摘要：鄉村振興既要積極塑形，也要注重鑄魂。進入新時代，鄉愁已經從個體意義的情感型鄉愁上升為社會和國家層面的治理型鄉愁。以新型城鎮化導向的鄉村建設對傳統村落文化傳承產生消極影響，人口外流導致村落空心化和成員身份認同弱化，行政推動型移風易俗對傳統文化傳承造成一定程度的沖擊。積極應對鄉村振興進程中留住美好鄉愁所面臨的挑戰，需要超越“資源維度”和既有做法，更多地考量“治理維度”并創新路徑。基于鄉村社會基礎和發展趨勢，留住鄉愁應著力從協同治理、下沉式治理、參與式治理、屬性治理等維度推進。在實踐中，要堅持以黨領共治推動鄉愁場域的打造，在遵循客觀規律的基礎上充分激發鄉村文化振興的內生動力。要把留住鄉愁作為重要民生問題，重視圍繞鄉村居民內在需求而重塑鄉愁治理新格局，充分發揮鄉村居民在鄉愁治理中的主體作用，更好地留住美好鄉愁，增強民眾的參與性、獲得感和幸福感。
關鍵詞：鄉村振興；美好鄉愁；鄉愁文化；下沉式治理；治理型鄉愁；
一、文獻回顧與問題提出
鄉愁是人們對故鄉的留戀與思念，主要表現為空間上的思鄉和時間上的懷舊，既是對過去時空的回憶，也是記憶生產的過程。隨著現代社會的發展，鄉愁的內涵擴展為人們對鄉村自然生態的追求，對傳統鄉土文化的依戀，以及對鄉村生活方式的懷念。2013年12月，習近平總書記在中央城鎮化工作會議上提出：“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”習近平總書記2015年1月在云南省大理白族自治州古生村視察時提出，新農村建設要“注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉愁”。這引發學術界對鄉愁的密切關注，鄉愁成為人文社會科學研究的一個熱點議題。既有鄉愁研究主要集中于三個方面：一是聚焦現代化進程中鄉愁的生成根源。鄉愁所代表的不僅僅是一種存在于鄉村的即時文化現象，還是在長期的歷史發展中積淀而形成的文化景觀。有學者認為，鄉愁是對自身生活方式、生存環境和生產條件業已改變或正在消失的迷惘和惆悵，本質是“告別過往”在文化心理和道德情感上的不適應。現代鄉愁是對工業化之后消失和被迫丟棄的自然景觀和文化生活的追憶。而新時代中國城鎮化進程中的鄉愁是涌入城市的鄉民對傳統生活模式的依戀以及對當下城市生活的失重感相互交織融合而形成的一種困頓體驗。它不僅包含著傳統鄉愁所體現的對故鄉環境和文化的懷念，也蘊含著對盲目追求現代化的擔憂和反思，隱喻了人與自然、人與人的沖突。二是新時代鄉愁的內涵研究。有研究認為，鄉愁是構建鄉村發展主體性的有效資源，是服務鄉村振興戰略的重要紐帶，其內生價值表現為對人類性的較高認同，對傳統價值的積極重塑以及對主體社會價值的衡量。新時代鄉愁具有強烈的家國情懷，體現以人民為中心的執政理念，其實踐導向與政黨使命相耦合。有學者認為，習近平總書記關于鄉愁的重要論述體現了城鄉現代化建設的系統性發展理念，包括留住鄉愁的中國特色鄉村振興道路，以鄉愁為紐帶的新型城鄉關系，看見鄉愁的生態文明新形態，以人民為中心的鄉愁，在傳承鄉愁記憶中增強文化自信。三是留住鄉愁的意義與路徑研究。無論是城鎮化，還是工業化，都會對鄉愁的社會基礎產生巨大沖擊。留住鄉愁是呵護個體的根基性情感，是對故鄉倫理實體的接納和對倫理精神家園的堅守，它有助于推動鄉村走向全面振興以及夯實國家治理體系的基礎。留住鄉愁要注重從文化內涵入手，立足鄉土文化的根本，建立相應的文化發展體系；其關鍵是保持鄉愁主體在“離鄉”與“還鄉”間的張力，通過多種鄉愁元素的嵌入，獲得空間意義和精神意義上“家”的歸屬感，從而使留住鄉愁成為鄉村振興戰略實施進程中倫理重建的道德文化之“根”。
既有成果對鄉愁展開的豐富研究，有助于加深對新時代鄉愁文化和發展的認識，為本文提供重要啟發，但仍存在一定的局限性。其一，既有研究主要把留住鄉愁作為一種指導社會發展的理念，對于留住鄉愁在新時代實施鄉村建設行動中的價值探討有待拓展。其二，既有研究成果更多從文化維度和資源維度深入探討如何留住鄉愁，相對缺少從多維治理視野展開的研究。其三，既有研究主要站在城鎮化建設的角度思考如何留住鄉愁，面對我國如火如荼的鄉村振興實踐，既有研究尚未予以足夠的關注。習近平總書記2022年3月6日在參加全國政協十三屆五次會議的農業界、社會福利和社會保障界委員聯組會時指出：“鄉村振興不能只盯著經濟發展。”在新時代，鄉愁命題成為中央關注的重要議題，且被寫入多個政策文件，成為重要的國家話語與治國理政的議題之一。換言之，目前的鄉愁從個體意義的情感型鄉愁已經升華為整個社會、國家層面的鄉愁。中國鄉村振興與留住美好鄉愁的內在機理何如？特別是如何做到“看得見山、望得見水、記得住鄉愁”？有鑒于此，本文基于多維治理的視角，嘗試客觀審視鄉村振興語境下留住美好鄉愁的主要困境并深入分析留住美好鄉愁的有效實現路徑，以期深化對鄉愁與治理話題的研討。
二、留住鄉愁：鄉村振興的時代呼喚
鄉村振興涉及多個目標和多方面的內容，離不開包括美好鄉愁在內的文化振興。留住美好鄉愁事關人的全面發展。它不僅是鄉村振興的基本要求，更是其重要依托與價值目標。留住美好鄉愁是回答時代之問，也是回應人民之需，它對于更好地實現鄉村振興戰略具有重要價值。
（一）留住美好鄉愁是鄉村振興的文化之根
現代性孕育著穩定，而現代化的過程卻伴隨著諸多不穩定因素。鄉愁并不是抽象的，鄉村是它重要的載體。不論是日常生活物品、公共活動場所，還是傳統民居建筑以及綠水青山、田園風光都是鄉愁的物質載體；而村規民約、傳統習俗、傳統技藝等則是鄉愁的精神載體。物質載體與精神載體有機融合，承載著植于人類心底的情感意識和價值理念，這是鄉愁產生的基礎和前提。作為鄉村靈魂的鄉愁主要源自個人的情感，是離鄉之人對于家鄉的理性感知與價值升華。鄉愁是中國傳統文明的重要組成部分。鄉愁的本質是一種“文化力量”。文化是一個國家和民族的“根”與“魂”，任何時候都是最基礎、更深沉、更持久的力量，沒有“文化力量”的鄉村是無根的。一方面，鄉愁文化扎根鄉土，有助于為鄉村振興提供精神動力，激發社會大眾的凝聚力，增強文化認同；在傳承傳統文化的過程中，鄉愁發生主體的情感構建和文化需求使他們有機會重塑鄉愁文化所依托和塑造的“精神故鄉”。另一方面，通過情感感召，引導鄉愁主體深度挖掘鄉村文化巨大的潛在價值，傳承優秀文化、家風家訓，培育文明鄉風、良好家風和淳樸民風，為更好地實現鄉村振興提供可持續性的動力保障。
（二）留住美好鄉愁是鄉村振興的重要抓手
留住美好鄉愁對于鄉村振興戰略的實施具有重要現實價值。現代鄉愁在鄉村振興進程中發揮著“橋梁”和“導航燈”作用，主要體現在以下方面：首先，它有助于為鄉村人才振興提供堅實支撐。鄉村振興，人才振興是核心，鄉愁是關于“人”的文化，承載著集體的共同記憶，它能給人強烈的歸屬感和認同感，激發鄉村居民以及離開鄉村的游子對鄉村的熱愛和留戀。留住鄉愁本質之一就是從情感訴求的角度引導社會資源更加密切地關注鄉村，吸引各類人才積極投身于鄉村建設、鄉村發展與鄉村治理。其次，現代鄉愁是鄉村產業振興的助推器。鄉愁推動個體向鄉村流動的同時，在一定程度上也會推動資金、管理、技術等優勢資源要素流向鄉村，進而增強鄉村造血功能。如果深入挖掘鄉愁的內在文化價值，則可以促進鄉愁與土地、生態等資源的融合發展，延伸與鄉愁相關的文化產業鏈，推動鄉村生活與鄉土文化之間的良性互動、協調發展，從而打造具有影響力的鄉愁品牌。最后，鄉愁是生態振興的重要力量或者說重要元素。生態文明建設是鄉村振興的重要內容。美好鄉愁有助于激發人們尊重自然、保護自然的行為自覺，從而改變生產生活方式，打造良好生態環境，使鄉村成為兼具綠水青山與鄉愁記憶的美麗家園。
（三）留住美好鄉愁是鄉村振興的價值追求
鄉村振興以鄉村為場域，并不是要固守過去的鄉村運行模式，而是在現代化背景下順應城鄉融合發展思路，以更加包容和開放的姿態留住美好鄉愁。鄉村社會只有實現資源整合與功能重塑，才能建構一種有別于城市和傳承農村的現代生活方式，這是留住美好鄉愁的內在要求，也是鄉村振興的根本方向。留住美好鄉愁與鄉村振興戰略存在著內在的耦合性。黨和國家的鄉村振興戰略是以國家規劃的方式實踐著國家層面的鄉愁。留住鄉愁是以人民為中心的鄉村振興，是反思中國現代化進程、滿足人們精神文化需求的必然要求。人民群眾是鄉愁文化的創造者，也是留住美好鄉愁文化的主體，鄉村振興要以人民群眾的需求為價值導向。缺乏民眾認可的鄉村，缺少美麗鄉愁的鄉村，難以實現鄉村全面振興。留住美好鄉愁有助于提升社會的獲得感、幸福感和安全感。
三、鄉村振興進程中留住鄉愁的主要困境
留住美好鄉愁是鄉村振興的靈魂與動力。隨著鄉村振興戰略的全面推進，留住美好鄉愁逐步上升為國家發展命題，并已成為社會的重要共識，但是它也面臨一系列的問題與阻礙。深刻地把握住留住美好鄉愁所面臨的困境，有助于更好地推進鄉村文化振興，推動社會進步。
（一）城鎮化導向的鄉村建設影響傳統村落文化傳承
快速發展的城鎮化導致城鄉差距不斷擴大。截至2020年底，我國居住在城鎮的人口比例為63.89%，戶籍人口城鎮化率為45.4%，流動人口為3.76億，從鄉村流向城鎮的人口為2.49億。城鎮化進程中的村莊合并、民居拆遷等行為，使農民失去了賴以生存的文化資源土地，也使維系鄉村文化共同體的外部環境逐漸消失，導致鄉土文化離散化。城市文明侵蝕鄉村社會，從而解構了鄉土社會的生活方式和價值理念，將鄉村文化從鄉土場域中抽離出來，鄉村社會逐步失去了文化認同的基礎。與此同時，鄉村文化的建設投入嚴重不足、農村公共文化供給欠缺使得鄉村社會的文化需求得不到滿足；傳統村莊的公共道德平臺日漸式微，村莊成員共同道德記憶產生的基礎被削弱。城鄉發展制度性壁壘長期存在以及鄉村人口自身文化素養處于低水平發展狀態，導致鄉村人口主體意識相對薄弱，文化傳承內生動力不足。城鎮化的迅猛發展導致推進地方新型工業化、國家現代化和資源資本化的宏觀環境變遷，進而造成鄉村發展滯后以及巨大的城鄉差距。這是留住美好鄉愁一系列困境產生的根源。巨大的城鄉差距又進一步提高了城鎮化對鄉村人口的吸引力，大量人口由鄉村流向城鎮，從而弱化了村民作為留住美好鄉愁的主體地位。因此，快速發展的城鎮化不斷擠壓鄉村社會發展空間，對村落傳統文化的傳承和發展產生不利影響。
（二）人口外流導致村落空心化和成員身份認同弱化
社會快速變遷的背景下，城鎮化、工業化的加快以及市場化的發展導致鄉村原有的生計系統和生產環境已不能滿足現代人生存和發展的需要，成千上萬的農民由鄉村進入城市，傳統鄉土社會結構由“鄉土”演變為“離土”。人口加速流動導致村落空心化嚴重，鄉村人口結構發生巨大變化，留在鄉村的大都是老齡化人口。現代鄉愁面臨主體缺位困境，傳統村落文化的傳承與創造的動力與能力嚴重不足。費孝通先生認為，文化認同是鄉村社會得以有序運行的重要基礎。人口外流導致農民流動性和異質性進一步增強，外出者與村莊其他成員聯系度不斷下降。這削弱了村莊成員的慣習和共同記憶，也在一定程度上沖擊了傳統文化秩序；造成以血緣和地緣形成的鄉村日常文化生產實踐逐漸衰退，鄉村的熟人社會被打破，逐漸轉變為“無主體熟人社會”，經濟收入成為鄉村社會的主要目標，農民成為“社會化小農”和“消費小農”，金錢和利益成為人與人之間聯系的紐帶，彼此間的信任體系被打破，這在很大程度上解構了傳統鄉村的倫理道德體系。鄉土文化往往被視為一種落后的文化，繼而公共行政部門傾向于借助行政力量加強對鄉村風俗的改造。
（三）行政推動型移風易俗對傳統文化傳承的沖擊
鄉愁本身是一種文明樣式，也是中國傳統文明的基礎性部分。風俗是人們長久以來約定俗成的觀念共識和習慣的行為方式，也是鄉愁的基礎之一，它根植于民眾的生產生活中，具有較強的穩定性、地方性特征。移風易俗具有必要性，但是如果其政策規定過于具體且干預過多，外部力量強勢介入農民生活，較少考慮鄉土文化自身發展的規律和農民的主體性，特別是基于強制性、正式性和統一性來推進，那么往往難以取得預期成效，而且會對傳統文化傳承形成強大沖擊力。行政推動型移風易俗正是如此，它是公共行政組織憑借自身行政性權力主導的自上而下推動的治理活動。部分地區開展移風易俗專項治理活動時治理手段通常過于單一，主要采取“堵”的方式遏制陋習，相對忽略群眾的意愿與需求，民眾更多是被動地參與到移風易俗實踐中，這種運動式治理與風俗慣性之間存在矛盾。另外，行政推動型移風易俗與農民認為應該“移”和“易”的風俗存在分歧，特別是將一些彰顯地方特色的有益風俗如果不加考慮予以摒棄，那么無意間也將切斷凝聚農民、和諧鄉村的倫理道德紐帶。實踐表明，行政推動型移風易俗不利于鄉村傳統文化的傳承發展。
四、鄉村振興進程中留住鄉愁的基本路徑
留住美好鄉愁是一個長期過程，也是一項復雜的社會工程。留住美好鄉愁除了關注“資源維度”，還需要重視“治理維度”。在推進農業農村現代化情勢下，基于治理維度的鄉村文化振興要引起更多的探討。推動美好鄉愁的保留，無法依托單一治理進路而達成鄉愁善治狀態。這就需要系統性、整體性的思維。基于上述分析和判斷，本文將從協同治理、下沉式治理、參與式治理、屬性治理四個維度展開探討。協同治理強調黨建引領下的多元主體共治現代鄉愁；下沉式治理推動現代鄉愁治理場域的轉變；參與式治理為鄉愁治理提供強勁的動力基礎；屬性治理從因勢利導角度創新鄉愁治理方式。它們分別從治理主體、場域、動力及原則等維度推進治理進路的轉型升級，既符合鄉村振興的發展趨勢，也是留住美好鄉愁的有效路徑。
（一）協同治理：推動留住美好鄉愁的黨領共治
1.黨建引領：高位推動凝聚鄉愁合力
“中國最大的國情就是中國共產黨的領導。”留住美好鄉愁要充分發揮黨建引領的制度優勢，注重黨組織在留住美好鄉愁中的領導核心作用，強化各級黨組織的引領力、凝聚力和號召力。應在各級成立黨領導留住美好鄉愁工作小組，推動政治勢能形成，借助“高位推動”增強治理權威，以黨建引領多元主體積極參與鄉愁治理；基于黨建這一重要治理要素為鄉愁主體賦能，凝聚基層力量與留住美好鄉愁共同體建設合力。
鄉村振興，關鍵在黨，關鍵在干。留住美好鄉愁也不例外。基層黨組織是留住美好鄉愁的領導者、組織者與推動者。它憑借其政治地位發揮承上啟下作用，凝聚支部力量，激發基層黨組織活力，把國家對鄉愁文化的重視傳遞至鄉村社會，再把基層民眾的文化需求及時反饋至國家層面。農村基層黨組織要發揮價值引領功能，注重發揮好德治功能。創新和加強基層治理隊伍建設，提高黨員文化水平，既要充分了解本地的歷史古跡、傳統文化，還要深刻理解中央留住美好鄉愁的精神意旨和時代文明內涵；注重弘揚農村優秀傳統文化，注重以文化人，使農民樹立文化自覺與自信，構建新時代鄉村精神共同體，為留住美好鄉愁提供動力。
2.行政推動：強化鄉愁及精神文明建設
公共行政組織在留住美好鄉愁治理中占據主導地位。首先，要發揮平臺紐帶作用，通過招商引資、招才引智、精神文明建設等方式將優勢資源更好地注入到鄉村社會，科學合理規劃鄉村發展，因地制宜建設鄉村，推進美好鄉愁資源的有效保護與合理開發。其次，應立足地方化與本土化打造鄉愁場域。結合鄉村社會原有的文物古跡、傳統村落布局進行鄉愁空間的設計和打造，以空間建設承載文化生產；充分結合鄉土生活實踐，優化整合村級公共文化資源，完善農村基礎文化設施建設，將鄉愁場域延伸至村民的日常生活中；加快推進農村公共文化供給側結構性改革，為農民提供優質化、均等化的公共文化服務，更好地推動精神文明建設與發展。
留住美好鄉愁需要政府在鄉村治理體系中完善鄉風文明建設機制，暢通村民參與鄉風文明建設實踐的制度化渠道。如以積分制推動社會治理重心向基層下移，培育良好的鄉風文明，增強村民的主體意識，推動村域公共價值的創造，重建鄉村秩序。構建扎根于鄉土文化的人才隊伍，廣泛動員社會多方力量參與鄉土文化的創新性傳承與發展；推動新時代移風易俗與留住美好鄉愁相契合，健全以人民為中心的移風易俗管理制度，加強移風易俗宣傳教育；注重征集推廣優良家風、家訓，以民眾更加喜聞樂見的形式推動鄉土文化創造性轉化和創新性發展，在講好鄉土故事、留住美好鄉愁的基礎上引導農民更好地踐行現代文明新觀念。
3.社會協同：推進現代鄉愁文化發展
現代鄉愁文化離不開社會多元力量共同推動。留住美好鄉愁要將各種力量整合起來，凝聚鄉愁共識，形成治理合力。激活新型社會組織活力，鼓勵文藝隊、志愿服務隊等內生型社會組織參與到留住美好鄉愁行動中，以群眾易于接受的方式展示鄉土文化，激活鄉土文化要素，重構鄉土文化認同；要加強鄉愁文化教育，為重構鄉愁提供動力。鄉村學校是留住美好鄉愁宣傳教育主陣地，要發揮它的德育功能，將家風家訓融入學校德育活動中，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，提升學生對家鄉文化的認同感和歸屬感；以社會教育培養社會大眾的文化自覺，保護和發掘鄉愁文化性，增強鄉土文化自信，在學習并了解地方民俗的基礎上，從歷史發展中汲取文化元素，發現鄉土文化的魅力，提升鄉土文化的影響力。
（二）下沉式治理：筑牢留住美好鄉愁的社會基礎
農村基層社會是留住美好鄉愁的主要空間。要推動治理重心下移到基層，整合治理資源和力量也要下沉到基層，從而為留住美好鄉愁筑牢社會基礎。
1.重心下移：堅持以農民為中心
滿足農民對美好生活的需要是留住美好鄉愁的價值旨歸。留住美好鄉愁要始終以農民需求為導向。以網格化治理推動治理重心下移到基層，將鄉風文明建設與網格化治理深度融合，強化屬地管理、分級負責和上下聯動的治理模式；依托網格形成“橫向到邊、縱向到底”的鄉風文明宣傳格局，引導民眾抵制不文明行為；加大培訓提升網格員治理能力，圍繞群眾需求開展鄉愁文化活動。借助網格化治理激發農民共同締造美好生活的內生動力，通過決策共謀、發展共建、建設共管、效果共評、成果共享等方式推進民眾積極參與鄉風文明建設活動。借助積分制治理將鄉風文明的內容量化為積分指標并給予適當獎勵，制定符合鄉村風俗習慣的制度規范，培育民眾的公共文化和公共理性。
2.資源下沉：建設現代文明鄉風
優質資源在留住美好鄉愁實踐中具有引領示范作用，留住美好鄉愁要推動資源整合下沉。其一，推動公共文化服務向基層延伸，加大公共文化服務供給力度，激活公共文化資源，打通公共文化服務“最后一公里”。以深化拓展新時代文明實踐中心為依托，將鄉愁文化與地方文化記憶相融合，推動傳統文化有效融入精神文明創建，舉辦藝術活動、藝術講座等不同形式的文明實踐活動，讓村民共享更高質量的文化服務活動。其二，以數字賦能鄉村振興，充分發揮信息技術在鄉風文明建設中的作用，搭建統一聯動、多層次覆蓋的文化溝通和傳播平臺，匯聚治理力量，發揮聯動合力，構建互聯互動的鄉愁治理新格局。
3.力量下沉：在留住鄉愁中重構鄉愁
基層社會是黨和政府聯系群眾的重要橋梁和紐帶，是國家治理的基礎單元。鄉愁治理的重心要落到街道、村莊。留住美好鄉愁需要推動治理力量向基層傾斜，解決基層治理中人力資源不足和碎片化的問題。一要著力推動黨建力量下沉。要夯實黨支部（黨委、總支）—村民小組（網格）黨小組（支部）—黨員聯系戶的嚴密組織體系，為留住美好鄉愁奠定組織基礎；探索黨支部聯建共創模式，深化機關黨支部與村、社區結對幫扶活動，在協同共治中留住美好鄉愁；以制度引領廣大黨員干部力量常態化下沉，為留住美好鄉愁提供智力支持。二要選派干部下沉到鄉村社會，將自身資源優勢帶到鄉村社會并與鄉村既有資源深度融合，積極破解鄉村社會留住鄉愁缺少方法和創新等問題。
（三）參與式治理：激發留住美好鄉愁的內生動力
參與式治理注重倡導治理主體多元化，關注自下而上的社會參與，強調讓各治理主體都有表達權益的渠道和機會。留住美好鄉愁離不開鄉村社區、新鄉賢以及基層自治組織的共同積極參與。
1.賦能鄉村：增強基層鄉愁治理能力
賦能型治理通過深入挖掘、靈活應用治理資源、激活治理要素，激發和強化多元治理主體自身的活力和能力。留住美好鄉愁要將政策支持、行政推動、技術支撐等治理要素賦能給鄉村社會。以社區營造為鄉村社會賦能，通過鄉村社區主體與社區環境的互動，以合理規劃和建設以適應新形勢下的現代鄉土人居環境，促進鄉土內生力量的持續生成和鄉土變革措施的持續發生。培育鄉村主體自覺，將留住美好鄉愁意識內化于心，外化于行。鼓勵鄉村居民以村莊整體的發展利益訴求為出發點，參與村莊的規劃和決策，增強基層社會鄉愁治理能力。
2.鄉賢參與：激勵引導新鄉賢深度參與
人才是振興鄉村文化的根本。鄉賢是鄉村秩序的守護者，是鄉村社會的模范，有助于形成良好的鄉風。新鄉賢是鄉村能人的重要來源，他們傳承歷久彌新的鄉賢精神，不僅發揮著文化價值與經濟價值，也有效推動了鄉村治理與道德教化。留住美好鄉愁要發揮新鄉賢、新村民的重要作用，鼓勵鄉土文化能人積極將社會正向文化融入鄉愁文化再生產中，通過創建民間藝術團、鄉土秧歌隊等文化組織生產健康向上的文化內容，營造文化繁榮的良好氛圍；構建新時代鄉賢文化，發揮鄉賢理事會功能，為返鄉群體提供建設鄉村、回報故土的服務平臺，提升其參與留住美好鄉愁的熱情，充分利用其學識道德引領、構建良好鄉風。同時，要充分發揮鄉賢的引領示范作用，帶動和指導群眾自主發展產業，帶領群眾以經濟動能投入農村人居環境整治和產業發展中，壯大新型農村集體經濟，為留住美好鄉愁提供經濟支撐。
3.自主治理：提高民眾鄉愁文化認同意識
村民是鄉村振興的基礎力量，也是留住美好鄉愁的核心主體。自主治理依賴社會動員挖掘自治力量，將原子化治理個體有序組織起來，實現多元主體的有效有序參與。鄉村基層自治組織充分動員廣大村民參與和支持鄉村建設；在鄉村各項事業中尊重他們的知情權、參與權，挖掘和培育村民的積極性、主體性和創造性，進而增強鄉村社會自我發展和創新的內生性力量，筑牢鄉愁文化開發保護的群眾基礎，引導村民完善村規民約，發揮紅白理事會等基層社區社會組織的社群治理功能。利用社會性權威引導風俗革新的合理化訴求，有效激活村莊內部力量，從而遏制農村社會的不正之風。在充分了解民情民意的基礎上動員群眾投入鄉村風貌提升和人居環境整治活動中，再造現代鄉愁物質載體。注重發動群眾，組織群眾，增強自我教育、自我管理和自我服務的水平；引導群眾將傳統禮俗和陳規陋習有效區別開來，用先進文化改造落后的習俗，讓優秀的中華傳統文化外化為村民自覺行為。
（四）屬性治理：遵循留住美好鄉愁的客觀要求
屬性治理強調根據事物內在規律、經濟屬性、社會特征及資源利用等條件的變化進行治理，留住美好鄉愁的前提是尊重事物發展規律，這與屬性治理的內涵相契合。因此，留住美好鄉愁要始終堅持屬性治理。
1.遵循規律：有所為有所不為“再造鄉愁”
文化發展要符合社會前進的方向才有生命力。作為文化重要元素的鄉愁也不例外。習近平總書記2016年4月25日在安徽鳳陽縣小崗村召開的農村改革座談會上指出：“遵循鄉村自身發展規律，補農村短板，揚農村長處，注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留住田園鄉愁。”留住鄉愁要通過有效的政策引導、經濟支持、人才培育等方式，對鄉愁資源進行詳細挖掘和科學分類，挖掘鄉愁資源的文化本質，有所選擇地繼承和發揚。把農村優秀傳統文化和現代文化要素結合起來，深入挖掘農耕文化、鄉土文化中蘊含的優秀思想觀念、人文精神，使傳統鄉土文化革故鼎新，再造鄉愁。推進歷史文化村落建設與特色小鎮建設相結合，使之成為與文明鄉風有機結合的魅力鄉村，以及發展鄉村旅游的重要內容。勇于打破條塊限制，布局各種空間形態的鄉愁文化，實現點線面聯動。將鄉愁元素全面融入產業發展，打造鄉愁經濟，通過保護傳統產業、發展綠色農業、激活鄉愁文旅等途徑，充分發掘鄉愁文化的經濟價值，增強鄉愁經濟的內生動力，將留住美好鄉愁內化于實際行動中。
2.因地制宜：探索現代鄉愁有效實現方式
“傳承保護傳統村落民居和優秀鄉土文化，突出地域特色和鄉村特點，保留具有本土特色和鄉土氣息的鄉村風貌，防止機械照搬城鎮建設模式，打造各具特色的現代版‘富春山居圖’。”要立足資源稟賦狀況，挖掘保護當地特色，留住鄉愁。構建以歷史文化名鎮名村和傳統村落為主體的鄉村歷史文化遺產保護體系。鄉村博物館以博物館的方式和鄉村相遇，將鄉村遺產博物館化，將游子心中的鄉村在博物館空間中固化下來，又將博物館的遺產嵌入原生地，連接了鄉村的過去與現在。興建鄉愁文化博物館、紀念館，借助多媒體增強沉浸式情感體驗，提高鄉愁文化的互動性和吸引力。此外，要持續推進鄉村人居環境的可持續健康發展。積極開展設計下鄉和農村建筑工匠培訓活動，針對性地提出鄉村規劃策略，全面提升農房設計建造水平，加強農村村莊基礎設施和公共服務配套設施建設，全面提升鄉村人居環境，為村莊成員形成共同的道德記憶提供有效的空間和載體。
3.守正創新：保持傳統與改造提升相互融合
活化鄉村記憶是一種積極型的留住鄉愁。在新型城鎮化進程中深度挖掘鄉村記憶與鄉村傳統產業，進行精細化、產業化升級，將“文”“人”“居”與“產”融合在一起，讓原來的鄉村記憶在新型城鎮化進程中真正活起來。傳統建筑要“修舊如舊”，在保留原汁原味鄉村文化基礎上，讓傳統建筑重新煥發其生命力，實現保護與開發協調發展，達成物質場所、鄉愁文化的統一。要充分挖掘鄉村社會中的鄉愁文化，使之與現代先進文化融合，培育好新時代鄉村文化，提升鄉村文化的時代感，增強其適應性。對此，可建設鄉村文化數字云平臺、記憶館、檔案館等，將鄉村風貌、傳統技藝、民間風俗等搬上網絡云端。借助多媒體影視技術、虛擬現實和增強現實技術、移動終端應用等，將鄉村文化資源進行數字化呈現，讓更多人能夠體驗富有活力和創意的鄉村文化。
五、結論與展望
留住美好鄉愁是中國鄉村振興的題中之義，也是增強基層善治能力的目標要求。新時代鄉愁是作為現代性問題出現的、以都市文明或工業文明觀照農業文明而滋生的復雜情感，它是客觀的、也是主觀的，是個人的、也是民族的。留住美好鄉愁與鄉村振興具有內在的耦合性和一致的價值追求。美好鄉愁能夠為推進鄉村振興提供強大的精神動力，實現鄉村振興也離不開美好鄉愁的助力。
留住美好鄉愁要注重統籌多種治理方式，推動治理主體、場域、動力及原則維度的積極轉變。當前我國社會處于農業農村現代化快速發展階段，新型城鎮化發展、鄉村人口外流以及行政強制推動移風易俗等一系列因素給我國農村社會留住美好鄉愁帶來了不小的阻礙。對此，基于我國鄉村社會的多元治理主體、場域和資源，要注重統籌協同治理、下沉式治理、參與式治理和屬性治理，積極尋求鄉村振興進程中鄉愁治理的創新實踐與理論突破。
留住美好鄉愁要把民眾的需求貫穿于鄉愁治理全過程、各方面。習近平總書記把鄉愁視為民生問題，留住美好鄉愁就是實現人民對美好生活的向往。鄉愁已經從個體意義的情感型鄉愁升華為整個社會的國家的治理型鄉愁。留住美好鄉愁，要加快構建以人民為中心的發展與治理格局，充分發揮鄉村居民在鄉愁治理中的主體性作用，更好地留住美好鄉愁，持續增強廣大民眾的安全感、獲得感和幸福感。
本文把留住美好鄉愁放在鄉村振興進程中展開深入探討，提出留住美好鄉愁的四維治理進路，一定程度上拓展了現代鄉愁與治理的研究，但是留住美好鄉愁的研究議題還有待進一步深化。中國式現代化道路是前所未有的，它要實現的是能記住和留住中國文化印記、留住美好鄉愁的現代化，而不是與鄉愁徹底割裂、連根拔起的現代化。中國文明新形態的構建也以留住中國鄉愁為基礎。未來可以把鄉愁放在中國式現代化大背景下展開進一步的研究，探索如何在留住美好鄉愁的基礎上助力人類文明新形態的構建。鄉村振興不僅要留住鄉愁，也要再造鄉愁，今后的相關研究可以在留住美好鄉愁的基礎上深入挖掘再造鄉愁的有效實現路徑和方法。此外，還可以從世界范圍內探討不同國家與社會如何留住美好鄉愁，為構建人類命運共同體提供有益借鑒。
（作者王怡涵系西北農林科技大學農村社會研究中心博士研究生；何得桂系西北農林科技大學農村社會研究中心教授、博士生導師。中國鄉村發現網轉自：《理論月刊》2022年第10期）
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