鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)有助于創(chuàng)建鄉(xiāng)村文明
文匯報(bào)：近年來，蒲韓聯(lián)合社由一個(gè)農(nóng)民自發(fā)的經(jīng)濟(jì)合作組織主動(dòng)進(jìn)入了鄉(xiāng)村公共服務(wù)領(lǐng)域。您對(duì)此如何評(píng)價(jià)?
楊團(tuán)(中國社科院社會(huì)學(xué)所研究員，北京農(nóng)禾之家咨詢服務(wù)中心理事長)：蒲韓鄉(xiāng)村社區(qū)依托綜合性農(nóng)民合作組織發(fā)展公共服務(wù)事業(yè)，這是鄉(xiāng)村建設(shè)中一個(gè)重要的創(chuàng)新。北京農(nóng)禾之家咨詢服務(wù)中心多年來依托蒲韓案例提煉的經(jīng)驗(yàn)就是，要做好農(nóng)村社區(qū)的公共服務(wù)，不僅不能脫離當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，而且必須以某種制度化的結(jié)構(gòu)性模式使得兩者之間更加緊密地結(jié)合起來。
蒲韓鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)的成功，有助于我們更真切地了解鄉(xiāng)村社會(huì)。中國社會(huì)學(xué)理論界將社區(qū)定義為進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng)、具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動(dòng)區(qū)域。農(nóng)村社區(qū)是以地緣為紐帶、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，集生產(chǎn)、生活、社會(huì)、文化活動(dòng)于一體，以有傳承的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系作為紐帶的人類共同體。
而城市社區(qū)與鄉(xiāng)村社會(huì)有相當(dāng)大的不同，城市人的居住地與工作地是分離的，城市人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場域與其社會(huì)、文化活動(dòng)場域幾乎是常態(tài)化分離的，即使住在一個(gè)小區(qū)多年的城市人彼此之間依然可能是“熟悉的陌生人”。而鄉(xiāng)村社區(qū)則具有城市所沒有的獨(dú)特性，我們常說農(nóng)村是“熟人社會(huì)”，農(nóng)村居民在幾乎相近的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化生活中有最多的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)常性的互動(dòng)，并在互動(dòng)中促進(jìn)共識(shí)，從而形成思想與行為的共同體。因此，在一起種果樹、收苞米的大叔大嫂，他們面對(duì)的公共服務(wù)問題是同樣的：“怎么護(hù)理沒有自理能力的老人？”“兒子兒媳出去打工了，怎么帶好留在家的孫子？”正是這種共同性，使他們迫切需要組織起來，創(chuàng)建一種共同的鄉(xiāng)間文化，來規(guī)范和引導(dǎo)共同的行為，給老人和孩子更好地生活，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造一個(gè)更好的未來。
鄉(xiāng)村公共服務(wù)創(chuàng)新需政府大力支持
文匯報(bào)：蒲韓聯(lián)合社從事農(nóng)村養(yǎng)老、鄉(xiāng)村兒童夏令營等社區(qū)公共服務(wù)，完全是公益性的，其意義何在?
葉敬忠(中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院院長教授)：鄉(xiāng)村社區(qū)公共服務(wù)的建設(shè)，事關(guān)鄉(xiāng)村文明的恢復(fù)和重建，其意義非常重大。過去我們認(rèn)為，農(nóng)民最大的利益訴求是“發(fā)家致富”?，F(xiàn)在，就連農(nóng)民群眾自己都不認(rèn)為發(fā)家致富就等于小康生活了。小康生活的內(nèi)涵一定比發(fā)家致富要大得多，還應(yīng)該包括什么？ 我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治、友善”等等，一定要在農(nóng)民的生活中得到真實(shí)的體驗(yàn)，這就需要重建鄉(xiāng)村的文明。
用學(xué)術(shù)語言來說，雖然代表經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的“市場”是嵌入社會(huì)的，但我們不能把社會(huì)變成“市場社會(huì)”。只認(rèn)經(jīng)濟(jì)利益、不重社會(huì)價(jià)值一定是行不通的。一切經(jīng)濟(jì)是為社會(huì)服務(wù)的，而不是社會(huì)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。發(fā)家致富只代表物質(zhì)生活水平，不能代表人的幸福感。蒲韓聯(lián)合社主動(dòng)介入鄉(xiāng)村社區(qū)的公共服務(wù)建設(shè)，以聯(lián)合社的經(jīng)濟(jì)收益來反哺鄉(xiāng)村社會(huì)的公益事業(yè)，是以人的幸福感、是以中華文化在鄉(xiāng)村的傳承為目標(biāo)的。我相信，有文化、有遠(yuǎn)見的農(nóng)民一定是真愛農(nóng)村的，我們的農(nóng)村一定會(huì)在他們手中變得更美好。
文匯報(bào)：連續(xù)5年來，蒲韓聯(lián)合社的農(nóng)民在農(nóng)業(yè)上的收入年增長在10%以上，部分農(nóng)民對(duì)務(wù)農(nóng)收入表示滿意。您認(rèn)為這說明了什么?
溫鐵軍(原中國人民大學(xué)教授，西南大學(xué)中國鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院執(zhí)行院長、福建農(nóng)林大學(xué)新農(nóng)村發(fā)展研究院執(zhí)行院長)：過去有一種論調(diào)，認(rèn)為隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村的空心化和鄉(xiāng)村的凋敝，是難以避免的。蒲韓聯(lián)合社的建設(shè)是最好的回答：誰說鄉(xiāng)村的未來一定是凋敝破敗的？ 蒲韓聯(lián)合社的探索，給鄉(xiāng)村帶來了富裕和活力，給農(nóng)民帶來了一方平安，聽說那里十多年沒有一起群體性事件，值得嘉許。蒲韓聯(lián)合社的村民小額貸款，不用抵押，但壞賬率為“零”，這可以說是沒有一家金融機(jī)構(gòu)能夠做到的，這些都說明了農(nóng)民群眾中蘊(yùn)含著無窮的創(chuàng)造力。
現(xiàn)在國家鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，這“大眾”和“萬眾”里面，包不包括農(nóng)民？ 農(nóng)民這么大一個(gè)群體，應(yīng)是“萬眾”的重要組成部分。農(nóng)民辦聯(lián)合社自主創(chuàng)業(yè)，國家已有法律明文支持；農(nóng)民自主創(chuàng)新辦公共事業(yè)，我相信黨和政府也一定會(huì)支持。我們農(nóng)村涌現(xiàn)出了一大批鄭冰這樣的新鄉(xiāng)賢，他們成為農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要力量，讓我們對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)充滿了自信。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：匯行者（微信公眾號(hào)）2017-10-01
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