黨的二十大報(bào)告指出，“深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”，為包括農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理在內(nèi)的各學(xué)科指明了發(fā)展方向，提供了根本遵循。以農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的教學(xué)科研工作立場來看，構(gòu)建中國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科自主知識體系迫在眉睫，這不僅是學(xué)科發(fā)展規(guī)律的必然，也是服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的重要支撐。
農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理作為一個應(yīng)用性與實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，其知識體系建設(shè)直接關(guān)系到國家農(nóng)業(yè)政策的制定與實(shí)施、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮、農(nóng)民收入的增長與改善。構(gòu)建自主知識體系，有助于更好地理解和解決中國特有的“三農(nóng)”問題，凝聚中國智慧，為“全球南方”和廣大發(fā)展中國家的發(fā)展貢獻(xiàn)中國方案，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。長期以來，我國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科立足本國國情農(nóng)情，借鑒國際先進(jìn)理論與方法，取得了豐碩成果。但隨著時代的發(fā)展和世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)，要回答好中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，該學(xué)科就必須著重解決好本土化和時代化的問題，加快構(gòu)建自主的知識體系。這就意味著要在繼續(xù)借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，緊扣中國“三農(nóng)”實(shí)踐，建設(shè)具有中國特色的理論框架和方法體系，推動學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展。尤其是在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的時代背景下，農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科需要更加精準(zhǔn)地對接國家需求，堅(jiān)持“四個面向”，為解決“三農(nóng)”問題提供科學(xué)依據(jù)和智力支持。
目前，學(xué)術(shù)界對如何構(gòu)建“三農(nóng)”領(lǐng)域的中國自主知識體系開展了諸多探討。其中，中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院關(guān)于三農(nóng)學(xué)的構(gòu)思，不僅開創(chuàng)了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的新領(lǐng)域，更是對構(gòu)建中國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科自主知識體系的一次新探索。中國人民大學(xué)提出的三農(nóng)學(xué)學(xué)理體系，明確了歷史、結(jié)構(gòu)和機(jī)制三個層次的研究內(nèi)容和范式，具有鮮明的時代特征。其一，層次性。關(guān)于歷史層次、結(jié)構(gòu)層次和機(jī)制層次的劃分，不僅有助于全面理解我國“三農(nóng)”問題的復(fù)雜性和多樣性，還為該學(xué)科發(fā)展提供了一個一致性的理論框架。歷史層次有助于揭示“三農(nóng)”問題的歷史淵源和演變規(guī)律，結(jié)構(gòu)層次著重于探討當(dāng)前“三農(nóng)”實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性特征，機(jī)制層次有助于深入探究支撐這些結(jié)構(gòu)的具體運(yùn)作機(jī)制。這種層次劃分，有助于避免三農(nóng)學(xué)研究的片面性和碎片化。其二，兼容性。三農(nóng)學(xué)強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)有農(nóng)經(jīng)學(xué)科的兼容性，包括可以吸收和借鑒現(xiàn)有農(nóng)經(jīng)學(xué)科及社會學(xué)、人類學(xué)等其他社會科學(xué)的研究成果和方法工具。這不僅有助于加快三農(nóng)學(xué)的形成和發(fā)展，也能促進(jìn)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科的不斷創(chuàng)新和完善。其三，自主性。在充分借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，三農(nóng)學(xué)強(qiáng)調(diào)理論體系建設(shè)的自主性，將中國“三農(nóng)”問題的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐置于理論創(chuàng)造的核心地位。這種自主性不僅有助于加快形成具有中國特色的自主知識體系，更能為國際農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等研究提供中國智慧。
誠然，對如何加快構(gòu)建中國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科自主知識體系，需要學(xué)術(shù)界更多有識之士的共同努力和持續(xù)探索。目前來看，筆者認(rèn)為可以朝以下幾個方面持續(xù)努力：一是深化本土化研究。越是民族的，越是世界的。中國“三農(nóng)”的豐富實(shí)踐為自主知識體系的構(gòu)建提供了肥沃土壤。需要進(jìn)一步加強(qiáng)中國“三農(nóng)”實(shí)踐的調(diào)查與研究，充分挖掘本土案例與經(jīng)驗(yàn)，形成具有中國特色的研究范式。二是強(qiáng)化跨學(xué)科融合發(fā)展。農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科其實(shí)不僅涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科研究范式，由于“三農(nóng)”問題的復(fù)雜性，它還涉及到政治學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等泛社會科學(xué)范式，同時必然涉及農(nóng)學(xué)、畜牧學(xué)、資源環(huán)境學(xué)和信息科學(xué)等自然科學(xué)范式，未來應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)跨學(xué)科交流與合作，促進(jìn)更多學(xué)科知識的融合與創(chuàng)新。三是推動本土與國際的結(jié)合。在立足本國國情農(nóng)情的基礎(chǔ)上，借鑒國際先進(jìn)研究方法與工具，注重與中國“三農(nóng)”實(shí)際的結(jié)合，建設(shè)既具有全球視野又符合中國國情的農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科自主知識體系。四是強(qiáng)化政策與實(shí)踐對接。加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同、校地政企合作，將研究成果及時轉(zhuǎn)化為政策建議和實(shí)踐指導(dǎo)，推動農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科在服務(wù)國家戰(zhàn)略中不斷發(fā)展壯大。五是加強(qiáng)人才培養(yǎng)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)。學(xué)科建設(shè)要以人才培養(yǎng)為中心，培養(yǎng)一批具有家國情懷和國際視野的農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理復(fù)合創(chuàng)新型人才，加強(qiáng)高水平研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)，為自主知識體系的構(gòu)建提供人才支撐。
總之，加快構(gòu)建中國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科自主知識體系是學(xué)科建設(shè)的客觀規(guī)律，也是學(xué)科發(fā)展的必然趨勢。應(yīng)深入挖掘中國“三農(nóng)”實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與智慧，加強(qiáng)本土化研究與跨學(xué)科融合，講好中國故事，發(fā)出中國聲音，傳承中國精神，推動學(xué)科不斷創(chuàng)新發(fā)展。
（作者李谷成系華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；楊志海系華中農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授、博士生導(dǎo)師；熊濤系華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自《農(nóng)民日報(bào)》2024年12月7日 05版）
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