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李曉玲:推動(dòng)鄉(xiāng)賢還鄉(xiāng),助力鄉(xiāng)村振興

[ 作者:李曉玲  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2018-09-03 錄入:王惠敏 ]

8月31日,《新華每日電訊》刊載題為《故園今日新》的評(píng)論。鄉(xiāng)村是組成國(guó)家的細(xì)胞,也是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。中國(guó)作為一個(gè)延續(xù)至今的文明古國(guó),也是一個(gè)“以農(nóng)立國(guó)”的古國(guó),鄉(xiāng)村社會(huì)是中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),同時(shí)也決定了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展軌跡。

鄉(xiāng)村還是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體,村莊是這種文明的載體,耕讀文明則體現(xiàn)了我們的軟實(shí)力。

當(dāng)下,鄉(xiāng)村的魅力還在于中華民族傳統(tǒng)的文化認(rèn)同和精神寄托,在于“鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”的鄉(xiāng)土人情和村規(guī)民約,在于那些樸素的生活智慧和草根信仰。在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的今天,鄉(xiāng)村更是我們心靈皈依的故園,是“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”的詩(shī)意棲居之所。

“鄉(xiāng)賢還鄉(xiāng)”及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興,也使得木壘這個(gè)新疆少數(shù)民族自治縣的一體多元文化傳承更加鮮明。新型知識(shí)分子自覺(jué)擔(dān)負(fù)起了鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史使命,文人學(xué)者藝術(shù)家們用最自然、最環(huán)保的方式保留了鄉(xiāng)村原有的文化形態(tài)和傳統(tǒng)人文,樸實(shí)勤勞的鄉(xiāng)親們則在熱切地迎接新“鄉(xiāng)賢”們帶來(lái)的先進(jìn)實(shí)用的經(jīng)營(yíng)理念和文學(xué)藝術(shù)氛圍的同時(shí),也分享了名人們有意無(wú)意中播撒的扎根鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)建理念和現(xiàn)代文明,汲取了他們傳遞的創(chuàng)造美好生活的自主意識(shí)和發(fā)展自信。

現(xiàn)代化變遷中的農(nóng)村應(yīng)該成為“生產(chǎn)生活有保障的生活樂(lè)園,道德之美的心靈家園,生態(tài)之美的休憩田園和民族記憶的歷史故園”,讓回鄉(xiāng)返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)者,把鄉(xiāng)村真正當(dāng)成安頓此生的家。這個(gè)夢(mèng)正逐漸成為現(xiàn)實(shí)。


中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:新華社


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