近日，中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)國(guó)際高峰論壇在慈溪舉行。國(guó)內(nèi)外百余名專(zhuān)家、學(xué)者齊聚一堂，探討中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀、困境和出路，呼吁共同關(guān)注傳統(tǒng)村落、保護(hù)傳統(tǒng)村落優(yōu)秀文化。（4月27日 中國(guó)網(wǎng)）
一個(gè)地方的文化猶如一棵大樹(shù)，它的根系深深地扎根在大地上，靠土地上的水脈、文脈來(lái)滋養(yǎng)，正可謂一方水土培育一方文化。
可以說(shuō)，傳統(tǒng)村落作為中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的縮影，是歷史文化的傳承，因其深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠(yuǎn)的文化景觀，而具有史考的實(shí)證價(jià)值、史鑒的研究?jī)r(jià)值、史貌的審美價(jià)值。如果傳統(tǒng)村落消失，失去的不僅是可見(jiàn)的形態(tài)，更可能是我們的歷史密碼和深藏于我們心靈深處的文化基因。為了歷史的傳承，為了保住子孫的文化根基，傳統(tǒng)村落的保護(hù)刻不容緩。
近年來(lái)，隨著我國(guó)高度重視傳統(tǒng)古村落的保護(hù)與發(fā)展，人們意識(shí)到了傳統(tǒng)村落保護(hù)的迫切性，但怎樣進(jìn)行保護(hù)，又怎樣避免在保護(hù)中無(wú)意識(shí)地破壞原有文化和歷史，成為各地政府共同的思索。但是現(xiàn)在很多地方在傳統(tǒng)村落的保護(hù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中會(huì)有所變味，往往徒有其形，卻失去它原有的傳統(tǒng)文化神韻。
特別是當(dāng)談到“傳統(tǒng)村落保護(hù)”的時(shí)候，往往會(huì)給人以保護(hù)村落傳統(tǒng)景觀的印象。實(shí)際上，這種保護(hù)并不止于景觀，還是要整體呈現(xiàn)生活環(huán)境和文化環(huán)境。統(tǒng)籌考慮各個(gè)自然村的特點(diǎn)和特色，對(duì)有保護(hù)和開(kāi)發(fā)價(jià)值的自然村，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)等情況，有針對(duì)性地制定了保護(hù)和開(kāi)發(fā)方案，讓村落在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中得到保護(hù)，從而在根本上護(hù)住鄉(xiāng)村文脈的“根”。
其實(shí)“沒(méi)有不變的村落”。一座村落不可能原封不動(dòng)地保持最初的形態(tài)，人們?cè)诓煌臅r(shí)代為了確保生活的便利進(jìn)行一次又一次的改變，這就需要在古村發(fā)展過(guò)程中充分考量保護(hù)傳承的問(wèn)題。
在當(dāng)前快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，需要對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)做主動(dòng)介入，更需要政府、媒體、學(xué)者、村民等各種主體的合作與配合。首先是保護(hù)的問(wèn)題。要讓當(dāng)?shù)卣私獾絺鹘y(tǒng)村落的文化活化石的價(jià)值，以及其不可再生的珍貴；落實(shí)具體措施，切實(shí)保護(hù)，不做減法的破壞，更不因好心而做加法的破壞。當(dāng)然，保護(hù)需要資金，政府在這方面必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，不能短視，更不能因其不能有立竿見(jiàn)影的效益而采取放任自流的態(tài)度。其次是利用問(wèn)題。旅游其實(shí)只是之一，思路可以拓寬，尋根活動(dòng)、文化活動(dòng)以及開(kāi)辟攝影、美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作基地，發(fā)展傳統(tǒng)村落的文化產(chǎn)業(yè)，復(fù)興一些手工藝和特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)“文化富民”等都可以考慮。
當(dāng)然，開(kāi)發(fā)與利用并重，也是一種積極意義的保護(hù)。充分利用民資民力，政府補(bǔ)貼一點(diǎn)，百姓自籌一點(diǎn)，對(duì)自家古屋修舊如舊進(jìn)行保護(hù)，其實(shí)也是一種值得推行的措施。總之，我們期待，隨著各地對(duì)傳統(tǒng)村落的進(jìn)一步重視和保護(hù)，傳統(tǒng)村落這棵千年“古樹(shù)”枝繁葉茂一定不是夢(mèng)想。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:人民論壇網(wǎng)
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