對(duì)農(nóng)民的偏見并不是與生俱來的，而是社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化導(dǎo)致了生活上的差異化；城市與農(nóng)村一直都是兩個(gè)發(fā)展軌道，兩種發(fā)展方向，最后呈現(xiàn)出來的是兩種不同的意識(shí)形態(tài)環(huán)境。由于現(xiàn)代化信息建設(shè)的加速，城市建設(shè)一直走在農(nóng)村建設(shè)的前面，一直是農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的引擎，豪無疑問處于城市里的人，在教育、生活環(huán)境等各方面都是有巨大優(yōu)越感的，當(dāng)然，也會(huì)自認(rèn)為自己見多識(shí)廣，博學(xué)多才，會(huì)不屑于相對(duì)那些落后迂腐的觀念。看到農(nóng)民的一些思考問題的方式或者勞動(dòng)方式，自然而然就會(huì)表現(xiàn)的不理解和看不慣。這是他們所處在先天性優(yōu)越的生活條件決定的。如果這類人出生在農(nóng)村，又是另外一種思想境地了。
為什么很多人對(duì)農(nóng)民有偏見？
再回到人類社會(huì)發(fā)展的本原，城市與農(nóng)村的區(qū)別，就是從勞動(dòng)能力大與小、強(qiáng)與弱開始劃分的，由于人的勞動(dòng)水平不同，不同的人群各自找到自己的群族生活繁衍后代，長此以往形成了各自的生活狀態(tài)，勞動(dòng)能力強(qiáng)的族群發(fā)展得快和大一些，而勞動(dòng)能力弱的族群發(fā)展慢和小一些，這是人的天性本能自然就會(huì)形成的；隨著時(shí)間的推移，兩極分化就會(huì)越來越明顯，勞動(dòng)力生產(chǎn)水平的強(qiáng)弱，會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，隨著歷代王朝的更迭，勞動(dòng)水平兩極化的現(xiàn)象一直沒有得到解決，勞動(dòng)資料（指智慧、教育、科技水平等等）一直被少部分人占取（這個(gè)少部人就是勞動(dòng)能力強(qiáng)的人），從而導(dǎo)致兩種不同的勞動(dòng)環(huán)境，由于人的貪婪與自私，不愿意與弱者分享自己的勞動(dòng)資料，就一直形成了城市與農(nóng)村兩種不同水平的發(fā)展現(xiàn)狀。
為什么很多人對(duì)農(nóng)民有偏見？
也可以用這樣一思維來思考，在人類經(jīng)歷整個(gè)歷史社會(huì)形態(tài)發(fā)展的演變過程中，不管是奴隸與奴隸主的矛盾、農(nóng)民與地主的矛盾、還是資本家與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾，每一次社會(huì)的變革都會(huì)推動(dòng)人類向新的文明社會(huì)靠近一步，而城市與農(nóng)村就是歷次階級(jí)矛盾斗爭中的產(chǎn)物，這是由于人類本身勞動(dòng)的膨脹發(fā)展和不可調(diào)和的矛盾帶來的。
如果能站在人類歷史發(fā)展的高度去看待城市與農(nóng)村，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的農(nóng)民有他們自然形成的歷史因素和外在環(huán)境，是一件極其非常正常的事情，根本沒必要大驚小怪，農(nóng)民也是人，和我們都是一樣的，這是自古以來就一直存在的現(xiàn)象。所以，我們應(yīng)當(dāng)用理解和包容的心態(tài)去看待。
為什么很多人對(duì)農(nóng)民有偏見？
作為已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期的我們，雖然階級(jí)矛盾已不復(fù)存在，但也要清醒得看到，人民內(nèi)部的各種矛盾復(fù)雜多變，參差不齊，例如如今對(duì)農(nóng)民的偏見就是一種矛盾，說明我們現(xiàn)階段發(fā)展的文明還需要很長一段路要走。但是一定要知道，無論哪種偏見也好，哪種不文明的行為也罷，一定會(huì)有指引人們走向文明的先知先覺者，社會(huì)越是發(fā)展的快，這種帶領(lǐng)人們走向新文明的先知先覺者會(huì)越來越多。未來的新文明會(huì)告訴今天的一部分人，對(duì)他人的偏見是愚昧無知的。
未來真正的文明是什么，其實(shí)在馬克思列寧主義等著作和一些宗教法門里早已經(jīng)給出了答案，那是一種憧憬，現(xiàn)在政府所做事情就是一步一步向那個(gè)方向努力。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：頭條問答 2016-06-22
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