您現(xiàn)在的位置: 鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn) > 首頁 > 三農(nóng)論劍

茍德培:保護文化地標傳承鄉(xiāng)村文脈

[ 作者:茍德培  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2018-03-28 錄入:王惠敏 ]

這幾年,每逢春節(jié),微信朋友圈便會流行起一種被稱為“還鄉(xiāng)體”的文字。讀得多了,就會發(fā)現(xiàn)這些文字都流露出相似的鄉(xiāng)愁。早在2015年1月,習近平總書記就已指出,新農(nóng)村建設要“體現(xiàn)農(nóng)村特點,注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風貌,留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)愁是什么?鄉(xiāng)愁是“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”的回望,是“日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁”的愁情,是“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的依歸……當下,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在實施。鄉(xiāng)村振興必將給中國鄉(xiāng)村帶來翻天覆地的變化。其不變者,就是流淌在我們血管里的汩汩文脈。守住這股文脈,就是守住鄉(xiāng)愁。

這股文脈在哪里?這股文脈在鄉(xiāng)間閭巷的鄉(xiāng)土文化地標上。鄉(xiāng)土文化地標記錄著一個姓氏的繁衍脈絡,牽連著一個家族的成敗興衰,銘刻著一個村莊的遷徙歷史,承載著一個社群的共同記憶。可以將其分為兩類:一類是自然存在的承載家族記憶與典型精神的樹石山水。比如,明朝山西南遷江淮的移民世代流傳歌謠說:“問我祖先來何處,山西洪洞大槐樹;老家名字叫什么,山西洪洞老鸛窩”,謠詞中的“大槐樹”“老鸛窩”就是典型的鄉(xiāng)土文化地標符號。近些年來,山西省洪洞縣舉辦“槐鄉(xiāng)尋根祭祖節(jié)”,當?shù)卣氨星兄\,懷殷殷之情意”宣讀《祭古槐先祖文》,就是在這個地方。

另一類則是作為人文遺產(chǎn)類的鄉(xiāng)土文化地標,包括顯于鄉(xiāng)村或隱于山林的宮觀寺廟、亭臺樓閣、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。這些鄉(xiāng)土文化地標,是散文名家余秋雨書里“童年時候家鄉(xiāng)的牌坊”,是高原歌手降央卓瑪歌聲里“苦苦等待的雪山之巔”,是畫家李柏林筆下的《古堰清明放水圖》……這些牌坊、神殿、古堰,凝聚著心血、摶合著智慧、寄寓著精神。作為我們記憶深處標識化、表征化的家鄉(xiāng)形象,它們和那些以勒石、鑄銅、樹牌等形式記錄的先祖題刻、名人碑文、古韻匾聯(lián)等一起,共同構(gòu)成了我們撫摸鄉(xiāng)野之厚重、祖輩之榮光、少時之回憶的一個個銹跡斑斑的符號。

隨著城市化進程的加快,承載著鄉(xiāng)愁記憶的鄉(xiāng)土文化地標,正面臨著被損毀、破壞甚至消失的危機。缺乏保護主體和保護動力是鄉(xiāng)土文化地標面臨消亡危機的重要原因。除了被列為文物保護單位的文化地標能夠得到相對有效的保護外,大多數(shù)位于農(nóng)村的文化地標,不管是私人所有,還是鄉(xiāng)村集體所有,都沒有法律法規(guī)明確所有者應該承擔保護的義務。再加上基層財力有限,對很多文化地標的保護也就成為“非緊急的事項”。比如,在一些城中村改造中,沒有對古建筑進行評估,也沒有采取保護措施,致使一些優(yōu)秀的古建筑被拆毀。還有些鄉(xiāng)土文化地標,如宗祠,由于缺乏保護主體,遭到了較大破壞。

鄉(xiāng)村文化地標,種類多,分布廣,數(shù)量大,要對其進行有效保護,首先要“摸清家底”。我們可從基層做起,各村先摸清自己的家底,然后再到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū)。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)具有跨越歷史時間長、文獻資料記載有限等特點,應吸收專業(yè)人員(比如相關專業(yè)的大學生志愿者)深入鄉(xiāng)村進行全面認真排查,做好歸納梳理、登記造冊、建立臺賬等工作,從而真正做到掌握家底。

同時,建議政府增加相應的經(jīng)費投入。各級政府為鄉(xiāng)村振興投入了大量經(jīng)費,應從這些經(jīng)費中劃撥出鄉(xiāng)村文化建設專項經(jīng)費,用來修繕保護鄉(xiāng)村的文化地標。同時,也應建立村民、企業(yè)等多元資金投入機制,拓寬資金籌措渠道,提高鄉(xiāng)村文化地標保護的資金基數(shù)。此外,還要加大對鄉(xiāng)村文化地標保護的宣傳力度,要把鄉(xiāng)村文化地標的保護宣傳同當?shù)匚幕滋N、社會主義核心價值觀等結(jié)合起來,增強群眾的鄉(xiāng)土文化保護意識。

在遵循保護為先的同時,可適當對一些文化地標進行利用,將景觀功能與文化游覽、鄉(xiāng)村公共文化活動結(jié)合起來。比如,在浙江不少農(nóng)村,傳統(tǒng)的舊祠堂、舊戲臺,經(jīng)過翻修被改造成農(nóng)村文化禮堂。這些文化禮堂,不僅有村史鄉(xiāng)約的介紹,而且經(jīng)常舉辦文娛、宣講、禮儀、議事、美德評比等活動,已經(jīng)成為當?shù)匦碌奈幕貥撕痛迕竦木窦覉@。

作者系四川大學美麗鄉(xiāng)村研究中心研究員


中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:《光明日報》2018年03月27日16版 


(掃一掃,更多精彩內(nèi)容!)

免責聲明:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)屬于非盈利學術網(wǎng)站,主要是為推進三農(nóng)研究而提供無償文獻資料服務,網(wǎng)站文章、圖片版權歸原作者所有,不代表本站立場,如涉及版權問題請及時聯(lián)系我們刪除。

欧洲一级中文字幕在线,久久精品综合视频,久久久久久不卡免费,玖玖资源站中文字幕一区二区
污污精品91网站在线观看 | 日韩AV综合AV一区 | 亚洲一区二区在线观看蜜桃 | 尤物在线精品视频免费看 | 色老99久久九九爱精品 | 亚洲乱码国产乱码精品精98 |