哥廷根，是曾經(jīng)的世界數(shù)學(xué)中心、坐擁47位諾貝爾獎(jiǎng)得主、并直接或間接地引發(fā)了科學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的德國(guó)名鎮(zhèn)。筆者于2012年和2016年兩次因公造訪，前次受邀參加哥廷根大學(xué)275周年校慶，被哥廷根的百年文化傳承所震撼。后次受邀參加“中德社會(huì)計(jì)算論壇”，時(shí)間相對(duì)充裕，并且因?yàn)閲?guó)內(nèi)“特色小鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)”正在興起，所以對(duì)哥廷根進(jìn)行了多方位的考察和研究，以望對(duì)中國(guó)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建有所啟迪。
一、文化視角下不可復(fù)制的哥廷根
因?yàn)榫喸炝颂嗟钠孥E，人口不到13萬(wàn)、建城超過(guò)千年的哥廷根僥幸和英國(guó)的牛津、劍橋，德國(guó)的海德堡一起躲過(guò)了二戰(zhàn)期間盟軍的大面積轟炸，完好地保存了1500多座15世紀(jì)到19世紀(jì)修建的紅漆木衍架建筑。徜徉哥廷根街頭，就像穿越歷史，浸潤(rùn)于前現(xiàn)代文化之中，在這個(gè)世界科學(xué)文化高地與幾百年前的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家、哲人、詩(shī)人和政治家們共處。留德十年的季羨林先生對(duì)這座大學(xué)城曾作了這樣的描繪：“哥廷根大學(xué)已有幾百年的歷史，德國(guó)學(xué)術(shù)史和文學(xué)史上許多顯赫的名字，都與這所大學(xué)有關(guān)。以他們名字命名的街道到處都是。讓你一進(jìn)城，就感到洋溢全城的文化氣和學(xué)術(shù)氣，仿佛是一個(gè)學(xué)術(shù)樂(lè)園，文化凈土。”
從哥廷根學(xué)派到哥廷根思想，以一個(gè)城市命名其學(xué)術(shù)稱謂，并綿延上百年仍有影響力的，非哥廷根莫屬。與阿基米德、牛頓并稱為世界三大“最重要數(shù)學(xué)家”的高斯于18世紀(jì)任教于哥廷根，并開創(chuàng)了“哥廷根學(xué)派”。此后，黎曼、狄利克雷和雅可比在代數(shù)、幾何、數(shù)論和分析領(lǐng)域的貢獻(xiàn)續(xù)寫著這一學(xué)派的輝煌。到19世紀(jì)，著名數(shù)學(xué)家克萊因和希爾伯特更是吸引了大批數(shù)學(xué)家前往哥廷根，僅追隨他們的博士就有七、八十人，從而使哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派進(jìn)入了全盛時(shí)期。直至20世紀(jì)初，哥廷根已成為無(wú)可爭(zhēng)辯的世界數(shù)學(xué)中心和麥加圣地，當(dāng)時(shí)全世界學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生中，最響亮的口號(hào)就是，“打起你的背包，到哥廷根去！”
哥廷根作為科學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的重鎮(zhèn)，一方面在相當(dāng)程度上得益于創(chuàng)建于十八世紀(jì)的哥廷根大學(xué)，它的首任校長(zhǎng)馮·明希豪森于1734年受英國(guó)國(guó)王委派，在哥廷根創(chuàng)辦大學(xué)，旨在弘揚(yáng)歐洲啟蒙時(shí)代學(xué)術(shù)自由的理念，哥廷根大學(xué)也因此一開歐洲大學(xué)學(xué)術(shù)自由之風(fēng)氣，在大學(xué)創(chuàng)辦之初，即設(shè)有神學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典學(xué)科，尤以自然科學(xué)和法學(xué)為重；另一方面也得益于在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)、任教或研究的47位諾貝爾獎(jiǎng)得主，其中有20位獲得物理獎(jiǎng)、14位獲得化學(xué)獎(jiǎng)，這也使得哥廷根成為德國(guó)乃至歐洲科學(xué)精神的發(fā)源地和象征。哥廷根思想?yún)^(qū)別于其他人文思想，它從科學(xué)出發(fā)，并通過(guò)科學(xué)來(lái)探求世界精髓，也因此為啟迪人類的科學(xué)文明做出了重要貢獻(xiàn)。
除了科學(xué)精英外，來(lái)自人文社科領(lǐng)域的許多重量級(jí)學(xué)者也在哥廷根求學(xué)或任教，社會(huì)學(xué)大師馬克斯·韋伯、尤爾根·哈貝馬斯，哲學(xué)家亞瑟·叔本華、德國(guó)大詩(shī)人海涅、“鐵血宰相”奧托·馮·俾斯麥，以及中國(guó)的朱德元帥和國(guó)學(xué)大師季羨林等，都曾求學(xué)于哥廷根大學(xué)；現(xiàn)象學(xué)大師埃德蒙德·胡塞爾、世界童話大師格林兄弟等，都曾任教于哥廷根大學(xué)，他們共同為哥廷根創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)使得哥廷根成為不可復(fù)制的世界級(jí)文化名鎮(zhèn)。
二、運(yùn)營(yíng)視角下或可借鑒的哥廷根
哥廷根雖躲過(guò)了二戰(zhàn)期間最猛烈的炮火，但大批知名的猶太籍科學(xué)家和學(xué)者在二戰(zhàn)期間被迫離開哥廷根，使哥廷根的文脈遭受重創(chuàng)。褪去光環(huán)的哥廷根與世界其他城市一樣被卷入現(xiàn)代化進(jìn)程，不過(guò)作為一直保持四分之一人口為大學(xué)生的大學(xué)城，它以無(wú)可比擬的文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)著一代又一代哥廷根人和來(lái)自世界各地的學(xué)子。進(jìn)入21世紀(jì)的哥廷根寧?kù)o安祥，除了所有的傳承仍流淌著驕傲的血液外，表面上看，它更像一個(gè)長(zhǎng)者、一個(gè)智者參與全球化和信息化沖擊下的現(xiàn)代生活，事實(shí)上小鎮(zhèn)所有的秩序都來(lái)自于城市的精準(zhǔn)運(yùn)營(yíng)。
1、環(huán)境運(yùn)營(yíng)
關(guān)于哥廷根的城市環(huán)境，季羨林在《留德十年》中的描述再恰當(dāng)不過(guò)：“哥廷根素以風(fēng)景秀麗聞名全德。東面山林密布，一年四季，綠草如茵。即使冬天下了雪，綠草埋在白雪下，依然翠綠如春。此地，冬天不冷，夏天不熱，從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)大風(fēng)。既無(wú)扇子，也無(wú)蚊帳，蒼蠅、蚊子成了稀有動(dòng)物。跳蚤、臭蟲更是聞所未聞。街道潔凈得邪性，你躺在馬路上打滾，決不會(huì)沾上任何一點(diǎn)塵土。家家的老太婆用肥皂刷洗人行道，已成為家常便飯。在城區(qū)中心，房子都是中世紀(jì)的建筑，至少四五層。人們置身其中，仿佛回到了中世紀(jì)去。古代的城墻仍然保留著，上面長(zhǎng)滿了參天的橡樹。”大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，季老當(dāng)年的感受記憶猶新，不過(guò)其環(huán)境背后的運(yùn)營(yíng)更值得借鑒。
初到哥廷根，每天凌晨4點(diǎn)左右就會(huì)聽到街道上各類清掃車工作的聲音，除了清掃車司機(jī)外，從不見環(huán)衛(wèi)工人在街頭工作，基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，所有環(huán)衛(wèi)車輛均能爬上路牙與地面形成一定角度，在保持傾斜的狀態(tài)下工作。等早上7、8點(diǎn)人們上班時(shí)，所有的城市戶外空間已被清掃完畢，確保了人們出行環(huán)境的有序和潔凈。在哥廷根，無(wú)論是市民還是游客，都能保持較高的文明素養(yǎng)，使得白天沒(méi)有隨地亂扔垃圾雜物的現(xiàn)象出現(xiàn)。
為了做好城市垃圾處理工作，在哥廷根相對(duì)偏僻的街頭都能看到大型卡通式垃圾存儲(chǔ)箱，外表干凈，設(shè)計(jì)有趣，毫無(wú)異味，不了解的過(guò)客還以為到了游樂(lè)場(chǎng)。在哥廷根垃圾分類非常細(xì)，包括有機(jī)垃圾（Bioabf?lle）、輕型的包裝（Leichtverpackung）、舊玻璃（Altglass）、問(wèn)題物質(zhì)收集（Problemstoffe zur Sammlung bringen）和不屬于前述4種的垃圾（Restmüll）等。垃圾都需分類投放，市民、學(xué)子、游客無(wú)一例外。
不僅如此，為滿足未來(lái)大環(huán)境發(fā)展的要求，哥廷根市于2009年協(xié)同市政集團(tuán)和哥廷根大學(xué)共同發(fā)起“哥廷根氣候保護(hù)”項(xiàng)目，制定了居住、經(jīng)濟(jì)、服務(wù)、宣傳和能源供應(yīng)領(lǐng)域的一攬子計(jì)劃，除了近60家當(dāng)?shù)亟M織機(jī)構(gòu)和企業(yè)參加外，許多市民、協(xié)會(huì)和民間組織均直接或間接地參與了這一氣候保護(hù)規(guī)劃的制定。
2、文化運(yùn)營(yíng)
在哥廷根幾乎不需要探尋，隨時(shí)都能感受到文化硬實(shí)力的存在，城市中心如雷貫耳的路名有：高斯路，韋伯路，普朗克路、黎曼路、格林兄弟路……在城市邊緣的席勒草坪、俾斯麥塔、集思湖和萊納河，幾乎都能尋覓到大師們昔日的腳印。如此多的偉人在近三百年內(nèi)頻繁地在哥廷根駐足停留，除了追尋科學(xué)精神，以及德國(guó)高校較自由的注冊(cè)制外，哥廷根在多方面形成的文化軟實(shí)力也是其中重要原因。
哥廷根的文化軟實(shí)力體現(xiàn)在多方面。比如，大學(xué)圖書館向社會(huì)上任何人開放，即便是外國(guó)人也無(wú)需任何證件，可以在閱覽室里隨意借閱任何書籍和報(bào)刊雜志；哥廷根所屬的下薩克森州早在20世紀(jì)九十年代中期與其他六個(gè)聯(lián)邦州共同發(fā)起了“視覺圖書館”聯(lián)合會(huì)（GBV），它是全德國(guó)圖書館聯(lián)合會(huì)中第一家進(jìn)行網(wǎng)上遠(yuǎn)距離借書的圖書館，擁有全面的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)；在哥廷根憑有效學(xué)生證，即可在歌劇院、交響樂(lè)團(tuán)和博物館等單位組織的多種文化活動(dòng)上享有優(yōu)惠或免費(fèi)政策。
當(dāng)然，相比其他大學(xué)城，最吸引學(xué)子們背起行囊到哥廷根求學(xué)的，還是這座城市保護(hù)名人故居的方法：哥廷根幾乎沒(méi)有所謂的名人故居參觀點(diǎn)，很可能不經(jīng)意的租房就是名人當(dāng)年的下榻之處，也許還能在他們?cè)?jīng)使用過(guò)的書桌上伏案，與他們?cè)趬?mèng)中相遇，并聆聽他們的教誨……
3、商業(yè)運(yùn)營(yíng)
哥廷根并不是一個(gè)商業(yè)城市，它沒(méi)有濃厚的商業(yè)氛圍，對(duì)亞洲人而言，它因?yàn)闆](méi)有大的亞洲超市而顯得不方便。不過(guò)它有其獨(dú)特的商業(yè)法則維系著這座城市的商業(yè)運(yùn)營(yíng)。
首先，與其他德國(guó)城市一樣，哥廷根火車站就是一條標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)街。火車站沒(méi)有候車大廳，也因德國(guó)火車的準(zhǔn)點(diǎn)率極高，如果提前到火車站那么就意味著去享受美食或逛街。這條商業(yè)街并不因?yàn)樵谡九_(tái)的下層，就有轟鳴聲或異味，漫步其中，你會(huì)怡然暢快，忘了是來(lái)趕火車。其次，由于來(lái)往哥廷根的全世界各種族的學(xué)子或游客非常多，使得哥廷根的商業(yè)布局更像一個(gè)旅游城市，你想要從哥廷根帶回德國(guó)特產(chǎn)，那么在這里就可解決，不一定非要去下薩克森州首府漢諾威或者交通樞紐法蘭克福，而且價(jià)格還要相對(duì)便宜些。再者，對(duì)哥廷根市民而言，趕每周二、四、六早上位于老城南邊的集市（Wochen Markt）不失為一種樂(lè)趣。這個(gè)集市歷史悠久，類似中國(guó)的室外菜市場(chǎng)，除了能買到各種新鮮的蔬菜水果肉類等食物外，常常還有音樂(lè)美酒鮮花相伴，能感受到濃厚的本土情調(diào)。鵝女雕像所在的廣場(chǎng)也叫集市廣場(chǎng)，每到周末，全城的男女老少和哥大的老師學(xué)生仿佛都聚到這里休閑、購(gòu)物，哥廷根的文化中心也一下子變成了商業(yè)中心。
三、中國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的四大“忌”
興起于浙江的特色小鎮(zhèn)建設(shè)，正值中國(guó)新型城市化建設(shè)的高潮。2016年7月住建部、發(fā)改委和財(cái)政部聯(lián)合發(fā)文:“到2020年，培育1000個(gè)左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)，引領(lǐng)帶動(dòng)全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)，不斷提高建設(shè)水平和發(fā)展質(zhì)量”,這一中央頂層設(shè)計(jì)直接將特色小鎮(zhèn)建設(shè)推向全國(guó)，堪稱中國(guó)“十三五”期間的“新城市運(yùn)動(dòng)”或“特色小鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)”。
一邊是有千年建城史的德國(guó)名鎮(zhèn)，一邊是新世紀(jì)城市化浪潮中剛剛起步的中國(guó)特色小鎮(zhèn)，無(wú)論從哪個(gè)角度看似乎都很難比擬。但是面對(duì)經(jīng)歷了千年興衰、特別是飽受兩次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)火的哥廷根仍生機(jī)盎然，吸引著全世界的膜拜者和青年學(xué)子，中國(guó)的建設(shè)者們，需要將這場(chǎng)特色小鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)置于世界歷史發(fā)展的大視野之下進(jìn)行探索思考，才能尋找到一條科學(xué)發(fā)展之路。
如何用歷史審視的眼光和理念來(lái)創(chuàng)建中國(guó)特色小鎮(zhèn)？回溯哥廷根綿延千年的城市發(fā)展史，筆者認(rèn)為，中國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)有四大“忌”：忌急功近利、忌有“特”無(wú)“市”、忌重“產(chǎn)”輕“文”，忌官熱民冷。
1、忌急功近利
中國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程中有太多急功近利之弊，許多大拆大建不僅割斷了城市文脈，還造成了千城一面的局面。這輪特色小鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)，如果被誤導(dǎo)成某一屆政府的政績(jī)工程、被開發(fā)商裹挾成一場(chǎng)圈地運(yùn)動(dòng)、被百姓看作是一次換湯不換藥的城郊結(jié)合部改造，那就完全遠(yuǎn)離了“特色小鎮(zhèn)”的初衷。破除這樣的急功近利，唯有將前人和來(lái)者都放置在特色小鎮(zhèn)建設(shè)之中：前人在這片土地上的耕耘和碩果，要盡最大努力保留；同時(shí)要將百年后、甚至千年后的來(lái)者納入關(guān)懷，他們未來(lái)生活在這片土地上能否得到滋養(yǎng)？當(dāng)然，現(xiàn)居于其中的原住民和新移民在小鎮(zhèn)創(chuàng)建中的話語(yǔ)權(quán)、小鎮(zhèn)創(chuàng)建后的宜居權(quán)，更應(yīng)受到呵護(hù)。
2、忌有“特”無(wú)“市”
這輪特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向居多。例如浙江目前進(jìn)入前兩批創(chuàng)建名單的79個(gè)特色小鎮(zhèn)，多半是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向，有皮革、毛紡、茶業(yè)、竹業(yè)、陶瓷等，這些產(chǎn)業(yè)如不進(jìn)行現(xiàn)代意義、甚至是后現(xiàn)代意義上的改造，并進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”的轉(zhuǎn)型，這些“特”并不一定能帶來(lái)“市”。“市”，包括消費(fèi)市場(chǎng)，也包括資本市場(chǎng)和人口遷居市場(chǎng)。特色小鎮(zhèn)由政府發(fā)動(dòng)，受制于城市GDP的牽引，在一輪又一輪的創(chuàng)建評(píng)比中很容易陷入政績(jī)沖動(dòng)，如果不將小鎮(zhèn)特色進(jìn)行全方位的包裝擴(kuò)容和升級(jí)換代，很可能落入產(chǎn)業(yè)園、開發(fā)區(qū)的套路，使得特色產(chǎn)業(yè)在全球化、信息化下缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，小鎮(zhèn)新城難以吸引更大范圍的就業(yè)，也就不可能形成更多新移民的遷居潮。
3、忌重“產(chǎn)”輕“文”
哥廷根得益于高斯開始建構(gòu)的數(shù)學(xué)帝國(guó)，目前擁有39家測(cè)量技術(shù)制造商，但它作為名鎮(zhèn)流芳百世，世人都被它的科學(xué)文化及背后的大師們所吸引，幾乎無(wú)人知曉它的產(chǎn)業(yè)布局。中國(guó)即便是在產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向下創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)，也必須從一開始就培植特色文化基因，基于本土又要超越本土。例如黃酒小鎮(zhèn)僅有傳統(tǒng)酒文化只能深藏于小巷深處，只有與互聯(lián)網(wǎng)、體驗(yàn)文化、旅游文化嫁接的現(xiàn)代酒文化，才能香飄萬(wàn)里。在特色小鎮(zhèn)打造特色文化，既需要漫長(zhǎng)的培育周期，也需要?dú)v史的審視，僅有快銷文化不足以持續(xù)久遠(yuǎn)，所以小鎮(zhèn)建設(shè)周期中的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)細(xì)節(jié)，都應(yīng)保持人文關(guān)懷，都需注入文化因子。只有這樣，才能將小鎮(zhèn)的硬件和軟件進(jìn)行產(chǎn)業(yè)與文化的融合。
4、忌官熱民冷
哥廷根即使在帝國(guó)時(shí)代都是官僚氣息較少的城市，在這座城市大學(xué)教授和科學(xué)家的聲望遠(yuǎn)超達(dá)官貴族。用歷史的眼光來(lái)看中國(guó)特色小鎮(zhèn)，和小鎮(zhèn)一起美名遠(yuǎn)揚(yáng)的一定是擁有共同特質(zhì)的小鎮(zhèn)人，這些人可能是手藝人、可能是企業(yè)家、可能是設(shè)計(jì)師、可能是祖祖輩輩生活在這里的普通居民，而不是官員。因此在特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)建之初，即便由政府主導(dǎo)，依然要最大范圍地激發(fā)小鎮(zhèn)新老居民參與創(chuàng)建的熱情和智慧，主動(dòng)傾聽他們的想法和建議。未來(lái)小鎮(zhèn)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，他們要有嵌入其中的權(quán)利，要有機(jī)會(huì)推動(dòng)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展。
四、中國(guó)特色小鎮(zhèn)的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”
在中國(guó)經(jīng)歷近40年的城市化浪潮之后，特別在2011年中國(guó)城市化率首次過(guò)半的背景之下，中國(guó)真正開啟城市社會(huì)之時(shí)，無(wú)論是政府還是公眾都已具備相當(dāng)?shù)某鞘邪l(fā)展常識(shí)，此時(shí)創(chuàng)建非行政鎮(zhèn)、非行政區(qū)形態(tài)的特色小鎮(zhèn)，應(yīng)具備一定的歷史觀和大局觀，也即在時(shí)間長(zhǎng)河里、在全球版圖中，將目前創(chuàng)建的特色小鎮(zhèn)放置其中，看看未來(lái)是否能成為省級(jí)名鎮(zhèn)、中國(guó)名鎮(zhèn)，甚至是歷史名鎮(zhèn)、世界名鎮(zhèn)？雖然不能確認(rèn)哥廷根在建城史上是否有這樣的戰(zhàn)略構(gòu)想，但至少它一路走來(lái)，所有的選擇、所有的聚合共同造就了這座德國(guó)名鎮(zhèn)和世界名鎮(zhèn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)創(chuàng)建這1000個(gè)特色小鎮(zhèn)，在一開始就必須考慮到“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
許多正在申報(bào)的特色小鎮(zhèn)目前還只有一個(gè)概念，只是一張3平方公里左右的圖紙，或一個(gè)3A景區(qū)的框架，做得稍微深入些的，有一個(gè)多規(guī)合一的小鎮(zhèn)規(guī)劃、或有一個(gè)與特色產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的商業(yè)模式，如何有詩(shī)意？詩(shī)意并不只是那點(diǎn)對(duì)酒邀月的情懷，其實(shí)小鎮(zhèn)的詩(shī)意來(lái)自被小鎮(zhèn)內(nèi)外群體所共同欣賞的氣質(zhì)，這一氣質(zhì)可以吸引資金、可以吸引返鄉(xiāng)、可以吸引人居，但它的培育必須從特色小鎮(zhèn)全方位的策劃開始。就像哥廷根擁有無(wú)數(shù)世界級(jí)的大師，它的氣質(zhì)寧?kù)o深遠(yuǎn)。而中國(guó)一些正在創(chuàng)建的文旅小鎮(zhèn)，如果不注入人文、不考慮社區(qū)，很可能就是商業(yè)街加人工景點(diǎn)的復(fù)制，吸引不了正在成長(zhǎng)、屬于特色小鎮(zhèn)主力消費(fèi)軍的中產(chǎn)階層，同時(shí)也吸引不了曾經(jīng)離開又想返鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)青年。特色小鎮(zhèn)獨(dú)有的詩(shī)意氣質(zhì)需要政界、商界、學(xué)界、專業(yè)社會(huì)組織及公眾一起長(zhǎng)時(shí)間共同打造，賦予小鎮(zhèn)鮮活的可持續(xù)的科技基因、文創(chuàng)基因及商業(yè)基因，并將自己不斷修正更新，融入周邊、融入城市群。
小鎮(zhèn)的“遠(yuǎn)方”，既包括前瞻性的小鎮(zhèn)定位、先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)布局，也包括綿延不斷的人才梯隊(duì)、跨越時(shí)空的小鎮(zhèn)運(yùn)營(yíng)模式。幾百年來(lái)哥廷根文脈隨處可見，不斷傳承，但這并不意味著它就此可以沉睡、或與世界脫軌，哥廷根大學(xué)有相當(dāng)活躍的各種族青年學(xué)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)頻繁地與歐盟、與世界對(duì)話，他們繼承了大師引領(lǐng)世界的衣缽，從不敢輕易讓時(shí)間稍縱即逝，這也是哥廷根一直都有“遠(yuǎn)方”的根本基因。中國(guó)特色小鎮(zhèn)這一富有創(chuàng)意的新型城市建構(gòu)理念，要使它真正落地，必需從高處從遠(yuǎn)處做戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、從小處從近處進(jìn)行鋪陳，堅(jiān)持步步為營(yíng)的創(chuàng)建路徑，大膽、開放、精準(zhǔn)地汲取全球名鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)方略，才能使正在創(chuàng)建的1000個(gè)特色小鎮(zhèn)真正的具有詩(shī)意，具有遠(yuǎn)方，使整個(gè)中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)迎來(lái)新的春天。
參考文獻(xiàn)：
[1]季羨林.留德十年[M].北京:中國(guó)工人出版社,2009:40.
[2]王濤.克萊因與哥廷根數(shù)學(xué)的發(fā)展[J].數(shù)學(xué)文化,2013(4):96-99.
[3]康斯坦絲·瑞德.希爾伯特——數(shù)學(xué)王國(guó)的亞歷山大[M].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,2001:148.
[4]葉雋.哥廷根思想與德國(guó)啟蒙大學(xué)觀[J].書屋,2006(9):55-58.
[5]黃漢平.哥廷根學(xué)派的興衰[J].百科知識(shí),1995(9):51.
[6]國(guó)家能源可再生中心.哥廷根：聯(lián)合起來(lái)制定氣候保護(hù)規(guī)劃[R/OL].(2016-03-29)http://www.cnrec.org.cn/.
[7]吳國(guó)文.住房城鄉(xiāng)建設(shè)部國(guó)家發(fā)展改革委財(cái)政部聯(lián)合發(fā)文：培育千個(gè)特色小鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)首個(gè)百年目標(biāo)[N].中國(guó)建設(shè)報(bào),2016-7-21.
本文節(jié)選自閔學(xué)勤：《德國(guó)名鎮(zhèn)哥廷根的建設(shè)對(duì)中國(guó)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建的啟示》，《中國(guó)名城》2017年第1期
作者：紫金傳媒智庫(kù)秘書長(zhǎng)、高級(jí)研究員，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信號(hào) 紫金傳媒智庫(kù)
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
