“新鄉(xiāng)賢”自2016年提出時就為國家所高度重視。2017年中央一號文件明確指出：“培育與社會主義核心價值觀相契合、與社會主義新農(nóng)村建設相適應的優(yōu)良家風、文明鄉(xiāng)風和新鄉(xiāng)賢文化。”2018年中央一號文件再次強調(diào)要“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用”。2018年頒布的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》也著重突出要“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”，以深入推進移風易俗、建設鄉(xiāng)風文明。
鄉(xiāng)村振興是新時代黨治國理政的重要戰(zhàn)略重點之一。許多人認為鄉(xiāng)村振興的基礎是產(chǎn)業(yè)振興。誠然，沒有產(chǎn)業(yè)振興就不會有鄉(xiāng)村振興。但是，我們可以進一步追問，產(chǎn)業(yè)如何才能振興？根據(jù)馬克思主義原理，社會發(fā)展的整個過程歸根結底取決于生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎的發(fā)展，但在社會發(fā)展的某個階段，生產(chǎn)關系、上層建筑可能屬于矛盾的主要方面。我們都認識到，農(nóng)村改革雖然取得了很大進步，農(nóng)村生活水平也得到了很大提高，但也附帶了一個負面結果——人心散了。在市場經(jīng)濟不斷推進的形勢下，鄉(xiāng)村人心各異的狀況是難以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興的。俗話說得好：“人心齊，泰山移。”鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的前提是人心的聚攏，而人心的聚攏要靠文化的振興。因此，就目前階段而言，鄉(xiāng)村振興的主要方面、關鍵方面，應該是屬于生產(chǎn)關系、上層建筑的文化振興。文化的振興將助推產(chǎn)業(yè)的振興，產(chǎn)業(yè)的振興反過來又將升華文化，文化升華又將進一步促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展又將進一步升華文化。文化和產(chǎn)業(yè)將形成良性循環(huán)，也只有“文化和產(chǎn)業(yè)”形成良性循環(huán)，鄉(xiāng)村振興才能實現(xiàn)。
那么，鄉(xiāng)村文化如何才能振興呢？從系統(tǒng)哲學來看，任何有序系統(tǒng)的形成都有賴于吸引因子。就是說，吸引因子把不同要素連接起來形成有序系統(tǒng)。我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的吸引因子是鄉(xiāng)紳，但鄉(xiāng)紳作為傳統(tǒng)社會成員聚集吸引因子，其主要目的在于維護他們的地位。在社會主義條件下，鄉(xiāng)村文化的振興不能靠傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的還魂，而應通過新鄉(xiāng)賢的榜樣作用來帶動、聚攏人們。
既然鄉(xiāng)村文化振興要依賴“新鄉(xiāng)賢”為吸引因子，那么，從學理上探索什么是新鄉(xiāng)賢？新鄉(xiāng)賢的特征特點是什么？以及它的形成機制、發(fā)展規(guī)律、作用原理等等，就是時代需要迫切回答的重要課題。從目前來看，新鄉(xiāng)賢雖然是一個熱門的課題，但尚未發(fā)現(xiàn)學理上有深入的研究，我認為，新鄉(xiāng)賢的下一步研究應該側(cè)重于這些原理性的方面。
理論來源于實踐。由貴州省苗學會、北京新時代鄉(xiāng)村振興文化發(fā)展中心主辦，雷山縣苗學會、雷山縣報德苗學書院承辦的新鄉(xiāng)賢助力苗鄉(xiāng)振興系列活動，就是很好的實踐、探索。
作者系貴州省苗學會副會長，貴陽學院教授、博士
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《貴州民族報》2019年3月20日
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