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黨員干部當(dāng)“弱德”與“群德”齊修

[ 作者:黃自懷  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2019-07-19 錄入:王惠敏 ]

  在本家的宗譜里,有一首“字輩”詩(shī),最后兩句是“家昌緣祖澤,裕后德為先”。仔細(xì)品來(lái),這“裕后德為先”確實(shí)是祖宗們很有預(yù)見性的告誡。因?yàn)樵S許多多的人,在貧窮中信守道德承諾還容易,一旦物質(zhì)“富裕”了,地位“提高”了,就很難堅(jiān)守道德底線。那么,這“德”又涵蓋了什么樣的內(nèi)容呢?從個(gè)人層面和社會(huì)層面來(lái)講,“德”有“弱德”和“群德”之分,但這兩種“德”又融合在一起,形成了崇高的道德體系。

  《道德經(jīng)》言:“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故強(qiáng)大處下,柔弱處上。”這是古人對(duì)“弱德”的通俗詮釋。中國(guó)古典文學(xué)專家葉嘉瑩說(shuō):“弱德不是弱者,弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受,你堅(jiān)持,你還要有你自己的一種操守,你要完成你自己,這種品格才是弱德。”不難看出,“弱德”其實(shí)非常強(qiáng)大。人活著的時(shí)候身體是柔軟的,但有著無(wú)窮的智慧和力量,可以改造自然、改變社會(huì),而死后變得僵硬,但已經(jīng)與泥土無(wú)異,沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的作用了;同理,草木生長(zhǎng)時(shí)是柔軟脆弱的,但有強(qiáng)大的不可阻擋的生命力,而死后變得干硬枯槁,用處無(wú)多也!

  那么,作為一名新時(shí)代的黨員干部,修好自己的“弱德”是至關(guān)重要的。正如瓦礫中生長(zhǎng)出來(lái)的野草,戈壁灘上挺直的白楊,它們不從別人那里去爭(zhēng)什么,而是下定決心把自己守住,在任何艱難困苦中都能成長(zhǎng)。以強(qiáng)凌弱絕不是良好之“德”,在逆境中奮斗才具“弱德”之美。“弱德”不是無(wú)為,而是內(nèi)向修身有所為,外向克己有所不為。黨員干部首先要有“修身齊家治國(guó)平天下”的情懷,自己額境界高遠(yuǎn)了,人生觀和世界觀就會(huì)隨之而改變,該做的事全心做好,不該做得事堅(jiān)決不做。守住了這條“底線”,貌似柔弱的自己其實(shí)已經(jīng)儲(chǔ)備了強(qiáng)大的力量,會(huì)在前行的道路上一往無(wú)前。

  對(duì)于“群德”來(lái)說(shuō),其實(shí)就是古人倡導(dǎo)的“博愛(ài)”“大愛(ài)”。培根說(shuō):“一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),行為遵循崇高的道德,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。”這確實(shí)是一種高境界。中國(guó)共產(chǎn)黨人崇尚的“克己奉公、舍己為人”精神,其實(shí)就是“群德”的具體體現(xiàn)。“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同”,陸游彌留之際悲哀的不是自己的生命即將隕落,也不是對(duì)子孫的擔(dān)心,而是對(duì)祖國(guó)不統(tǒng)一、人民無(wú)安寧的無(wú)限牽掛。這就是一種“群德”,一種“大愛(ài)”。從小處著眼,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”又何嘗不是一種“群德”呢?

  在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,這種“群德”情懷更是被推崇到了極致。習(xí)近平總書記“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的境界,是對(duì)“群德”最生動(dòng)、最實(shí)在、最崇高的詮釋。當(dāng)前,從中央到地方都正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的“初心使命”深入人心。在這樣的氛圍中,那種“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的道德冷漠將會(huì)被時(shí)代所拋棄,須知,人人見義不為的結(jié)果必是人人受損。季羨林在《自己的花是讓別人看的》中指出,“在屋子里的時(shí)候,自己的花是讓別人看的;走在街上的時(shí)候,自己又看別人的花。人人為我,我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。”這就是說(shuō),讓“群德”滲透在生活的每一個(gè)角落,那是多么愉快的事情呀!

  “善之湯湯,德之蒼蒼”,不管是自身力量匯聚的“弱德”,還是“博愛(ài)”之下的“群德”,有機(jī)結(jié)合起來(lái)就是人間的“善德”。習(xí)近平總書記提出,立政德,就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。這就要求共產(chǎn)黨人在“嚴(yán)私德”上修好自己的“弱德”,內(nèi)心積蓄起強(qiáng)大的奮進(jìn)力量;同時(shí),要忠誠(chéng)于組織,心懷人民,經(jīng)得住“大德”“公德”的檢驗(yàn)。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,我們當(dāng)“弱德”與“群德”齊修,“小愛(ài)”與“大愛(ài)”并行,成就無(wú)疆的“善德”,走出人生的精彩!



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