清明回家，參加弟弟的葬禮，閑談中聽到更多的是“你今年掙了多少錢？”“你買車花了多少錢？“你在哪兒干活??？”上至70歲農(nóng)村老人，下到15歲農(nóng)村娃娃，每每談及此臉上總是露著幸福的笑容。很少有人提到上學(xué)讀書的事，偶爾有，也都是一些悲觀的語調(diào)“上學(xué)干啥啊，還不如趁早下來出去找點(diǎn)活干”。突然想到了熱播劇《我的二哥二嫂》、《平凡的世界》里面那個年代里主人公們對求學(xué)的愿望，對知識的渴望。感動于他們在苦難中的堅(jiān)強(qiáng)，感動于他們在平凡中的偉大，在求學(xué)中的艱辛。然而當(dāng)下在農(nóng)村所表現(xiàn)出來的求學(xué)氛圍不濃厚，讀書氣息淡薄令人唏噓不已。
據(jù)了解，家鄉(xiāng)的農(nóng)村青年十之八九初中就輟學(xué)回家干活掙錢，很少有人繼續(xù)讀書考大學(xué)；長輩十之五六也一致認(rèn)為考大學(xué)已經(jīng)并不是什么新鮮事，并不是什么揚(yáng)眉吐氣的事，也不能解決家庭經(jīng)濟(jì)問題，相反還會使家庭的負(fù)擔(dān)更重?！白x書無用”的悲調(diào)在這里似乎成為普遍的共識。何以如此？
一、掙錢的機(jī)會多了
工業(yè)化迅速發(fā)展的同時(shí)城鎮(zhèn)化建設(shè)也不斷推向高潮。機(jī)械廠、板材廠、加工廠、電子廠等各種新型產(chǎn)業(yè)遍地開花；建筑工地也鋪天蓋地覆蓋著城市的每一個角落。這些突如其來的工業(yè)場所急需著一大批勞動力來填充，不同的崗位對勞動力的需求也不盡相同?？焖俚纳鐣止?、大量的就業(yè)機(jī)會把大量的農(nóng)村剩余勞動力從土地里解放了出來。大批大批的農(nóng)民如急流般涌進(jìn)就近的工廠以及建筑工地，并以積極地態(tài)度適應(yīng)著非農(nóng)的職業(yè)。每天50—300元不等甚至更高的勞動報(bào)酬讓這里的農(nóng)民們嘗到了甜頭。辛辛苦苦在耕地里勞作一季度獲得的報(bào)酬遠(yuǎn)不如這種非農(nóng)職業(yè)的報(bào)酬來得實(shí)在。工廠越建越多，工地也越來越多，需求的勞動量也越來越大，上至70的歲的老人，下至15、6歲的小孩也紛紛加入到打工的大軍中，并樂此不疲。
由于他們所從事的大部分職業(yè)多以低技術(shù)含量、高勞動強(qiáng)度為特征，報(bào)酬多以時(shí)間和汗水來衡量。因此為了獲取更高更多的報(bào)酬，大部分農(nóng)民舍棄了農(nóng)田，走出了農(nóng)村，起早貪黑，爭分奪秒的投入到了打工中，干的時(shí)間越長，掙得報(bào)酬也就越多，并無形中形成了相互競爭、相互攀比的風(fēng)氣。于是，以追求經(jīng)濟(jì)利益為核心的強(qiáng)有力的理性農(nóng)村生活方式逐漸建立起來并取代了以往農(nóng)村鄉(xiāng)土慢節(jié)奏式的生活模式。這種經(jīng)濟(jì)理性的生活觀念漸漸滲透進(jìn)農(nóng)村生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何事情任何東西處處以金錢來衡量，從衣食住行到人情世故，不管是喜事喪禮還是走親訪友全部與金錢掛鉤。為了能夠更好的維系著以金錢為基礎(chǔ)的農(nóng)村人際關(guān)系與互動交往，農(nóng)民需要花更多的時(shí)間去掙更多的錢。
霍曼斯的社會交換理論中的成功命題說到：“個人的某種行動越是經(jīng)常地獲得相應(yīng)的報(bào)酬，那么，他就越可能重復(fù)這一行動”。于是，當(dāng)所有的人都重復(fù)打工這一行動時(shí)，村莊里集體扎堆嘮嗑，集體組團(tuán)趕集，集體趕廟會的現(xiàn)象在農(nóng)村越來越少，甚至消失的無影無蹤，農(nóng)村的集體記憶在衰退，村莊的公共空間在萎縮。生產(chǎn)、生活的多元化逐漸增加了人們之間的陌生感，拉開了彼此的心理距離。
就業(yè)機(jī)會的增長速度過快，在削弱了傳統(tǒng)的親密聯(lián)系的同時(shí)沒有及時(shí)建立起新的符合當(dāng)下狀態(tài)的共享價(jià)值觀，我們看到的是人們?yōu)榱松婧屠娉尸F(xiàn)出了原子化的離散狀態(tài)；我們看到的是大部分農(nóng)民只注重眼下的短暫利益，而忽視了更多的價(jià)值追求，例如：讀書學(xué)習(xí)以及提升自我道德修養(yǎng)。從這一角度來看，掙錢機(jī)會的增多削弱了讀書教育的功能。
二、重視教育的時(shí)間少了
以經(jīng)濟(jì)利益為核心的理性意識逐漸滲透農(nóng)村的狀態(tài)下，農(nóng)民更加精于計(jì)算，精于利益博弈，小到柴米油鹽，大到人情世故，人情和情感亦抵不過利益的算計(jì)。那么，教育也不在話下。理性意識驅(qū)使農(nóng)民們不得不考慮在教育上的投入能不能獲取預(yù)期的報(bào)酬。
村中一位農(nóng)民算過一筆賬，培養(yǎng)一個農(nóng)村的孩子成為一名大學(xué)生，需要花費(fèi)16年的時(shí)間，投入將近20萬元，然而大學(xué)畢業(yè)后卻很難找到一個合適的工作，最終不得不被迫回家打工，既丟面子又沒有獲得相應(yīng)的報(bào)酬。相反，提早輟學(xué)的孩子可以利用讀書的這些時(shí)間去掙錢以減輕家庭負(fù)擔(dān)。所以，更多的農(nóng)民選擇了讓孩子只完成九年義務(wù)教育后就投入到社會中打工掙錢。退一步講，在前文也說到掙錢的機(jī)會多了，農(nóng)民們起早貪黑、爭分奪秒的投入到打工中，這樣一來，他們親自照顧孩子的時(shí)間少了，只能托付給年邁的父母。
隔輩教育現(xiàn)象在家鄉(xiāng)農(nóng)村越來越普遍。經(jīng)?？吹接行敔斈棠虨榱瞬蛔尯⒆涌摁[會不斷地給孩子買玩具、零食等來哄他們開心，有的甚至長時(shí)間讓孩子與電腦游戲相伴。如此一來，這部分孩子便也喪失了接受啟蒙教育的最佳時(shí)期，可能導(dǎo)致以后上學(xué)期間無法形成良好的學(xué)習(xí)興趣以及習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績不好也是情理之中的事情，中途輟學(xué)的孩子也不在少數(shù)。而僅有幾個堅(jiān)持到最后高考的孩子很少能考取重點(diǎn)高校。求學(xué)失敗的案例太多，成功的典型太少，在一定程度上減小了上學(xué)的動力和信仰，以此也形成了一個惡性循環(huán)，也為“讀書無用論”的流行奠定了一定的基礎(chǔ)。
三、非理性的理性中的無奈選擇
有人說在短暫經(jīng)濟(jì)利益的滲透下，財(cái)富成為農(nóng)民唯一趨之若鶩的對象，并深陷其中而不能自拔。的確，我們也看到了大部分人在金錢利益的驅(qū)動下，歇斯底里地忘情工作，不再面朝黃土背朝天而是選擇與機(jī)器轟鳴聲相伴。我們也真實(shí)地看到了可觀的經(jīng)濟(jì)收入讓他們建了新房，買了轎車，幸福的扎根在農(nóng)村；那我們有沒有想過到底是什么讓農(nóng)民們只注重利益而弱化了教育功能？是什么讓農(nóng)民只看到了讀書帶不來的顯性資本（如可觀的報(bào)酬），而忽略了隱藏在背后最為重要的隱性資本（如人脈資源、邏輯思維能力、社會交往能力等以及實(shí)現(xiàn)社會流動）？
與其說“讀書無用”是農(nóng)民不理智的觀念，倒不如說是農(nóng)民在既有“結(jié)構(gòu)”和客觀環(huán)境面前的一種無奈之舉。盡管國家出臺了各種教育政策以及采取各種措施以實(shí)現(xiàn)教育公平，而現(xiàn)實(shí)是如今農(nóng)村的教育資源與教育機(jī)會卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們的預(yù)期值，不管是在師資力量上還是教學(xué)設(shè)備上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)。
吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論鮮明的指出“結(jié)構(gòu)”最基本表達(dá)的意思就是規(guī)則和資源，并且“結(jié)構(gòu)”對于作為個體存在的社會行動者及其行動具有某種約束力和強(qiáng)制性。也就是說城鄉(xiāng)教育資源分配不均，機(jī)會不等以及嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢的客觀結(jié)構(gòu)環(huán)境使得部分農(nóng)民被迫而又無奈的放棄了繼續(xù)讀書求學(xué)的希望。
前幾日，筆者的一個弟弟在工地上打工時(shí)意外死亡，給家里帶來了很大的悲痛。他就是一個在“讀書無用論”環(huán)境里無奈而又“幸?！背砷L的典型案例。16歲下學(xué)的他便開始輾轉(zhuǎn)于不同的工廠拼命打工掙錢，從不偷懶，與眾多的農(nóng)民工一樣保持著快節(jié)奏的打工生活方式。其實(shí)，不幸的悲劇應(yīng)該足以給我們很大的感觸與思考。這樣的青春年華本應(yīng)該坐在教室讀書學(xué)習(xí)，本應(yīng)該可以通過求學(xué)改變命運(yùn)。還有多少農(nóng)村孩子過著這種艱苦的打工生活，看似光鮮，卻如此艱辛。
涂爾干曾說過：“人的欲望不會因?yàn)闈M足而自動停止?！卞X是永遠(yuǎn)掙不夠的，人的欲望也是永遠(yuǎn)滿足不了的。讀書雖然不能完全改變命運(yùn)，但是不讀書真的永遠(yuǎn)改變不了命運(yùn)，我們需要思考，知識的血脈如何在農(nóng)村流淌。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：騰訊文化
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