原標題：從“奢望”到享受
——關于縣域文化之一
改革開放前的“普貧”年代的鄉(xiāng)村，不僅經濟生活貧困，文化生活也貧困。筆者回想起幼小時在農村那段歲月的文化生活，記憶猶新的就是電影、川劇、花燈。村子里一年一次的院壩電影，還是縣電影隊來放映的；一年一次的川劇不僅是縣川劇團來演的，而且還只能跑到公社（現在的鄉(xiāng)）去看；再就是過年時看耍花燈，那是民間業(yè)余藝員演的。除此之外，就是媽媽的故事，親朋戚友的小人兒書（連環(huán)畫）。細細想來，改革開放特別是黨的十八大以來，鄉(xiāng)村經濟、文化留在我們腦海中的印象，和這之前的印象，已經發(fā)生了天翻地覆的巨大變化。鄉(xiāng)村文化屬于縣域文化范疇，它的巨變也體現了縣域文化的演繹軌跡。
一是重視性。改革開放前的三十年，嚴格來說，縣域文化就是一種政治文化。改革開放初、中期，強化經濟建設為中心，不少地方忽視了對縣域文化的應有重視。黨的十七屆六中全會提出了“建設社會主義文化強國”的總體要求，縣域文化開始引起各級黨委政府較大程度的關注，特別是黨的十八大又提出了“建設社會主義文化強國”的新思想、新觀點、新論斷，各級黨委政府對縣域文化的重視又上了一個新臺階，縣域文化提上了議事日程。加強了對縣域文化工作的組織領導，增加了對縣域文化建設的財政投入。不少地方還制定和完善了扶持縣域文化建設發(fā)展的扶持政策，特別是投入扶持政策，形成穩(wěn)定的經費保障機制。
二是陣地性。回想當年筆者所在的縣城就一個新華書店、一個文化館、一個川劇院、一個電影院、一個廣播站、一個體育場、一個印刷廠的“七個一”的文化陣地；那時的鄉(xiāng)村，只是鄉(xiāng)有廣播站，戶有喇叭箱而已。而今，縣域文化陣地比比皆是。在縣城，國有民營的文化陣地，譬如露天廣場、公園影院、館院書城，新穎別致。在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、社區(qū)和 村級文化活動室、農家書屋等陣地，以及電視機、影碟機、廣播喇叭及其他文化設施，更是蓬勃發(fā)展。通過組建民間樂隊、民間藝術團等經營實體，開展鄉(xiāng)村歌舞、民俗風情等表演活動，發(fā)展起了具有鄉(xiāng)土氣息的休閑文化、傳統節(jié)日文化。
三是豐富性。改革開放前的縣域文化，其內容、形式都比較單調，特別是在偏遠的鄉(xiāng)村，看場電影即是一種“奢望”。而今的縣域文化，不管是內容還是形式都十分豐富多彩。從筆者調研的情況看，縣域文化從內容上說，歷史文物資源、名人資源、姓氏尋根文化資源、宗教和建筑文化資源、民間藝術資源、文學藝術資源、飲食文化資源、人文旅游文化資源等等，都得到較好開發(fā)利用。同時，文學藝術創(chuàng)作、文化遺產保護、文化服務行業(yè)改革等也取得新進展。從形式上說，城鄉(xiāng)公共文化服務體系建設成果明顯，各類群眾性文化活動方興未艾，譬如群眾性廣場舞不僅縣城即便在一些大的鎮(zhèn)鄉(xiāng)也是格外引人注目。
四是產業(yè)性。不少地方的縣域文化產業(yè)發(fā)展已經或正在逐漸突破原有體制障礙，并伴隨農村改革推進通過其獨特的優(yōu)勢，成為當地經濟增長不可忽視的力量。譬如井岡山、延安、遵義、巴中等的一些革命老區(qū)縣，紅色旅游文化產業(yè)的興起，四川藏區(qū)的九寨溝等縣的人文生態(tài)文化產業(yè)的形成，都促進了當地經濟發(fā)展。地處川東北的通江縣，是川陜蘇區(qū)的首府所在地，也是國家扶貧開發(fā)工作重點縣，近年來圍繞縣域紅色文化這條主線，修繕川陜革命根據地紅軍烈士陵園、建設王坪新村，打造國家4A級紅色旅游景區(qū)、全國愛國主義教育基地，把紅色文化、生態(tài)文化和新農村建設結合在一起，促進了當地農民脫貧致富的進程。
五是享受性。從一定意義上說，文化是用來享受的。隨著經濟的發(fā)展，生活水平的提高，人們對文化消費的需求越來越旺。不僅縣城居民就是鄉(xiāng)村居民投入在文化娛樂和提高文化修養(yǎng)方面的開支，也是越來越多。縣域文化事業(yè)的發(fā)展，特別是豐富多彩的社區(qū)文化、學校文化、企業(yè)文化、廣場文化、家庭文化等的發(fā)展，讓縣域城鄉(xiāng)居民在尋常生活中得到了優(yōu)美文化的熏陶。特別可喜的是，筆者在一些縣城鄉(xiāng)村看到，縣域文化建設使得鄉(xiāng)村干部樹立起了“文化是核心競爭力”的新理念，優(yōu)化了干部群眾的思維方式和行為方式，形成了創(chuàng)新發(fā)展當地經濟的共同思想基礎；一些貧困鄉(xiāng)村的干部群眾，脫貧攻堅的信心和干勁令人感動。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現網轉自：中國縣域社會經濟報
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