導(dǎo)讀：傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的重要載體，傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶，是維系著中華文明的根。加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展，對(duì)傳承中華文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化具有重要意義。
近日，住建部等部門(mén)發(fā)布通知，公布了2016年列入中央財(cái)政支持范圍的中國(guó)傳統(tǒng)村落名單，北京市門(mén)頭溝區(qū)雁翅鎮(zhèn)碣石村等750個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落入選。
中國(guó)傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。中國(guó)傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的精髓和中華民族的根基，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息與自然生態(tài)景觀資源，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園。
據(jù)報(bào)道，調(diào)查顯示，2000年，我國(guó)自然村總數(shù)為363萬(wàn)個(gè)，到2010年已銳減為271萬(wàn)個(gè)，這意味著每天要消失200多個(gè)，其中包含大量傳統(tǒng)村落。有學(xué)者稱，“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，它們就消失不見(jiàn)了”。網(wǎng)友“殘荷聽(tīng)雨”認(rèn)為，一些古村落的消失，主要是因?yàn)楸Ｗo(hù)不當(dāng)，村子生活存在一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，村落貧窮落后留不住村民，商業(yè)開(kāi)發(fā)也容不下村民，如果村落建設(shè)只見(jiàn)物不見(jiàn)人，它就會(huì)像沒(méi)了神、丟了魂，失去了“煙火氣”的滋養(yǎng)。
那么，究竟如何保護(hù)這些傳統(tǒng)村落，才能讓其在保留古風(fēng)古貌的基礎(chǔ)上重新煥發(fā)活力，重構(gòu)新鄉(xiāng)村文明。
浙江省蘭溪市諸葛村2014年第二批列入中央財(cái)政支持范圍的中國(guó)傳統(tǒng)村落名單，作為江南諸葛姓氏集中的聚居地，其區(qū)位、宗族與商會(huì)協(xié)同的管理模式、獨(dú)特的村落環(huán)境與民居建筑等特征突出。1991年起，清華大學(xué)建筑學(xué)院鄉(xiāng)土研究組團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了深入和細(xì)致的調(diào)查、測(cè)繪、研究，并出版專著《諸葛村》，二十多年來(lái)經(jīng)歷了從發(fā)現(xiàn)到呼吁，從研究整理到規(guī)劃、長(zhǎng)期顧問(wèn)服務(wù)的歷程。
以下內(nèi)容來(lái)自清華大學(xué)建筑學(xué)院高級(jí)工程師李秋香老師在2016清華同衡第四屆學(xué)術(shù)周“在地視野下的文化遺產(chǎn)保護(hù)”專場(chǎng)的報(bào)告——《古村護(hù)航：諸葛村保護(hù)追蹤二十年》。
學(xué)術(shù)工作最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域、新方法、解決研究中的問(wèn)題。這幾點(diǎn)，我們團(tuán)隊(duì)在二十幾年來(lái)的鄉(xiāng)土建筑研究及村落保護(hù)中都收獲了預(yù)期的成果。
在研究和保護(hù)中，我們對(duì)具有鮮明特質(zhì)的古村落進(jìn)行保護(hù)性的追蹤。當(dāng)然保護(hù)不是一廂情愿，地方上，尤其是被保護(hù)村落的本體，要有保護(hù)的自覺(jué)，才可能保護(hù)好。
諸葛村是我們長(zhǎng)期保護(hù)性跟蹤的村落之一。在文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)展較早的發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)某幢歷史建筑進(jìn)行長(zhǎng)期維護(hù)保護(hù)的實(shí)例很多，但對(duì)一個(gè)村落進(jìn)行整體地保護(hù)跟蹤，目前還是獨(dú)一無(wú)二的。
為什么要跟蹤保護(hù)？時(shí)代快速發(fā)展中，在村落迅速消失的情況下，能及時(shí)快速地為保護(hù)護(hù)航，建立起完善的村落保護(hù)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，最大限度地保住我們祖先留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，避免和減少在社會(huì)發(fā)展中，有歷史價(jià)值的古村落遭到毀滅和破壞，同時(shí)在跟蹤中找到更為科學(xué)的保護(hù)方法，起到借鑒作用。
1、諸葛村——江南地區(qū)古村落的典型
1989年鄉(xiāng)土建筑研究所成立，開(kāi)展鄉(xiāng)土建筑也就是古村落的研究。1991年至1992年期間我們對(duì)諸葛村進(jìn)行了調(diào)研、測(cè)繪、訪問(wèn)，在村子里一待就是半個(gè)多月、一個(gè)月，深入的研究讓我們愛(ài)上了這個(gè)村落，也認(rèn)識(shí)了它重要的文化歷史價(jià)值。
這樣一座有700多年歷史的村落，村落格局及大部分建筑均完好，是一座中國(guó)江南地區(qū)古村落的典范，歷史信息豐富獨(dú)特，意義重大，是研究中國(guó)文化史的重要實(shí)物載體。
2、諸葛村研究及村落整體保護(hù)的提出
然而，上世紀(jì)九十年代中期，拆老房建新房鋪天蓋地在古村落中刮起，當(dāng)時(shí)國(guó)家政策法規(guī)處于空白，古村落已損失大半，且勢(shì)頭不減。在這樣的形勢(shì)下，這個(gè)在我們的研究中被定位為“中國(guó)江南地區(qū)古村落的典型”的諸葛村該怎么辦？難道任憑它在洶涌的大潮中消失殆盡嗎？絕對(duì)不行！
1994年《諸葛村》鄉(xiāng)土建筑研究一書(shū)在臺(tái)灣出版，引起文化歷史建筑等各界的關(guān)注，也自然擔(dān)憂起古村的未來(lái)。陳志華老師是鄉(xiāng)土建筑研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)帶頭人，他是第一批公派到歐洲學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)者。回來(lái)后對(duì)我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)感觸頗深，他說(shuō)：“沒(méi)有鄉(xiāng)土文化的中國(guó)文化史是殘缺不全的，不研究鄉(xiāng)土文化就不能了解我們這個(gè)民族”。在他的帶領(lǐng)下，保護(hù)成為大家一致的愿望。
1995年我們?yōu)橹T葛村制訂了《諸葛村保護(hù)規(guī)劃》，這是國(guó)內(nèi)第一個(gè)村落規(guī)劃，也是第一次提出對(duì)古村落整體保護(hù)的概念，這個(gè)概念一經(jīng)提出，便引起了激烈的討論和業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注，質(zhì)疑聲一片。但是，只有完整的保護(hù)，才能將大量物質(zhì)、非物質(zhì)的信息在一個(gè)完整的體系中，有機(jī)地保留下來(lái)。
激烈的爭(zhēng)論之后，最終還是得到了認(rèn)可。1996年，諸葛村被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年《諸葛村保護(hù)規(guī)劃》論證通過(guò)，它成為全國(guó)第一個(gè)進(jìn)行整體保護(hù)的村子。它的保護(hù)是否成功，是否能提供完好的典范意義重大。因?yàn)槭堑谝粋€(gè)村落規(guī)劃，保護(hù)過(guò)程中很多問(wèn)題也早于別處出現(xiàn)。
3、剎車造假破壞回歸科學(xué)保護(hù)
上世紀(jì)九十年代后期，正是旅游業(yè)迅猛發(fā)展時(shí)期，蘭溪市很想借助老村現(xiàn)有資源發(fā)展旅游，于是某領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥宣傳，開(kāi)發(fā)旅游要滿足老百姓的好奇心理，新鮮感，可以“無(wú)中生有，虛中生實(shí)”，授意將諸葛村的村名改為“諸葛八卦村”，又將諸葛大公堂前的橢圓形水塘（鐘塘），填埋了一半，搞了一個(gè)陰陽(yáng)太極圖的樣子來(lái)呼應(yīng)八卦村名。
同期，諸葛村北漏塘的進(jìn)村口，保護(hù)規(guī)劃中的建設(shè)控制地帶內(nèi)，又建起一排40間，二層的仿古建筑，稱為“市長(zhǎng)工程”，做旅游接待使用。這四十間一長(zhǎng)溜房子，開(kāi)間大小樣式相同，村民戲稱為“火車皮”，嚴(yán)重破壞了諸葛村原有水口的景觀和風(fēng)貌。這一造假的做法讓大量的游客，甚至一些專業(yè)工作者們上當(dāng)受騙。以至全國(guó)上下一時(shí)間眾多村落紛紛效仿，僅諸葛村附近就生出太極星象村，陰陽(yáng)八卦鎮(zhèn)等村，造成極壞影響。這幾件對(duì)村落無(wú)情破壞的事，令我們十分震驚。
這位領(lǐng)導(dǎo)不懂得，利用資源首先要保護(hù)資源。而保護(hù)古村落，首先就是保護(hù)它的歷史證跡。諸葛村基本而主要的價(jià)值，是它蘊(yùn)含著豐富而真實(shí)的歷史文化印跡，所以破壞它們的真實(shí)性是最愚蠢的。這個(gè)村子是富有歷史意義的無(wú)價(jià)之寶。而“無(wú)中生有，虛中生實(shí)”的做法破壞了它的歷史文化價(jià)值，這就是在犯罪。
4、護(hù)航村落技術(shù)指導(dǎo)
情況非常緊迫。1998年我和陳志華老師來(lái)到村里，與諸葛書(shū)記，當(dāng)時(shí)還有一位浙江省考古所研究員一起來(lái)探討，議題就是現(xiàn)在已到了一個(gè)最危急的時(shí)刻，諸葛村下面的路該怎么走？毫無(wú)疑問(wèn)，是加強(qiáng)保護(hù)，堅(jiān)決按照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，讓每一個(gè)保護(hù)措施的實(shí)施，都要成為下一步保護(hù)的基石。按照已審批的《諸葛村保護(hù)規(guī)劃》來(lái)整治清理和保護(hù)，不拆一座老屋，不砍一棵樹(shù)，不占一分農(nóng)地，不搞人工景觀，不允許再出現(xiàn)造假的類似破壞。也呼吁政府加強(qiáng)古村保護(hù)。
達(dá)成共識(shí)，我們成為諸葛村的保護(hù)顧問(wèn)，與村子建立起長(zhǎng)期保護(hù)責(zé)任義務(wù)，每年到村里進(jìn)行一到兩次的咨詢與技術(shù)指導(dǎo)，提出建議，解決問(wèn)題。仔細(xì)制定每一年的保護(hù)、維護(hù)、修繕、修復(fù)等工作計(jì)劃，針對(duì)每幢建筑、環(huán)境，選出修繕、維護(hù)、整治的最佳方案，不按照套路行事，同時(shí)檢查前一年的計(jì)劃進(jìn)展及出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)糾偏，總結(jié)提高。再制定下一年應(yīng)該進(jìn)行的各項(xiàng)計(jì)劃。
討論的問(wèn)題從老宅搶救修繕到新區(qū)建設(shè)，水塘排污到大環(huán)境綠化整治，從宏觀到具細(xì)的都有，專家團(tuán)隊(duì)與村落融為一體。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，村落村民保護(hù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)提升，村落保護(hù)有了很大的起色。
1999年1月，由市里主管的諸葛旅游公司經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給諸葛村，從政府管理到自己管理，體制的重大改變，對(duì)諸葛村是個(gè)新的考驗(yàn)，尤其是對(duì)班子的帶頭人諸葛坤亨，壓力非常大。因此專家團(tuán)隊(duì)在技術(shù)指導(dǎo)中的護(hù)航意義更加重大。
可以說(shuō)，近二十年來(lái)諸葛村的保護(hù)沒(méi)有再走彎路，沒(méi)有再遭到之前的人為破壞，朝著一個(gè)理想狀態(tài)，即習(xí)主席近日提到“努力走出一條符合國(guó)情的文物保護(hù)利用之路”古村保護(hù)、旅游發(fā)展、合理利用等有效結(jié)合的道路發(fā)展。
而對(duì)村中已造成的破壞景點(diǎn)暫時(shí)不動(dòng)，所有經(jīng)費(fèi)都用到刀刃上。破壞的景觀什么時(shí)候恢復(fù)？陳老師說(shuō)，先留著作為一個(gè)教訓(xùn)也好，相信早晚有一天會(huì)把它拆除。
5、每一個(gè)保護(hù)措施都成為下一步保護(hù)的基石
在保護(hù)的歷程中，諸葛村一路跨出了保護(hù)中最艱辛的幾大步，實(shí)現(xiàn)了每走一步都是下一個(gè)保護(hù)措施的基石。
1958年大躍進(jìn)時(shí)期，諸葛村原商業(yè)區(qū)上塘（水塘）被填埋，建起了四座二、三層的磚房，原有商業(yè)區(qū)里的建筑也被遭到部分破壞，環(huán)境擁擠、雜亂，全村水道淤堵，很多清水塘成為臭水塘，村民生活極不方便。2001年在諸葛坤亨書(shū)記的主持下，才斥資1000萬(wàn)，重新挖出水塘，恢復(fù)上塘老商業(yè)街的原貌。當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)權(quán)剛下放給諸葛村，村集體沒(méi)有資金，所用經(jīng)費(fèi)都是村干部及村民共同籌措，十分艱難。但他們最終堅(jiān)持下來(lái)。接下來(lái)的十幾年間，諸葛村有幾次重大舉措，都是秉承每一個(gè)保護(hù)措施都為下一步保護(hù)奠基的理念。
其一，恢復(fù)被填埋的上塘
水塘的恢復(fù)將被破壞的村落結(jié)構(gòu)又完整恢復(fù)了，村落景觀美了村民信心大增。也給諸葛村旅游業(yè)帶來(lái)不小的收益，村集體和村民得到了實(shí)惠。
伴隨著上塘的恢復(fù)，一系列保護(hù)工作有序的進(jìn)展：1、道路改造；2、管道線路入地；3、拆除100多個(gè)露天糞缸，建新廁所；4、拆除私搭亂建的影響村容村貌的現(xiàn)代建筑；5、村外開(kāi)辟新區(qū)，改善、緩解村民的居住困難，提升百姓居住水平；6、將過(guò)度發(fā)展的商業(yè)轉(zhuǎn)移到村外；7、有計(jì)劃地將文革時(shí)期被拆的水口建筑，牌坊及穿心亭等散落的建筑構(gòu)件，搜集并修復(fù)，恢復(fù)村口標(biāo)志性建筑群；8、建立起村集體的傳統(tǒng)建筑施工隊(duì)；等等……
其二，環(huán)村落周邊環(huán)境大面積的綠化保養(yǎng)
諸葛村生態(tài)環(huán)境不是很好，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)期植被破壞嚴(yán)重，周邊鄰近的村莊新房林立，直接影響諸葛村的外圍景觀。為了讓諸葛村恢復(fù)原有生態(tài)環(huán)境景觀，2005至2007年，村里做出重大舉措，開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行村居環(huán)境優(yōu)化。按照諸葛村山岡小丘的特點(diǎn)自古經(jīng)營(yíng)藥業(yè)的特點(diǎn)，租用村民的自留田及山坡地，用了三年多的時(shí)間種植了50萬(wàn)棵喬木和果樹(shù)，如今村落周圍綠樹(shù)成蔭，荷塘連片，村民的生活環(huán)境、村落生態(tài)環(huán)境日益優(yōu)化。
其三，文創(chuàng)傳承的啟動(dòng)
2010年起諸葛村利用空閑的老建筑辦起各種展覽，如農(nóng)業(yè)用具展，手工藝造酒、榨油等展覽。我們研究團(tuán)隊(duì)為其設(shè)計(jì)了“鄉(xiāng)土文化博物館”的展覽，2014年又設(shè)計(jì)了“諸葛藥業(yè)及藥業(yè)歷史展”，展覽布置在老建筑中，同時(shí)置身老建筑中感受和回味歷史滄桑。
二十年來(lái)發(fā)掘和保護(hù)了很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還定期與日本、韓國(guó)等進(jìn)行諸葛亮文化交流，以及國(guó)內(nèi)四川、山東等諸葛氏聯(lián)誼會(huì)定期開(kāi)諸葛亮研討會(huì)等?，F(xiàn)在諸葛村就是一個(gè)活態(tài)的鄉(xiāng)土建筑文化博物館。
其四，在諸葛村保護(hù)整個(gè)古村的同時(shí)，完善自身體制
諸葛村現(xiàn)在又要跨出新的一步，提升村內(nèi)老建筑中鄉(xiāng)民居住水平，讓住在老建筑里的人一樣能享受到現(xiàn)代生活的方便、舒適，享受到城里人不能享受到的清凈、悠然的慢生活情調(diào)。改造提升一定是在保護(hù)好老建筑的前提下進(jìn)行。提升后的民宅可自用，多出的也可做民宿出租，也可做休閑養(yǎng)老，也可作文化創(chuàng)意等多種多樣的形式，讓旅游者在游覽中體味諸葛文化的特色，打出諸葛游覽的品牌。我們會(huì)一如既往地支持和參與。
諸葛村目前已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)首批特色景觀旅游名村、全國(guó)生態(tài)文化村。景區(qū)年旅游綜合收入2000多萬(wàn)元，村集體固定資產(chǎn)比1995年增長(zhǎng)100倍。諸葛村的帶頭人的理念讓老百姓共同富裕起來(lái)了，為此得到百姓的支持擁護(hù)。
“護(hù)航”是指用武裝力量或權(quán)利對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程實(shí)施保護(hù)。古村落保護(hù)的護(hù)航是要用我們專業(yè)知識(shí)和責(zé)任對(duì)其發(fā)展進(jìn)程實(shí)施保護(hù)(保駕護(hù)航)，讓村落保護(hù)的路走得更長(zhǎng)更好。這就是我們這些年為古村落追蹤護(hù)航的意義。
本內(nèi)容由清華同衡 遺產(chǎn)保護(hù)與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心整理
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：頭條號(hào) 清華同衡規(guī)劃播報(bào)
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