今年以來(lái)，關(guān)于民科的爭(zhēng)論很多，到底應(yīng)該支持民科，還是反對(duì)民科，這就要看我們選擇做一個(gè)什么樣民科了，做一個(gè)只會(huì)幻想的民科，還是做一個(gè)又真才實(shí)學(xué)的民科。我們?nèi)绾尾拍茏鲆粋€(gè)有真才實(shí)學(xué)的民間科學(xué)家呢？
一、什么才是真才實(shí)學(xué)的民科
民科大致分為分為兩類(lèi)：一類(lèi)民間科學(xué)幻想者，他們是對(duì)“科學(xué)”富有狂熱而近乎執(zhí)拗的熱情，卻不肯學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)科學(xué)知識(shí)，又不愿意接受科學(xué)研究專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的民科。這類(lèi)民科包括前段時(shí)間炒得很火被一些網(wǎng)絡(luò)大V熱捧的郭英森，他提出“加速系+引力波+物質(zhì)波”的“新物理學(xué)”概念，實(shí)際上是個(gè)科學(xué)盲。這類(lèi)民科是在沙灘上建大廈，大廈將永無(wú)建成之日，而他們只能擁有一次的人生就將耗在了這“不可能完成的任務(wù)”上。
另一類(lèi)是相對(duì)于官方研究機(jī)構(gòu)的民間科學(xué)家，他們有豐富科學(xué)理論知識(shí)，對(duì)于前人研究成果了若指掌，具備嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)思維，接受過(guò)專(zhuān)業(yè)科研訓(xùn)練，他們盡管不在官方研究部門(mén)工作，但是具有官科一樣專(zhuān)業(yè)水平。而且他們比官科具有更加開(kāi)闊的視野，因?yàn)樗麄儾恍枰獮閺?qiáng)權(quán)說(shuō)話(huà)，不為利益所動(dòng)，是真正的社會(huì)良知學(xué)術(shù)。這些人包括成名之前的伽利略、牛頓、亞當(dāng)?斯密、馬克思、愛(ài)因斯坦等偉大的科學(xué)家，他們?cè)诔擅岸际敲窨啤?
只有后一類(lèi)民科才是有真才實(shí)學(xué)的民間科學(xué)家，才是我們這些民間學(xué)者的標(biāo)桿。
二、如何做一個(gè)又真才實(shí)學(xué)的民間科學(xué)家
首先我們要努力學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。比如牛頓，1661年6月，他進(jìn)入了劍橋大學(xué)的三一學(xué)院。牛頓學(xué)習(xí)了亞里士多德學(xué)說(shuō)以及笛卡爾等現(xiàn)代哲學(xué)家以及伽利略、哥白尼和開(kāi)普勒等天文學(xué)家更先進(jìn)的思想。1665年，他發(fā)現(xiàn)了廣義二項(xiàng)式定理，并開(kāi)始發(fā)展一套新的數(shù)學(xué)理論，也就是后來(lái)為世人所熟知的微積分學(xué)。在1665年，牛頓獲得了學(xué)位，而大學(xué)為了預(yù)防倫敦大瘟疫而關(guān)閉了。在此后兩年里，牛頓在家中繼續(xù)研究微積分學(xué)、光學(xué)和萬(wàn)有引力定律。1669年27歲著《論用無(wú)限項(xiàng)方程所作的分析》，任盧卡斯講座教授。盡管牛頓的最偉大發(fā)明都是在他當(dāng)教授之前完成的，他也是以民科身份，成為人類(lèi)最偉大的科學(xué)家，但是牛頓取得成就離不開(kāi)他在劍橋大學(xué)的三一學(xué)院學(xué)習(xí)的笛卡爾等現(xiàn)代哲學(xué)家以及伽利略、哥白尼和開(kāi)普勒等天文學(xué)家先進(jìn)的思想。
其次是在繼承前人成果基礎(chǔ)上，用科學(xué)的方法觀察世界，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密邏輯論證來(lái)探索歸納總結(jié)新的客觀規(guī)律。我們從事科學(xué)研究要是以眾人認(rèn)可的理論范疇為思考的出發(fā)點(diǎn)的，人可以反思人類(lèi)過(guò)去使用的理論范疇是不是適用、恰當(dāng)，但不要臆造出新的理論范疇，而不解釋眾人用的最多的理論范疇，那樣就會(huì)脫離多數(shù)人要認(rèn)識(shí)的世界客觀規(guī)律，從而理論與眾人所指不同。所以從眾人公認(rèn)的理論范疇著手，把一種學(xué)科的各種定義，概念理順，找出各種概念之間的聯(lián)系，是真民科所必需要做的事。比如伽俐略之前人們認(rèn)為“物體下落速度和質(zhì)量成比例”，但伽俐略對(duì)速度與質(zhì)量進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)并不成比例，而且以實(shí)驗(yàn)推翻了它。我們看到伽俐略并沒(méi)有離開(kāi)過(guò)去人們使用的范疇，只是改變了人們對(duì)概念對(duì)象的聯(lián)系，從而使規(guī)律更加貼近現(xiàn)實(shí)。
不能做一個(gè)民間科學(xué)幻想者，使用一些牽強(qiáng)附會(huì)的概念，比如社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物經(jīng)濟(jì)學(xué)、能量?jī)r(jià)值論等，別人都看不懂。這種概念除了嘩眾取寵的把高深的概念機(jī)械的攪和在一起以外，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)作用。
因此，我們要成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的民間科學(xué)家，首先要用豐富現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，再用科學(xué)的方法觀察客觀世界，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密邏輯論證來(lái)探索歸納總結(jié)新的客觀規(guī)律，我們只有站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)。
作者單位：安鄉(xiāng)縣發(fā)展和改革局
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