編者按
改革開放以來，越來越多的青年人選擇離開農(nóng)村到城市去發(fā)展，農(nóng)村老人、孩子的留守問題就成了當(dāng)今社會的一大難題。他們的生存與生活狀況如何？是否如新聞報道或我們想象中的那樣無奈？
本文從一個全新的視角，通過作者對農(nóng)村基督徒的實際觀察與體會，以紀(jì)實的手法與大家分享有關(guān)農(nóng)民信仰的真實景況。
在這樣一個信息爆炸而喧囂浮躁的社會，如果像這些生活在底層的農(nóng)民一樣，能夠單純地堅守對上帝的信仰，但是誰又能說這不是城市中人遺失的美好，更是上帝的一種祝福呢？正如法國化學(xué)家巴斯德說：“我知道的越多，我對耶穌的信仰就越接近一個鄉(xiāng)下農(nóng)夫。”
聆聽真理的聲音
2015年8月我們?nèi)|北林場寫生。
我發(fā)現(xiàn)村里的老人多長壽，八九十歲是很平常的年紀(jì)。這里的男人上了年紀(jì)后普遍有點耳背，且耳背程度與年齡成正比，雖然在聽力上有障礙，但身體依舊硬朗，臉色健康紅潤?；蛟S他們聽不到太多嘈雜的聲音，因此能夠保持平和單純的心境，而這就是長壽的一個因素吧。
想起一個寓言：一群青蛙發(fā)現(xiàn)一座高塔，其中有蛙倡議同登塔頂，一覽勝景。
眾蛙皆應(yīng)，于是一同攀登。途中天氣炎熱，有蛙抱怨：“誰出的這餿主意？咱不是吃飽了撐的嗎？又渴又累，何苦呢？”結(jié)果眾蛙皆泄氣，紛紛放棄。唯有一蛙充耳不聞，繼續(xù)攀登，終達塔頂。眾蛙肅然起敬，心生好奇：為何我等皆放棄，唯此蛙持之以恒？想探其究竟，待此蛙下來問之，則發(fā)現(xiàn)它是個聾子。
對現(xiàn)代人來說，耳根清凈、不聞閑言碎語、拒絕不該聽的聲音并不是消極的回避，而是積極的選擇?，F(xiàn)在是信息極其泛濫的時代，不管你愿不愿意，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙，各種聲音撲面而來，若不加甄別抵擋，內(nèi)心中那絲微弱的聲音，恐怕就要淹沒在眾聲喧嘩的海洋里了。
唯有一種聲音我們必須聆聽，就是來自真理和圣靈的聲音，不是用耳聽，而是用心去聽。
“我信，打死我也信”
和朋友采花，不到一個小時就走遍了整個村子。在這不大的村子里，竟然發(fā)現(xiàn)了一間教會。這是木頭搭成的房子，破舊簡陋，年久失修，上面歪歪斜斜的鐵皮頂好似禁不住任何一陣狂風(fēng)驟雨或冬天的一場厚雪。
教會沒有傳道人，沒有專職牧者，沒有牧養(yǎng)體系。有一個姐妹，大家都親切地叫她郭嬸，她四處傳福音，帶領(lǐng)了幾個老人和身邊親人信主，并在自己破舊的家開始聚會。郭嬸每天5:30就要出門給人干活做飯，一忙活就是一天，周三、周五和周日晚上還要在家?guī)ьI(lǐng)敬拜、查經(jīng)。
郭嬸最初信主時，一要聚會就遭到婆婆毒罵、丈夫毒打，用她的話說，丈夫是往死里打她。她當(dāng)時心里只有一個信念：主啊，你是我的救命恩人，丈夫拋棄我，我也信；丈夫打死我，我也信。她就是死也要帶著信心在艱難中傳福音、開拓教會?，F(xiàn)在她的丈夫已信主，且不再有家暴，孩子也信主了。這幾日郭嬸在我們住的地方幫忙做飯，晚上就一起學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》。她的心如此渴慕、堅定、單純，是那樣篤信基督耶穌對她的救贖之愛。她雖然貧窮，地位不高，沒有什么文化，身體瘦弱，皮膚粗糙黝黑多紋，可里面生命的光和基督的榮美卻如此真實地彰顯，那份單純的感恩和信靠猶如世間少有的珍寶。
“我信，打死我也信，只要有一口氣也要傳福音，”這份單純激勵著我們。本來是我們帶郭嬸查經(jīng)，但我們從她身上學(xué)到更多……
卑微的人蒙主揀選
一起查經(jīng)的，還有村子里的老楊弟兄，黑瘦黑瘦的，脖子細長，招風(fēng)耳，兩眼間距比一般人大。聽村里人說，他天生是個傻子，缺心眼兒。他40出頭，乍看以為是60多歲，村子里的姑娘沒人愿意嫁給傻子，他到現(xiàn)在還是光棍兒，跟母親一起生活。
村里人說，老楊干活非常認真，從不偷懶。上山栽樹、打帶、清林、鏟地，啥活兒都干，傻實誠傻實誠的。他口齒不清，表達能力也特別差，就是死心塌地干活，村里人凡事都愿意找他幫忙。他姐姐是信三贖基督的，他跟著過去聚了兩次就不去了，覺得里面講得不對勁兒。他跟著教會的郭嬸信耶穌，信主后見人就說：“信耶穌好，能得救，罪得赦免，有永生?！?
他第一次過來查經(jīng)，大家按順序讀經(jīng)，輪到他讀時，他讀得認真投入，但速度慢到令人著急，而且磕磕巴巴的，有些地方甚至讀不下去，必須有人帶著才能往下。我內(nèi)心納悶，以為他平日不喜讀經(jīng)，在迷信或者盲信的狀態(tài)。查經(jīng)結(jié)束后，郭嬸分享主的恩典，特別提到老楊弟兄。他原來是不識字的，信主后開始讀經(jīng)識字，目前已經(jīng)可以把圣經(jīng)順幾遍了。他特別愛讀詩篇，還用詩篇學(xué)習(xí)禱告，甚至可以整篇地背誦詩篇。
老楊弟兄每次查經(jīng)的回應(yīng)都是：我信，我信，我信。這個傻子光棍兒，在村里人眼中，是個有福的人，因為神揀選了他。而且因著他單純忠誠，臟活累活別人不干的活兒，他都認真干，使得他不拖累任何人，還能養(yǎng)活母親，成為村里的一個好幫手。
《圣經(jīng)·詩篇》33章12節(jié)說：“以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產(chǎn)業(yè)的，那民是有福的！”
神的兒女承受了雙重祝福，一是享受、經(jīng)歷神作我們的一切；二是成為神的產(chǎn)業(yè)，蒙神寶愛。我們這卑微不堪的人，竟然被神揀選成為祂的產(chǎn)業(yè)，實在蒙福美好，老楊弟兄就是這一切的見證。
法國化學(xué)家巴斯德說：“我知道得越多，我對耶穌的信仰就越接近一個鄉(xiāng)下農(nóng)夫。”最底層的農(nóng)民，雖然沒有社會地位，沒有優(yōu)渥的物質(zhì)生活，但他們純樸、敦厚的品質(zhì)，卻是城市中人遺失的美好。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：有機農(nóng)業(yè)
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