(quán)力的全面侵入至全面退出乃至嘗試重新進(jìn)入之震蕩后,其維系的組織形態(tài)如今又靠什么?它背后隱藏的人性關(guān)懷這一核心主題又靠什么來(lái)體現(xiàn)?鄉(xiāng)村生活為什么不能提供安身立命之價(jià)值?難道只是作為一種城市生活的補(bǔ)充而存在?等等。
暑假回老家,盡管老家的基層領(lǐng)導(dǎo)熱情地接待了我們?nèi)遥珒?nèi)心深處一再嗟嘆基層領(lǐng)導(dǎo)與農(nóng)民早就不是一類人了,他們經(jīng)常換來(lái)?yè)Q去,屬于“走讀干部”,只能認(rèn)識(shí)幾個(gè)村干部,既不懂民情,又不愿了解民意,更不會(huì)主動(dòng)到百姓家隨意拉呱,也不懂農(nóng)村的工作方法,他們與百姓完全隔絕了。
即使我們構(gòu)建起契約化、理性化、法治化的社會(huì)關(guān)系和秩序規(guī)則,那隱藏在背后的人性又靠什么作支撐呢?難道在農(nóng)村又要重建一個(gè)鋼筋水泥般、冷酷無(wú)情式的城市?!這就是我們期待已久的農(nóng)村生活和城市生活嗎?!
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:唐家弄潮兒 微信公眾號(hào)
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