中國(guó)是一個(gè)既有五千年歷史的國(guó)度，同時(shí)也是一個(gè)擁有十幾億人的大國(guó)，在宗教信仰上更是具有非一教主義特色，這就決定具有某種文化底蘊(yùn)特色的資源，將越來越稀有。凡是從事鄉(xiāng)村振興的團(tuán)隊(duì)，都應(yīng)意識(shí)到這個(gè)價(jià)值，從而把文化價(jià)值的發(fā)掘、表現(xiàn)、表達(dá)、有形化、產(chǎn)業(yè)化商業(yè)運(yùn)營(yíng)作為最主要的脈絡(luò)來看待。
獨(dú)有資源的稀缺性
每一個(gè)地方，都或多或少地具備某種獨(dú)有的自然資源。有的已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)并加以利用，如北戴河、承德、天目山，是典型的避暑資源，有的還“養(yǎng)在深山人未識(shí)”，這正是做鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的福音。雖然有的項(xiàng)目不具備地處大城市周邊的條件，但如果擁有著豐富的產(chǎn)業(yè)資源，也具備著成功的可能。以法國(guó)南部小鎮(zhèn)格拉斯為例，自18世紀(jì)以來就被譽(yù)為世界香水之都。以美國(guó)賓夕法尼亞州赫爾希鎮(zhèn)為例，如今也稱好時(shí)鎮(zhèn)，即是巧克力公司好時(shí)的總部和工廠所在地，這個(gè)巧克力世界的主打標(biāo)語是“世界上最甜蜜的地方”。在國(guó)內(nèi)，要數(shù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的濫觴浙江。從縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之地的發(fā)展路徑來看，首要作用是區(qū)域分工帶來的產(chǎn)業(yè)集聚，比如嵊州的領(lǐng)帶、縉云的帶鋸床、瑞安的汽摩配件。依靠這個(gè)原發(fā)性的核心動(dòng)力，在交通配套、政策補(bǔ)貼等要素的配合下，煥發(fā)出了巨大的活力。
文化內(nèi)涵的單一、博大與深刻之辯
一般而言，一個(gè)很突兀地出現(xiàn)的文化特色項(xiàng)目，除非其文化同道的人口基礎(chǔ)足夠地大，否則難以支撐項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。有各種為博眼球而籌謀的特色項(xiàng)目，其所宣揚(yáng)的主題足夠另類，如燈籠、旗袍、算命等，不是不可以籌謀，但是要把這種另類特色的單一性與發(fā)展規(guī)模、發(fā)展方式等作一個(gè)綜合性的考量。當(dāng)然，如果某種文化足夠有影響，足夠博大與深刻，其信眾的人口基數(shù)也足夠大，那么就很有必要在主題開發(fā)、配套建設(shè)、交通銜接等方面狠下苦功，做出像樣的產(chǎn)品綜合體出來。文化與商業(yè)的結(jié)合，于此背景下，是一個(gè)頗大的命題。長(zhǎng)久以來，很多人已經(jīng)儼然習(xí)慣于“建設(shè)單位法人負(fù)責(zé)制”的套路，喜歡在單一項(xiàng)目上思考問題，這當(dāng)然有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的慣性在。
鄉(xiāng)村振興工作要如何從過去中吸取教訓(xùn)呢？
第一重要的，鄉(xiāng)村需要重新樹立起自信來，要相信自己的文化，相信幾百上千年沉淀下來的在地知識(shí)的價(jià)值，要相信一字不識(shí)的老人的智慧，要相信人民的力量。從鋼筋水泥里生長(zhǎng)出來的城市知識(shí)系統(tǒng)有其自己應(yīng)該呆的位置，但運(yùn)用到豐富多元的鄉(xiāng)村社會(huì)，則多半會(huì)水土不復(fù)，必須先成為在地知識(shí)的小學(xué)生，學(xué)習(xí)個(gè)五六年后再談其它的。比如規(guī)劃，我提出過“人民規(guī)劃”的概念，本鄉(xiāng)本土的人要充分運(yùn)用祖先的智慧，樹立信心，自己成為規(guī)劃的主力，有章有法地循序推進(jìn)，而不要被走江湖式的所謂規(guī)劃師或政府的政績(jī)觀左右。農(nóng)民潛在的力量要釋放出來，要成為鄉(xiāng)村振興的主體，自信心的樹立是第一步。
其次，在這種信心的基礎(chǔ)上，要謀求構(gòu)建鄉(xiāng)村自主的互助的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，一方面通過合作凝聚內(nèi)部的力量，一方面減少對(duì)外部市場(chǎng)的依賴。鄉(xiāng)村振興，要有自己的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要構(gòu)建屬于自己的在地的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，如此，農(nóng)民才有可能成為經(jīng)濟(jì)的真正主人，而不會(huì)被左一個(gè)鄉(xiāng)村旅游，右一個(gè)民宿經(jīng)濟(jì)給忽悠，也才能逐步從城市經(jīng)濟(jì)的依附中擺脫出來。同時(shí)，需要擺脫金錢至上的魔咒，從發(fā)展主義和消費(fèi)主義的咒語中解放出來，重建鄉(xiāng)村的人文系統(tǒng)，這是使鄉(xiāng)村在這個(gè)時(shí)代重獲尊嚴(yán)的必經(jīng)之路。這條路注定艱難而漫長(zhǎng)，但為了鄉(xiāng)村的更遠(yuǎn)的未來，卻又是值得為之努力的。而且，我相信，鄉(xiāng)土社會(huì)固有的文化力量將戰(zhàn)勝使人類急劇墮落的時(shí)代趨勢(shì)，并成為新時(shí)代的引領(lǐng)者。
鄉(xiāng)村振興如果沒有對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的基本信任，沒有對(duì)人民力量的信任，沒有對(duì)過去經(jīng)濟(jì)思想的糾正，沒有樹立起生態(tài)和人文的意識(shí)，沒有農(nóng)民的合作，則注定是走不遠(yuǎn)的，只會(huì)成為新一輪的折騰而已。
愿鄉(xiāng)村成為我們這個(gè)時(shí)代的祝福。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：新農(nóng)業(yè)匯評(píng)
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